| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线词语的解释有误的一项是（ ） A: 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 志：做标记。（《桃花源记》陶渊明） B: 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。（《陋室铭》 C: 太守与客来饮于此，饮少辄醉。 辄：就。（《醉翁亭记》欧阳修） D: 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 斗：北斗星。（《小石潭记》柳宗元） |
| 2、 | 下列各项中有语病的一项是（ ） A: 2月11日上午，美国科学家在华盛顿宣布，人类首次直接探测到了引力波的存在。 B: 数据显示，除夕当晚，有超过1亿左右的观众通过支付宝抢到春晚红包，共瓜分了8亿现金。 C: 3月18日上午，台湾知名作家李敖因病去世，享年83岁，这位生前语言风格辛辣犀利，处事率真而又狂放不羁的学者的离世让两岸民众深感悲痛与不舍。 D: 按照李克强总理的要求，《政府工作报告》起草组系统整理和汇总了人大代表和政协委员提出的意见，对每条意见都进行了认真研究，吸收、涵盖了大部分意见，对《报告》进行了修改完善。 |
| 3、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《孔乙己》写于“五四运动”前夕，是鲁迅先生的第一篇白话小说，作者用孔乙己的悲剧讨伐了封建制度和封建文化。 B: 小说以酒店小伙计的见闻为线索，撷取孔乙己人生中的几个典型片段构成故事情节，布局精巧。 C: 小说中用阵阵笑声与孔乙己的不幸遭遇形成对比，揭露了社会的病态，批判了群众的麻木。 D: 小说中既有社会环境描写，也有自然环境描写。 |
| 4、 | 下列各句运用的修辞手法判断不正确的一项是（ ） A: 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（比喻拟人）B: 然而，圆规很不平，显出鄙夷的神色。（借代） C: 自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩。（对比） D: 槲叶落山路，枳花照驿墙。（对偶） |
| 5、 | 下列句子中，没有语痫的一项是（ ） A: 冬天的古象温泉是一个旅游的好去处。 B: 为了防止失窃事件不再发生，学校政教处采取了切实有效的措施。 C: 李明的学习成绩好的原因是他认真学习的结果。 D: 能否根治网吧“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一。 |
| 6、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《老王》的作者杨绛在文中表达了一个幸运的人对一个不幸者的愧作。 B: 《阿长与〈山海经>》表达了鲁迅先生对长妈妈的思念和哀悼。 C: 《台阶》表达了“我”对父亲的怀念之情。 D: 《卖油翁》形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。也给我们以做人的启发：即使拥有技艺才华，也应谦逊。 |
| 7、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所听到的一点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛是再合适不过了。B: 如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默。 C: “水光潋滟晴方好”，从游船上纵目四望，西子湖春风送暖，碧波荡漾，长堤缀绿，群山围翠，真是赏心悦目。 D: 电影《狼图腾》，以场面的气势恢宏、情节的抑扬顿挫风格的奇异独特，赢得了广大观众的一致好评。 |
| 8、 | 下列句子顺序排列正确的是（ ） B: ③④②⑤① C: ③②④①⑤ D: ⑤①③④② |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 如今初中生近视日益严重，是由于过度看手机的原因造成。 B: 能够熟练规范地书写汉字，是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。 C: 《经典咏流传》不但提高了大众对经典诗词的鉴赏水平，而且唤起了人们对经典诗词的记忆。 D: 国内首份《阅读城市城市阅读报告》出炉，深圳荣获全国最爱阅读城市。 |
| 10、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ）。 A: 古汉语中常见些敬辞与谦辞。对他人的女儿敬称为“令爱”，对自己的父亲谦称为“家父”。 B: 《散步》和《秋天的怀念》有着不同的感情基调。《散步》的感情基调是感伤、压抑的，《秋天的怀念》的感情基调是清新、愉悦的。 C: 老舍，原名舒庆春，字舍予。其代表作《骆驼祥子》《四世同堂》。 D: 泰戈尔，印度作家、诗人。主要诗集有《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913年诺贝尔文学奖。 |
赏析诗歌，回答问题。 田家 郑獬 田家汩汩流水浑①，一树高花明远村。 云意不知残照②好，却将微雨送黄昏。 【注释】①浑：这里是满的意思。②残照：夕阳。 ( 1 )前两句描绘了一幅流水汩汩、高花满树的景象，其中“________”字尽现田园清朗的意境。( 2 )云本无知，诗人却怨云“不知”。这看似无理的抱怨，蕴含着诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面选文，完成下面小题。 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注·富贵不能淫》） （乙）陈果①，字稚硕，乡试登唐文献榜第二甲，授兵部山海关主事。果慷慨尚气，少与阮大成②友。大成中年流落，挈③妻子依之；及卒，果又以礼殡葬之，抚其子，择配，嫁其女。丙申，岁大祲④，果出粟赈饥。 （选自《新安县志》，有删改） 【注释】①陈果：明代新安县人（今深圳南头南山村人）。②阮大成：人名。③挈（qiè）：带，领着。④岁大祲（jìn）：这里指明神宗万历二十四年，新安县遇大旱，庄稼枯死，颗粒无收。 ( 1 )解释下列加下划线的词。①父命之________ ②往之女家________ ③挈妻子依之________ ④及卒________ ( 2 )请将下列句子翻译成现代汉语。①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②果慷慨尚气，少与阮大成友。 ( 3 )下列表述不正确的一项是（ ）A: 甲文中孟子认为公孙衍、张仪没有独立判断善恶、是非的标准。 B: 甲文启示我们“大丈夫”要做到不因富贵、贫贱、威武而动摇。 C: 孟子，道家学派代表人物之一，曾提出“生于忧患而死于安乐”的观点。 D: 从表达方式看，甲文是议论文，乙文是记叙文。 ( 4 )按甲文中孟子的标准，陈果是否可以称得上“大丈夫”？请谈谈你的看法。 |
阅读下面文章，完成各小题。
恰与够
①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个——够！
②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了许多山名，后来一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。
③文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？
⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。
⑦什么时候是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
（选自《思维与智慧》，有删改）
( 1 )下面句中加下划线词能否去掉，为什么？但是话多了半句后果往往大得多……
( 2 )试从结构和内容两方面分析第④段的作用。( 3 )第⑥段主要运用了什么论证方法？论证了什么观点？( 4 )下列对本文的理解和分析，错误的一项是（ ）A: 本文的中心论点是：要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。阅读下文，的哈问题
三种诸葛亮
邓拓
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。
这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。
但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！
说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？
常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
1962年3月（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）
①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。
②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。
( 3 )文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。( 4 )有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请结合文章内容和链接材料，谈谈你对这句话的理解。①由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——陈寿《隆中对》
②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当时之事。——诸葛亮《出师表》
③第三十七回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐”（用数千字记叙描写“三顾”的具体过程，这数千字中大量的笔墨是写刘备在探访诸葛亮的过程中，不停地遇到诸葛亮的朋友亲戚，并误将他们当做诸葛亮本人。）——罗贯中《三国演义》
话题：学会欣赏。
“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”——克雷尔特
意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处， 有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。
但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。
周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。
要求以“赏识”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于600字。
