| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 肃穆 锐不可当 张皇失措 惟妙惟肖B: 消魂 转弯抹角 当然无存 重峦叠嶂 C: 溃退 月明风青 应地制宜 雅俗之分 D: 纳凉 自出心栽 失之毫厘 潦绕不绝 |
| 2、 | 下列词语中划线字注音正确的一项是（ ） A: 贮蓄（zhù） 骸骨（hái） 和煦（xù） 求神拜佛（fú）B: 攫取（jué） 抽噎（yē） 晦暗（hùi） 鳞次栉比（zhì） C: 锃亮（cènɡ） 啜泣（chuò） 气氛（fēn） 即物起兴（xìnɡ） D: 藩篱（fān） 花梗（ɡěnɡ） 譬喻（pì） 歇斯底里（xiē） |
| 3、 | 下列词语中加点字的字音和字形都正确的一组是（ ） A: 摇曳（yè） 娉婷（pīng） 随机应变（yìng） 荡然无存（dàng） B: 劫掠（luè） 秘决（jué） 抽丝剥茧（bō） 一代天骄（jiāo） C: 广袤（mào） 箴言（zhēn） 形消骨立（xiāo） 断章取义（yì） D: 亵渎（dú） 脏物（zāng） 自吹自擂（lèi） 间不容发（jiàn） |
| 4、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 洗涤/丝绦 款识/识文断字 韬光养晦/诲人不倦 B: 古刹/刹车 缝补/见缝插针 数不胜数/浑身解数 C: 堵塞/塞责 呼吁/长吁短叹 投机倒把/倒背如流 D: 发酵/咆哮 炮弹/如法炮制 一唱百和/随声附和 |
| 5、 | 尧尧上网络聊天室，看到屏幕上出现了下列文字和语音对话，出现的书写及读音错误共3处的一组（ ） A: 小航：昨天1班怎么了，课室一阵暄闹，人生鼎沸。小凡：对呀，还听到哽（gěng）咽（yè）声呢，谁哭了？B: 睿睿：小哲课间无所是，在课室里踱来踱去吃着鸡爪，不小心把小白的东西打烂了。大蔡：该不会是小白最喜欢那个有玉簪（zān）花图案的杯子吧？ C: 子靖：是的。小哲还站在那里讪（shàn）笑，气得小白拿起塑（suò）料尺打小哲，却不小心把他的眼眶（kuàng）打红了。大蔡：所以是小哲哭了？老师又该惩（chěng）罚谁呢？ D: 小航：谁知道呢！1班的生活真是“激情彭湃”，“色彩斑谰”啊！睿睿：嘿嘿，梁实秋《同学》里不是说了吗？“同学就是要打过才会相亲相爱的”，这种情况亘（gèng）古皆如此。 |
| 6、 | 下列句子的排列顺序最合理的一项是（ ） ①窗子和门的根本分别，决不仅仅是有没有人进来出去。 ②我们都知道，门和窗有不同的作用。 ③窗子有时也可作为进出口用，譬如，小偷或小说里幽会的情人就喜欢爬窗子。 ④譬如从赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗， 我们可以不必出去。 ⑤当然，门是造了让人出进的。 A: ②⑤③①④B: ②③⑤①④ C: ②①④⑤③ D: ②⑤③④① |
| 7、 | 下列词语书写没有错别字的一项是（ ） A: 鸟巢 撩亮 莅临人间 B: 襄上 发髻 咄咄逼人 C: 屋檐 琅润 呼朋引伴 D: 水藻 两鬓 花枝招展 |
| 8、 | 下列人物与情节、作品搭配不正确的是（ ） A: 范进 中举后却又发疯了 《儒林外史》 B: 刘备 借口“鸡肋”事件杀杨修 《三国演义》 C: 菲利普 不愿和亲弟弟相认《我的叔叔于勒》 D: 杨志 押送生辰纲 《水浒》 |
| 9、 | 下列选项中没有反义词的一句是（ ） A: 池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。 B: 这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。 C: 李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣! D: 只有会过穷日子，才能产出富来，才能在我们的国土上建立起人间的天堂! |
| 10、 | 下列加点字注音没有错误的一项是（ ） A: 栋梁（dòng） 干涸（gù） 坍塌（tān） B: 遮拦（zhē〕 呼啸（xiào） 缝隙（féng） C: 溜达（da） 戳坑（chuō） 微薄（báo） D: 酬劳（chóu） 乍看（zhà） 鲜嫩（nèn） |
古诗文阅读— 《清平乐·村居》 辛弃疾 |
