| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加下划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 在抵抗日军侵略的战斗中，他不幸被俘，并被残忍地杀戮了。 B: 说话若毫无顾忌，情谊再深，也会使人心生芥蒂。 C: 城市绿化必须因地制宜 ， 突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。 D: 疲倦是一种淡淡的腐蚀剂,当它无色无嗅地积聚着,潜移默化地浸泡着我们的神经,意志的酥软就发生了。 |
| 2、 | 请选出下列句子中加下划线成语运用无误的一项（ ） A: 她在学习上能够因地制宜 ， 充分发挥自己的特长。B: 面对达官贵人，他们低眉顺眼；面对平头百姓，他们凶面獠牙。 C: 肥沃的黑土层在过去半个多世纪里减少了一半，照此速度，部分黑土层或将在几十年后销声匿迹。 D: 这家西全都经过严格训练，能够将世界各地的美食演绎得绘声绘色。 |
| 3、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 慷慨淋漓 哺育 狂澜 屏障 山巅 B: 目不窥园 霍霍 溯气 懊悔 赚钱 C: 历尽心血 机杼 策勋 怪诞 田垄 D: 锲而不舍 蚱蜢 红装 迁徒 祈祷 |
| 4、 | 下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。 B: 《资治通鉴》是北方政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，《孙权劝学》出自此书。 C: 《故乡》《风筝》都出自鲁迅先生的小说集《呐喊》。 D: “忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临”出自俄国诗人普希金的诗作《假如生活欺骗了你》。 |
| 5、 | 下列句子没有语病、表意明确的一项是（ ） A: 通过“勤政廉政活动”的开展，使我们单位的党员干部的作风更务实了。B: 面对竞争的社会，我们应重视培养自己解决问题，分析问题，观察问题的能力。 C: 能否根治网吧“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一。 D: 无锡随着知名度的不断提高，具有水乡特色的旅游项目日益受到众多外地游客的青睐。 |
| 6、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 诘（jié）问 羞怯（què） 悄（qiǎo）然 混（hún）为一谈 B: 瞥（piē）见 卑鄙（bǐ） 两栖（qī） 随声附和（hè） C: 贮（zhù）蓄 迸（bèn）溅 拙（liè）劣 参差（chā）不齐 D: 恐吓（xià） 聪颖（yǐng） 倜（zhōu）傥 信手拈（niān）来 |
| 7、 | 选出没有语病的一项（ ） A: 全面免除城市义务教育学杂费是推动义务教育均衡发展、促进教育公平的又一重大举措。 B: 学生会主席采纳并征求了大家对学校文学社的意见。 C: 通过这次演讲比赛，使他的自信心增强了。 D: 为了储蓄实名制的健康发展，银行等金融机构还有许多内容需要解决。 |
| 8、 | 阅读，回答问题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，________。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈________，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ( 1 )这段文字所流露出来的思想感情是（ ）A: 总结历史经验教训，无限感慨。 B: 在后主面前表白自己，以求得信任。 C: 受先帝的知遇之恩，所以以身相报。 D: 在众人面前，宣传自己的曲折经历，表露出一种得意之态。 ( 2 )第一句，表明作者主要意思是（ ） A: 表明自己出身低微。 B: 表明自己自食其力。 C: 表明自己不求功名。 D: 表明自己只求活命。 ( 3 )作者“遂许先帝以驱驰”的原因是（ ） A: 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 B: 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。 C: 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 D: 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。后值倾覆，受命于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ( 4 )分析这段文字的写法，选择正确的一项（ ） A: 以议论为主，兼用抒情和记叙。 B: 以记叙为主，在叙事中抒发感情。 C: 以记叙为主，在叙事中进行议论。 D: 记叙、说明、议论相结合。 |
| 9、 | 请选出下列调语加点字读音和字形完全正确的一项( ) A: 静谧(bì) 烦燥(ào) 滞留(zhì) 断章取义(yì) B: 锃亮(cèng) 星宿(xiù) 挫折(cuō) 信手拈来(zhān) C: 驾驭(yù) 炊烟(chuī) 绯闻(fēi) 抑扬顿挫(cuò) D: 濒临(pín) 谛听(dì) 皈依(guī) 锋芒毕露(bì) |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 滞笨 泛滥 笑咪咪 可歌可泣 叹为观止 B: 繁琐 嗥鸣 孺子牛 不加思索 低眉顺眼 C: 镶嵌 提练 杀手锏 情有可原 迫不急待 D: 疮疤 惶恐 揩桌子 莫名其妙 首屈一指 |
