| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①当阳光洒在身上，它更坚定了心中的信念——要开出一朵鲜艳的花。 ②不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成嫩芽。 ③从此，它变得沉默，只有它知道它在努力，它在默默汲取土壤中的养料。 ④虽然它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是它依然努力的生长着。 ⑤种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都在嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。 A: ①⑤②③④B: ①③②⑤④ C: ⑤③④②① D: ⑤④②③① |
| 2、 | 《水浒传》中山东及时雨指的是( ) A: 杨志 B: 宋公明 C: 吴用 D: 卢俊义 |
| 3、 | 选出下列句子中划线字注音正确的一项（ ） A: 嗥鸣（háo） 迭起（dié） 澎湃（bài） 义愤填膺（yīng） B: 彷徨（páng） 花圃（pǔ） 深邃（suì） 迥乎不同（jiǒng） C: 凹凼（dàng） 涎水（dián） 徘徊（huái） 烟雾缭绕（rào） D: 校注（xiào） 弄堂（nóng） 倔强（jué） 潜移默化（qián） |
| 4、 | 将①—④句填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ） 最动人的是秋林映着落日。 ，而情愿把奔放的情感凝结。 ①让你想流几行感怀身世之泪 ②却又被那逐渐淡去的酡红所慑住 ③晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美 ④那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色 A: ③④①②B: ④③①② C: ④①③② D: ③②④① |
| 5、 | 下面的四个句子中，结尾处应该使用句号的一项是（ ） A: 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而绝不是平凡的树________ B: 是公家的，还是私人的________ C: “唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀________” D: 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的________ |
| 6、 | 下面是关于莫言的一组句字，成语使用错误的是（ ） A: 莫言获得今年的诺贝尔文学奖，一夜之间成了家喻户晓的人物。B: 1986年发表的《红高粱》是一部脍炙人口的中篇小说，深受广大读者的喜爱。 C: 对于经典的书，我们必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 D: 在以后文学的道路上，莫言将首当其冲 ， 成为中国文学的引路人。 |
| 7、 | 对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ）。 A: 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。B: 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C: 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D: 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 |
| 8、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） ①这样长而富有变化的墨线是中国画的特点。 ②宋代梁楷《李白行吟图》中李白的一件斗篷，只用了不到十根线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化。 ③线条的起落及抑、扬、顿、挫都清楚可辨。 ④造型以线条为主，是中国画区别于西洋画的重要特征，它是中国书法用笔方法的发展和延伸。 ⑤中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名世界。 A: ④⑤③②①B: ⑤④②③① C: ⑤④③②① D: ④⑤①②③ |
| 9、 | 下列句中划线成语使用有误的一项是 ( ) A: 成都草堂是四川人民心中的文化圣殿，这是无可置疑的。 B: 枣儿的父母三年前走出大山，前往广东，除了节假日偶尔和枣儿打通电话，至今杳无音信。 C: 我们的语文老师读起书来声音清脆，声调抑扬顿挫 ， 我们都为之着迷。 D: 假冒伪劣产品一度肆虐，老百姓对只追求利益的商家深恶痛疾。 |
| 10、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 模样（mú） 癖好（pì） 惩罚（chéng） 上蹿下跳（cuàn） B: 脑髓（suǐ） 牌坊（fāng） 字帖（tiè） 潜移默化（qián） C: 热忱（chéng） 炽热（chì） 聒噪（guō） 不屑置辩（xuè） D: 贿赂（lù） 椽子（yuán） 妆奁（lián） 良莠不齐（xiù） |
| 阅读诗歌，回答问题 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 ( 1 )从季节、时间的角度看，这首词写的是作者________时的生活和性情。( 2 )诗人徘徊于小园香径，精心选择了________、________和________等景物，描绘了一组优美的画面。 ( 3 )“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里。 |
阅读下面文言文，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。
( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①蹴尔而与之，乞人不屑也。 ②是亦不可以已乎？ ( 3 )下列对选文内容的理解与分析，有误的一项是（ ）A: 孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西，那就是“义”。B: 孟子以具体“鱼”和“熊掌”分别比喻抽象的“义”和“生”，在二者不可得兼的情况下，用舍鱼而取熊掌设喻，自然引出舍生取义的主张。 C: 孟子在文中指出，无论是“万钟”，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。 D: 从本文可以看出孟子的散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 |
无法不对你残酷
安宁
①弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17岁。母亲要我回去接他上学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？”
②弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕。看着他我有一刹那的心疼，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了！”
③临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京待了几年，便变得如此不近人情？
④一个月后，弟弟打电话来，求我给找份兼职。我说：“你的同学也都有姐姐可以找吗？”他没说什么话，便啪的挂断了电话。顷刻，母亲的长途便打了过来，她几乎愤怒地说：“你不给他钱就算了，连份工作也不帮着找，他不依靠你还能依靠谁？”我不知道怎么解释才能让母亲明白，我只是觉得我所吃过的苦他也应该能吃。因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果自己不能闯出一条路来，贫困不仅会把所有的希望都熄灭掉，还会留下无穷的恐惧。
⑤我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。在他领了第一份工资后，我去赖他饭吃，他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”，但我还是很高兴，不住地夸他。他低头不语，忽然像吐粒沙子似的狠狠吐出一句：“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你工资的零头都不到！”我笑道：“可怜算什么，我还被别人耻笑过呢！在现实面前，你如果不用心、不努力，连腰板都挺不直的。”
⑥之后的日子，弟弟很少再打电话来。有一次我打电话去，他不在，他的舍友很惊讶地说，他从来没有说过有个在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍无法理解我的残酷，但我深知，嘲弄和讥讽，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，他被贫穷折磨着的心，才会愈加坚韧顽强。
⑦学期末，我们再见面，是弟弟约的我。在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。面前这个衣着素朴但充满自信的男生，嘴角，很持久地上扬着；言语，也是淡定沉稳；眉宇里，竟是有了点男人的味道，终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男孩。在这短短的半年里，他做过校对，卖过杂志，当过家教，刷过盘子，而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此赢得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。
⑧外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。
（选自《新时文—树心花的盛放》，有改动）
( 1 )文中“我”对弟弟的“残酷”具体指的是哪些事？请概括作答。①眼前这个瘦弱的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕。
②“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你的工资零头都不到！”
( 3 )“外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。”这个结尾能否删除，为什么？（材料一）
被遗忘的传统家书
近二十年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。
下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：
（材料二）
家书何以“抵万金”
《北京青年报》：电话，微信、QQ的确方便快捷，但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满，它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。
李蓝（中科院教授）：在中国文化中，家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200多封家书，在这些书信里，他与孩子们讨论国家大事、人生哲学，表达父子间的情感，督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才，有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》，还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。
李正中（天津理工大学教授）：家书里最重要的就是感情，写信的时候，人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。
傅敏（傅雷之子，《傅雷家书》的选编者）：中国传统书信是文化和艺术的综合体现。比如说，其中的书法既体现了人的个性特点，又能让读信者有“见字如面”的感觉，仿佛写信人就在自己面前。这样情感上的交流是西方拼音文字很难表现的。
（材料三）
传统家书将何去何从
日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10—19岁的年轻人的比例为62%，30—39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10—19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。
张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。
夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E—mail间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。
黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。
( 1 )阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。
白衣天使按下手印的瞬间，便留下了血一样永恒的形象；施立松折下海棠花的瞬间，成了自己永恒的回忆；简爱帮助罗切斯特重新骑上马的瞬间，却注定会改变两人的命运。一件件微小的事情，最后可能会变成影响久远的大事件······历史上的瞬间成为永恒的星座，现在的瞬间可能会影响很远······
请思考“瞬间”和“永恒”的关系，按要求写作。
【写作要求】①自拟题目进行写作。②题材自选，体裁自定。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
【温馨提示】如有困难，可以参考下面的提示写作。
思维路径 | 自问 |
关联 | 你会想到生活中的哪些“瞬间”之事？ |
旁通 | 你读到过孕育“永恒”的“瞬间”的内容吗？ |
溯因 | “瞬间”的内容产生“永恒”影响的过程怎样呢？ |
评价 | 你认可“瞬间”会“永恒”吗？ |
想象 | 虚构的故事中，如何演绎“瞬间”和“永恒”？ |
