| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | “虽我之死，有子存焉……无穷匮也”运用的修辞手法是________，运用这种句式的目的是表现愚公（ ） A: 思想顽固到了不可改变的地步。 B: 把希望寄托在难以实现的幻想中。 C: 要世世代代移山，不达目的不罢休。 D: 要造福子孙后代，创建千秋伟业。 |
| 2、 | 请选出下列句子中划线成语运用正确的—项。（ ） A: 下课铃声响起，如梦初醒的他睁开迷蒙的双眼，起身向食堂走去。 B: 龙城公园内，优美的自然风光和丰富的人文景观相得益彰。 C: 雨季即将来临，我们加快了建房进程，但是人手仍不足，还需另请高明。 D: 随着深港国际中心的建成，深圳第一高楼就将在龙岗安营扎寨。 |
| 3、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: “四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《春秋》；“五经”包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《中庸》。B: 《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，“文忠”是谥号，本文抒发了作者寄情山水的情怀，也抒发了与民同乐的情怀。 C: 司马迁，我国古代著名的史学家、文学家，他创作了我国第一部编年体通史《史记》；司马光，北宋史学家，编有纪传体通史《资治通鉴》。 D: 契诃夫与莫泊桑均是法国著名作家，他们与美国的欧•亨利并称“世界三大短篇小说之王”。 |
| 4、 | 下列成语中划线字解释无误的一项是 （ ） B: 原驰蜡象（奔跑） 分外妖娆（美好、艳丽） 怀古伤今（忧思） C: 唯唯连声（答应的声音） 不省人事（事理） 棱角分明（物体的边角或尖角） D: 化为乌有（没有） 略输文采（略微） 前仆后继（接着） |
| 5、 | 下列各句中语言表达得体的一项是（ ） A: 盲人叔叔，我带你去公交车站吧？B: 老爷爷，这里车很多，我扶你过马路好吗？ C: 奶奶，快准备几个好菜，我们回来陪你过重阳节了。 D: 小王同志，听说你生病了，我代表单位向你表示问候，并请你及早康复。 |
| 6、 | 下列句式不同于其他三项的一项是( ) A: 师乃剪纸如镜B: 何术之求 C: 乃传以诀 D: 烈如箫管 |
| 7、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 专家指出，大家如果都能自觉遵守“酒后坚决不开车”的禁令，我国就可能减少百分之三十的交通事故。 B: 我们要培养能担当民族复兴大任的时代新人，就必须要着力提升学生的综合素质，促进学生德智体美劳全面发展。 C: 在秀全街毕村西与汽车城交界处，一棵树龄156年的古红棉树吸引了花都以及广州各区的摄影爱好者前来拍摄。 D: 为了不断提升教学质量，让教育紧跟时代的步伐，我市近一半的中小学校正在加快创建信息化校园的规模与速度。 |
| 8、 | 下面语段，已打乱顺序，最佳排列顺序是（ ） ①当爬上山顶，发现自己是孤独的。 ②如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。 ③山顶，除了梦想，也是荒芜的。 ④可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。 ⑤人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。 ⑥就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。 A: ⑤⑥④①③②B: ⑤①③⑥④② C: ①③②⑤④⑥ D: ③②⑤①④⑥ |
| 9、 | 下列句中划线字注音不正确的一项是（ ） A: 斯是陋室，惟吾德馨（xīn） B: 谈笑有鸿儒（rǔ），往来无白丁 C: 可以调（tiáo）素琴，阅金经 D: 无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形 |
| 10、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 朗润（rùn） 稀疏（shū） 水涨（zhàng）船高 B: 抖擞（sǒu） 黄晕（yùn） 捉迷藏（cáng） C: 应和（hé） 蓑（suō）衣 戴着笠（lì） D: 撑（zhǎng）伞 酝酿（niàng） 欣（xīn）欣然 |
| 阅读下面这首宋词，完成小题。 丑奴儿·书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 ( 1 )“为赋新词强说愁”一句中“强”读作________，意思是________。( 2 )下列理解不恰当的一项是（ ） A: “丑奴儿”是词牌名，“书博山道中壁”是词的题目。 B: 此词运用叠句和对比的艺术手法充分表达了词人的感情，这也是本词流传千古的根本原因。 C: 上片有两组因果关系：前一句“爱上层楼”是果，后一句“爱上层楼”是因。 D: 上片的“愁”是少不更事、无病呻吟的闲愁，下片的“愁”是怀才不遇、壮志难酬的哀愁。 |
| 阅读下面三则文言文，完成后面小题 （甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 （选自《世说新语·言语》） （乙）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》！ （丙）管宁、华欲共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝①同席②读书，有乘轩冕③过门者，宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语·德行） （注释）①尝：曾经，从前。②同席：同坐在一张席子上。古人席地而坐。③轩冕：指古代士大夫以上的官所乘的有棚的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 ( 1 )下面朗读停顿正确的一项是（ ）A: 左将军王凝／之妻也 B: 陈太丘与／友期行 C: 对子骂／父 D: 见／地有片金 ( 2 )下面划线字意思和用法相同的一项是（ ） A: 谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 B: 元方时年七岁/年与时驰 C: 太丘舍去/一狼径去 D: 华捉而掷去之/ 宋之丁氏 ( 3 )下面对［甲］［乙］两文中画横线句子的翻译及理解完全正确的一项是（ ） A: 与儿女讲论文义。（翻译：和儿子女儿们讲解诗文）理解：这句话写出了谢安一家其乐融融的情景。 B: 撒盐空中差可拟。（翻译：把盐撒在空中大体可以相比。）理解：从“撒盐”说明当时的雪下得很小，肉眼几乎看不到，缺乏美感，就像盐一样 C: 尊君在不？（翻译：令尊在不在家？）理解：“尊君”是对别人父亲的一种谦辞，说明客人也有表现出谦虚有礼的时候。 D: 与人期行，相委而去。（翻译：与我相约同行，却丢下我自己走了。）理解：从话语中，可见友人是一个只会怪罪他人，不会反省自己的人。 ( 4 )翻译（丙）文中画横线的句子。 宁读如故，歆废书出看。 ( 5 )《世说新语》中记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事。（甲）（乙）（丙）文选的就是其中较为著名的三则故事。请结合选文内容，说说你最喜欢三则故事中的哪一个孩子，为什么？ |
阅读理解。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以夕卜，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
( 1 )文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）( 2 )下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项（ ）。现代文阅读。
要养成运用语文的好习惯
叶圣陶
⑴我常常接到这样的信，信上说，“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快?希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么?学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。
⑵一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
⑶有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡绉不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。
⑷要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的工夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑸有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢?不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。
生活中，总有些事情出人意料，或与人的意愿相违背，却常常触动我们的心灵，使人思考，让人回味，给人启示……
请以“可是你没有 ”为题，写一篇文章。 要求：①请先在题目的横线上填写一个合适的词或短语，使题目完整；②文体自选（诗歌除外），不少于600字；③文中不得出现真实地名、校名和人名。