| 下列对诗歌理解不正确的一项是（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐）刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A: 从诗的题目看，这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。 B: 这首诗的首联，叙写作者被贬到荒凉之地二十三年的人生经历。 C: 这首诗的颔联，运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。 D: 这首诗的颈联，对仗工整、蕴含哲理，成为脍炙人口的千古名句。 |
| 文言文阅读。 沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。 （选自《阅微草堂笔记》，有删改 [注释] ①知州：官职名称 ②取困：自取尴尬 ( 1 )解释下面句中加点的词。①有书室为狐所据民 ________ ②方入书室________ ③故我不敢击公 ________ ④或对语问其故________ ( 2 )用“ / "给文中画线的句子断句（限断两处）然 公 爱 民 乃 图 好 名 不 取 钱 乃 畏 后 患 耳 故 我 亦 不 避 公。 ( 3 )用现代汉语翻译下面句子鬼神见之犹敛避，况我曹乎？ ( 4 )结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室"的原因。 |
阅读下面短文，完成小题。
①荷兰的历史学家研究发现，从1560年起，一些北欧年轻人就开始记录“朋友圈”了，不过鉴于17世纪的社会风俗，男孩和女孩运用“朋友圈”的目的各不相同。
②在当时，男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金，拜谒当时的思想巨头、学术大家，“朋友圈”对他们来说其目的是搭建人脉。如一位名叫迈克尔·梵·德·密尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中，就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。除了记录在各处的旅行见闻外，还包括与贵族会面的图片。这样的插图不仅博人眼球，且彰显身份。另外，他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题（比如爱情）的见解，就像我们在朋友圈上发表观点一样。
③女孩则往往被送去修道院消磨时间，或者去宫廷做仕女，这有助于她们将来成功打入上流社会。虽然不能像男孩那样到处去旅游，但她们也有自己的友谊书。如果说男孩版“朋友圈”填满了科学家和艺术家笔录，那么女孩版的“朋友圈”则晒晒与朋友、钦慕者的通信往来，记点圈内笑话，描绘社交事件的细节等。当然，它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏，而是要与大家一起分享的，这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。
④这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似，区别只在技术层面。“照片”是被画出来——这比拍照难度大多了，各账号不是转发阅读文章，而是在留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。
⑤若再把视线放远一些，我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息，并广为分享了。古人旅游途中喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞，是颇为风雅的一件事，许多诗词碑刻就是这么成为经典的。
( 1 )选文运用的说明顺序是（ ）A: 逻辑顺序阅读下文，回答相关问题。
读“死”书与读“活”书
蒋孔阳
读“死”书好，还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的 ，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看 鼓励他们现在读“活”书， 老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。
所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”、“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。
人生或许就是这样一场旅行，充满期盼，不断努力，又会撞见一个个或大或小的意外，无论是好的还是坏的，都无法回避。无论面对它时是怎样的心境和过程，总会迎来下一站。回首来处，皆是风景；人生的路，每一步都不会白走。这时，你也许会忍不住感慨：虽然那并非如我所愿，……
根据以上提示，自拟题目，写一篇不少于600字的文章，展现一下你曾经见到的风景。请务必将上面画线的句子补充完整，并让它出现在文中适当的位置。（句子下面画横线，让阅卷老师看到哟！）
