| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是 （ ） A: 《石榴》是郭沫若写的一篇优美的状物抒情散文。本文抓住石榴的外在特征进行描写，同时还赋予石榴内在的特征，如质朴俊逸的风度、不畏炎阳的品质、充满活力的精神等。B: 俄国文学家契诃夫所写的《变色龙》是一篇揭露沙皇专制黑暗统治的短篇小说，“变色龙”已经成为政治上善于变化和伪装的人的代名词。 C: 《口技》选自清代人林嗣环编辑的笔记体小说《虞初新志》，这篇文章采用了正面描写与侧面烘托相结合的手法，表现了我国民间艺人的精湛构思和高超技艺。 D: 《敬业与乐业》是一篇议论文，中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，文章结构是总-分-总。 |
| 2、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 省（shěng）略 省（xǐng）亲 记载（zǎi） 风雪载（zài）途 B: 跋涉（shè） 威慑（shè） 秦（qín）腔 擎（qín）天巨柱 C: 殷（yān）红 契诃（kē）夫 妖娆（ráo） 怒不可遏（è） D: 晦（huì）暗 拾（shè）级 档（dǎng）案 殚（dān）精竭虑 |
| 3、 | 下列词语中划线的字，读音全都正确的一项是 A: 校补（jiào） 亘古（gèn） 晌午（shǎng） 锲而不舍（qì） B: 污秽（huì） 殷红（yīn） 猥琐（wěi） 颠沛流离（pèi） C: 累赘（zhuì） 炽热（zhì） 修葺（qǐ） 鲜为人知（xiǎn） D: 伫立（zhù） 祈祷（dǎo） 告罄（qìng） 屏息凝神（bǐng） |
| 4、 | 下列各组词语中字形全部正确的一项是 （ ） A: 永垂不朽 转弯抹角 蹒跚烦躁B: 荡然无存 微不足道 惶恐取蒂 C: 低眉顺眼 大庭广众 霹雳巅沛 D: 长途抜涉 风尘苦旅 仄歪鞠躬 |
| 5、 | 下面词语中加下划线字的注音，完全正确的一项是（ ） A: 贮藏（zhù） 烘托（hōng） 拈轻怕重（niān） B: 秩序（chì） 酬劳（chòu） 骇人听闻（hài） C: 俯瞰（kàn） 迸溅（bìng） 诲人不倦（huì） D: 颁发（bān） 取缔（dì） 惟妙惟肖（xiāo） |
| 6、 | 把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（ ） B: 35421 C: 12534 D: 32154 |
| 7、 | 下列句子所作的判断与分析，不正确的一项是( ) A: “多么精细，多么科学！完全是科学家的逻辑！”这句话中划线的词语，前一处为形容词，后一处为名词。 B: “我们在下午的会议学习文件 ， 请把学习文件提前复印出来。”这句话中划线的短语，前一处为动宾短语，后一处为偏正短语。 C: “她对贫苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”这个句子的主干是“她同情反感强烈”。 D: “读书写东西都是要干一辈子的事儿，养成了好习惯，不仅是个人的益处，对于社会生活和各项工作也大有益处。”这个二重复句第一层是因果关系。 |
| 8、 | 选出下列句子中划线成语运用错误的一项（ ） B: 学者驳斥“日本殖民带给台湾现代化”，认为这种言论简直是莫名其妙。 C: 读经典著作应该扎扎实实，不能浮光掠影。 D: 昌黎先生在自己处于贬谪失意之时，壮志难酬之际，仍惦着一方水土，一方百姓，是“不以物喜，不以己悲”的真实写照。 |
| 9、 | 选择填入括号恰当的词语。 ( ) ①我的母亲又( )过了一个严冬。 ②母亲( )地点点头，便去拿外套。 ③这南方的初春的田野!大块小块的新绿随意地( )着。 A: ①度 ②无奈 ③生长 B: ①拖 ②高兴 ③覆盖 C: ①熬 ②信服 ③铺 D: ①活 ②犹豫 ③滋生 |
| 10、 | 下面有关文学常识和课文内容的表述错误的一项是（ ） A: 沈括的《活板》和林嗣环的《口技》分别选自《梦溪笔谈》和《虞初新志》，这两篇文言文都赞美了我国古代劳动人民的非凡智慧。B: 《白杨礼赞》《散步》都是优美的状物抒情的散文。前者主要运用象征手法，后者主要采用景物描写的方法，都表达了作者积极向上的健康情怀。 C: 《敬业与乐业》是一篇议论文，中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，总体结构是总分总。 D: 高尔基，苏联作家，他的这篇充满革命激情的散文诗《海燕》运用象征手法，用海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱。 |
| 阅读下面的古诗，完成下面小题。 山亭夏日 高骈 绿树阴浓①夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘②动微风起，满架蔷薇一院香。 【注释】①浓：指树丛的阴影很深。②水晶帘：是一种质地精细而色泽莹澈的帘子，此处指水面。 ( 1 )第一、二句通过描摹绿树阴浓、________等意象，写出了夏日的幽静，体现了作者________的心情。( 2 )赏析“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”。 |
阅读下文，完成题目。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”……王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》） 【注】①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。 ( 1 )解释文中划线的词语。①臣本布衣________ ②先帝不以臣卑鄙________ ③何闻信亡________ ④王许之________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 ②此乃信所以去也。 ( 3 )【甲】段中，诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过？( 4 )【甲】【乙】两段中，先帝刘备与萧何在对待人才方面有什么共同之处？ |
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
我们站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前；一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。﹣﹣也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊来到二天门。悬崖崚嶒，石缝滴滴，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。云薄了，雾又上来。我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。小瀑布不见，大瀑布变小了。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
（李健吾《雨中登泰山》有删改）
( 1 )了解游踪，把握写景的角度是我们读懂游记的有效策略，请你选自己喜欢的方式就本文作者的游踪及写景角度绘制思维导图。精神明亮的人
王开岭
①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”
②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪、一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？
④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——
⑤陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……
⑥从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
⑦“日出”从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。
⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……
⑨迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。
⑩“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
⑪透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！
⑫在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？
⑬仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的猩红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它……
⑭或许还有其他的机会，比如登泰山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待由久的演出开始了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了。和预期一模一样。你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，美是美，但就是感觉不对劲儿。
⑮而更多的人，或许连一次都没有！一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们，照不见那身体和灵魂。
⑯放弃早晨，意味着什么呢？意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是旧的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。
⑰多少年，我都没有因光线而激动的生命清晨了。
（有删改）
( 1 )文章以一封信开头，请分析其作用。①“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
②他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。
( 4 )“与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？”这句话应放在文中哪两段之间？为什么？【材料】身边处处有美景，需要我们有一双发现美的眼睛。让美景给你美的力量，让你消除烦恼，拥有一颗积极向上，活泼开朗的心吧。
如果你去看日出，会有什么不同于作者的启示？
阅读下面文字，按要求作文。
马云在讲述自己的创业经历时，反复说的一句话是”我在做，你在看“。马云一直在做，最终，做出了”阿里巴巴“。
上述材料引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。
要求：①题目自拟
②问题自选
③不少于600字
④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