| 阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (选自 蒲松龄《聊斋志异》) （乙） 咸溪县童镛，家畜二犬，一白一花，共出一母。性狡狯（kuài）①，解人意。日则嬉戏，夜则守门。后白者倏②目盲，不能进牢③而食。主人以草藉④檐外卧之。花者衔饭吐而饲之，夜则卧其侧，几⑤二年余。及白者死，埋之山麓间。花犬乃朝夕往，至葬处则默哀绕数匝⑥，若拜泣状。卧其旁，良久而反。 （选自《物犹如此》） （注释）①狡狯：聪明可爱。②倏：忽然。③牢：狗圈。④藉：垫子。⑤几：将近。⑥匝：圈。 ( 1 )下列选项中划线字意思不相同的一项是（ ）A: 意暇甚 解人意 B: 屠乃奔倚其下 花犬乃朝夕往 C: 屠自后断其股 悬梁刺股 D: 必移时而反 流连忘返 ( 2 )阅读（乙）文，用自己的话说说，白狗失明之后，花狗为它做了哪些事情？ ( 3 )从以上两篇文章中，你认识到动物的哪些特性？ |
生活美学：阐释美好生活之道
刘悦笛
①我们要知道如何审美，不仅仅是因为我们在追求更加美好的生活，更因为审美是社会前进的推动性力量，同时也是衡量社会发展的高级尺度。令人欣慰的是，“生活美学”在如今中国社会连渐成了一个关键热词，从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、公共艺术、社区设计到城市规划的各个领域，“生活美学”的践行者们都在倡导将每个人的日常生活充分审美化。这恰恰是中国人对自身生活传统的一种复兴。
②“生活美学”的根在中国。在中国人生活当中，审美与生活始终是处于一种不即不离的微妙关联当中。所以，在一定意义上说，中国美学就是“生活美学"，因为中国人的生活被古人赋予了审美化的追求，中国人的审美也在古代被奠定了生活化的根基，书法就是最显明的例证。
③书法在古代从来没被视为艺术的一个门类，而是与生活直接贯通起来的。近代开始，书画才成为艺术皇冠上的明珠，因为自西方引入艺术概念之后，东方人很自然地就把文人书法置于艺术的顶端(除了阿拉伯文之外外国乃是没有书法传统的)。然而，直到明代才出现“书家”这种身份，从王羲之、颜真卿到怀素的时代，都没有把书法视为纯粹的艺之门类，他们的作品也不是正襟危坐在那里进行创作，而就是包孕在日常生活实用化的信礼、便贴、序言、手稿、祭文等等之中。书法作为文人的日课，日常书写才是其根基，书法从古至今都没有脱离生活，道理很简单，书法之“书”不过就是写汉字，写出了一定的法度并变得美化才使得书成为“法”。
④“生活美学”在中国，具有世界其他文明难以企及的广度与深度，它主要包括三个层面:第一就是“生理的”生活美学，如饮食、饮茶等等，饮茶在东方传统当中不折不扣成了“生活的艺术”，所以才有“茶道”的艺术。第二乃是“情感的”生活美学，这是关乎广义之“情”的，交往之乐趣就属此类，如闲居、交游、雅集、人物品藻等等，这些在中国古典文化当中都被赋子了“审美化”的性质。第三则是“文化的”生活美学，这是关乎广义之“文”的。在文化当中，艺术就成为精髓，中国传统的诗、书、画、印、琴、曲是，但是文化在古典中国亦很重要，因林苗圈之美，博弈等游艺之美，游山玩水之美都是如此。
⑤所以说，当今中国“生活美学”的积极践行者们，他们就是在发现中国人的生活之美，从而为中国生活立“心” ——立“美之心”!
(摘编自2019年03月16日《文摘报》)
( 1 )下面的理解和分析，不符合原文意思的一项是( )阅读下文，回答相关问题
学会转身
①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。
②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。
③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。
④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。
⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2．5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1．05美元，比火车便宜了一半多。
⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。
⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。
⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。
写作：阅读下面的材料，按要求作文。
王小波说：“我希望自己是一颗星星，如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。”
请以“让自己美好”为题，写一篇文章。
要求：①，除诗歌外，文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名、人名；③字数不少于600字；④卷面整洁，书写工整。
