| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列朗读节奏划分有错误的一项是（ ） A: 刚从神话的蛛网里／挣脱；B: 我／是你雪被下／古莲的胚芽； C: 我／是你挂着眼泪的／笑涡； D: 我／是新刷出的雪白的／起跑线； |
| 2、 | 下列选项划线注音正确的一项是（ ） A: 酝酿（niàng） 荫蔽（yìn） 应和（hè） 咄咄逼人（duō） B: 仿膳（sàn） 惩罚（chéng） 攲斜（qí） 拈轻怕重（niān） C: 模样（mó） 菡萏（hàn） 匿笑（nì） 花团锦簇（jǐng） D: 油蛉（lín） 黄晕（yùn） 祷告（dǎo） 混为一谈（hùn） |
| 3、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 对正在住院的朋友表示安慰时说：“你这点病是死不了的，安心养病吧！” B: 交警对要闯红灯的人说：“请您遵守交通规则，绿灯亮起时再走，谢谢合作！” C: 科代表对未交作业的人说：“你作业都不交，算什么学生，干脆不读书了。” D: 同学邀请你到他家玩，你说：“行，到时我一定赏脸前去。” |
| 4、 | 依次填入下面这段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 人生如一本书，应该多一些__________，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些__________，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些__________，少一些灰暗的色调。 ①亮丽的色彩 ②昂扬的旋律 ③精彩的细节 A: ①③②B: ③②① C: ③①② D: ②①③ |
| 5、 | 下列各句中加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 斑羚们发现自己被狩猎队逼到了悬崖边上，焦急之时，老斑羚发现侧面有一条小路能通到悬崖对面，真是到了进退维谷的地步。B: 村里出现了一个大洞，有人说，咱们把它填起来；有人说，在上面盖一座庙；有人说，卖给填洞公司。 大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。 C: 横跨在洨河上的赵州桥非常雄伟，到现在已经一千三百多年了，全长50．82米；永定河上的卢沟桥，全长265米，卢沟桥的长度比赵州桥略胜一筹。 D: 《 命运交响曲》节奏铿锵，气势雄浑，大家不由得被它的旋律所感染，每次听到，它都会给人一种强烈的心灵震撼，使人叹为观止。 |
| 6、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 这期研究班是全国职业教育管理委员会和国家经委会联合于今年五月底举办。B: 高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触．它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动是利用电磁力来实现的。 C: 绿如屏风的青山，潺潺的流水以及油画般的景致，把游人带入迷人的天地。 D: 这次网络短训班的学员，除扬大本校人员外，还有来自南京大学等15所高校的教师、学生和科技工作者也参加了学习。 |
| 7、 | 下列字形和划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 田垄 奥悔 澎湃（bài） 污言秽（huì）语 B: 祈祷 嚎鸣 取缔（tì） 锋芒必露（lóu） C: 怪涎 亘古 粗拙（zhuō） 锲（qì）而不舍 D: 咳嗽 哺育 气氛（fēn） 慷慨（kǎi）淋漓 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 善于思考的人总是会孜孜不倦地汲取知识，从而使自己的学识变得更加渊博。 B: 随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。 C: 作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。 D: 各级医院先后采取了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。 |
| 9、 | 下列划线的成语运用正确的一项是（ ） A: 为了全村致富，村干部整天上蹿下跳 ， 忙的不亦乐乎。 B: 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，拉帮结派地卖弄清脆的喉咙。 C: 庆祝“六一”的晚会上，两个小朋友模仿的小品让我们都忍俊不禁地开怀大笑。 D: 大家都要积极参加学校组织的献爱心活动，切不可袖手旁观。 |
| 10、 | 下列修辞手法运用不当的一项是（ ） A: 我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。 B: 一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。 C: 当说必说，不要怕丢了“乌纱帽”。 D: 无数条淙淙流淌的小河就像大地上的脉搏一样在不停地流动着、跳动着。 |
| 阅读古诗，完成小题。 望蓟门 祖咏 燕台一望客心惊，笳①鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏②，论功还欲请长缨③。 【注释】①笳：代指号角。②投笔吏：班超家贫，常为官府抄书以谋生，后投笔从戎被封定远侯。③请长缨：终军求汉武帝赐他长绳，俘虏南越王时用。缨：绳子。 ( 1 )《望蓟门》紧扣“________”字，描写诗人在边地的见闻；尾联表达了作者________的情感。( 2 )结合诗歌的前两联，分析“客心惊”的原因有哪些。 |
阅读文言文，回答问题 大义感人 楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：“父老反矣！何患无君？”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。 汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。 （节选自《容斋随笔》，有改动） 【注】楚昭王遭阖庐之祸：指吴王阖庐伐楚，五战，楚王败。 刘氏四百年基业定于是矣 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。父老反矣！何患无君 ( 3 )选文记叙了三个故事：楚昭王________ ， 汉高祖约法三章定基业，项羽“所过残灭，民大失望”，用鲜明的对比，突出了________的重要性。 |
从历史中学什么
①历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰的年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。
②学会一种思维——历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先要会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。
③掌握一种本领——鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的《史记》令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃兰特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。
④养成一种品格——砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀，善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有教化功能，主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善恶、明得失。
⑤历史是一把严苛的标尺，度量分毫误差；历史又是一眼灵动的清泉，滋养贫瘠的心田。
( 1 )本文的中心论点是什么？阅读下文，完成后面题目
财富与幸福
[美]泰勒·本·沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡)，只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。
②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。
④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。
⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?
⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。
⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。
(选自《幸福的方法》，有删节)
( 1 )本文论述的主要观点是什么?( 2 )第⑤段主要分析了什么?运用了什么论证方法?( 3 )补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。( 4 )请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。提示：
①要抓住所选季节的特点，尤其是鲜明的景色特点进行描写。比如春天百花盛开，夏天暴雨倾盆，秋天枫叶似火，冬天雪花纷飞等。
②除了写某一季节独有的景致，还可以写某个景物在某一季节的特点。
③要把“我”对所选季节的喜爱之情渗透在字里行间，做到寓情于景，情景交融。
