| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列的说法，与作品内容不相符的一项是（ ） A: 苏文纨和方鸿渐是大学同学，她颇有意在回国坐船期间，给方鸿渐一个亲近的机会。没提防被同舱的鲍小姐抢了先。 B: 鲍小姐由未婚夫出资到伦敦学产科。在回国的船上，与方鸿渐发生一夜情后，她便抛弃了方鸿渐，做好上岸后见未婚夫的准备。 C: 唐晓芙是方鸿渐认真爱着的“真正的女孩子”。两人在苏文纨家相识，后因误会分手；方鸿渐在去三闾大学的途中，听说她去了内地。 D: 在三闾大学，刘小姐故意把剧本借给方鸿渐，希望方鸿渐借还书的机会去看她。方鸿渐虽不情愿，但依照礼尚往来，还是亲自去还书。 |
| 2、 | 下列有关文学常识和课文内容表述不正确的一项是（ ） A: 《说和做——记闻一多先生言行片段》记叙了充满爱国热情的诗人、学者、民主战士闻一多的事迹。 B: 《黄河颂》是光未然写的一首反映抗日救亡主体的现代诗。 C: 《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，是鲁迅写的深情回忆童年的保姆阿长的小说。 D: 《卖油翁》的作者欧阳修是北宋政治家，文学家，唐宋八大家之一。 |
| 3、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ） 王视晏子日：“齐人固善盗乎？，晏子避席对日：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑日：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” A: 晏子避席对日 避：躲开B: 其实味不同 实：果实 C: 圣人非所与熙也 熙：同“嬉”，开玩笑 D: 寡人反取病焉 病：辱 |
| 4、 | 对下列病句修改错误的一项是（ ） A: 拥有坚强的意志，是能否改掉不良习惯的根本。修改：删去“能否”B: 走过的90多年的奋斗历程为我们留下了勤劳勇敢、自强不息。修改：在句末加上“的伟大民族精神” C: 他在做每道题时，都是经过认真思考、深思熟虑之后才动笔。修改：将“认真思考”与“深思熟虑”对调 D: “阳光体育”活动有助于培养学生的身体素质，要大力提倡。修改：将“培养”改为“提高” |
| 5、 | 下列句子中，用括号中的词语替换划线词语后句意不变的一项是（ ） A: 我们的经费十分有限，所以做事得考虑轻重缓急，不允许本末倒置。（舍本逐末） B: 周信芳出身于戏剧世家，耳濡目染 ， 年少时便学戏登台。（耳闻目睹） C: 我认识奥本海默时他已四十多岁了，已经是妇孺皆知的人物了。（众所周知） D: 今年五一期间，广西某地发生了一起骇人听闻的交通事故。（耸人听闻） |
| 6、 | 下列划线成语运用正确的一项是（ ） A: 领导人民大众，以摧枯拉朽之势推翻了蒋家王朝, 建立了新中国。 B: 轰隆的巨响，振聋发聩 ， 游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。 C: 网络文学似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。 D: 这所大学一些学生语文水平实在低劣，传扬出去，准会被人贻笑大方 ， 影响学校声誉。 |
| 7、 | 下列场合中，文明警示语不得体的一项是（ ） A: 当你伸手采摘我时，你我的美丽都已不存在了。（花园里） B: 严禁践踏，违者重罚。（草地旁） C: 为了他人的思考，请静静地读书。（阅览室） D: 如果您想吸烟，定时炸弹在身边。（加油站旁） |
| 8、 | 下列文学常识表述有误的一项是( ) A: 《风筝》选自《朝花夕拾》。作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，我国著名文学家、思想家、革命家。B: 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 C: 《傅雷家书两则》选自《傅雷家书》，作者傅雷，我国当代翻译家，文艺评论家。 D: 刘禹锡，唐代文学家、哲学家，其名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是 ( ) A: 刚发行的《祝福祖国》是新中国成立以来第一套由少年儿童自己设计的。B: 目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟,一旦地理信息为广大公众所认可,那么地理信息产业将迅速崛起。 C: 南宁市社会福利院在“六一儿童节”期间接待了来自各行各业的爱心人士。 D: 据统计,地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐或毁掉。 |
| 10、 | 在下面一段文字横线上填上一句话，使语意连贯，逻辑顺序合理（ ） 正在开发浪潮中的中国西部的上空，将出现一批卫星，它们像“眼睛”一样俯瞰大地，通过遥感技术，为西部地区________等提供各种信息服务。 A: 社会经济发展规划、国土资源调查、生态环境治理以及灾害分布清查B: 生态环境治理、国土资源调查、灾害分布清查以及社会经济发展规划 C: 国土资源调查、社会经济发展规划、生态环境治理以及灾害分布清查 D: 灾害分布清查、生态环境治理、社会经济发展规划以及国土资源调查 |
| 阅读《天净沙·秋思》，完成小题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ( 1 )这首小令用白描手法，勾勒出一个①的场景（概括内容），字数不多，不着一个“秋字”却将作者在秋郊夕照中②的心境（表达情感）表现的淋漓尽致。( 2 )《天净沙·秋思》中诗人把富有特征的景物直接组合在一起，营造出别样的氛围，抒发了自己独特的情感。结合诗中具体内容谈谈你是如何理解到作者的情感的？ ( 3 )像《天净沙·秋思》这样融情于秋景之中，在情景交融中构成一种意境，表达情感的诗句还有很多。请回忆自己背诵过的借秋景抒情的诗句，用正楷默写其中连续的两句。（本诗除外） |
| 阅读下面两则文言文，回答以下各题。 （甲） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） （乙） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） ( 1 )解释下列句中的加点词。①去国怀乡 ②先天下之忧而忧 ③颓然乎其间者 ④太守谓谁 ( 2 )下列加点字的意义用法不相同的一项是（ ）A: 不以物喜/醒能述以文者 B: 居庙堂之高则忧其民/太守之乐其乐也 C: 古仁人之心/山林之乐 D: 云归而岩穴暝/太守归而宾客从也 ( 3 )请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①微斯人，吾谁与归？ ②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ( 4 )请结合甲、乙选文的内容和背景分析两文的思想感情有何不同。 |
阅读选文，完成1—5题。
①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流舍污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相葜相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志可歌可汪的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹固，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，厘为我们的民族精神注入新内涵．既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（选自《人民日报》，有删改）
例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡；“粉身砰骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦。
早晨从一朵花开始
孙道荣
①窗外又传来“唧唧喳喳”的鸟雀声。
②最近一段时间以来，每天一大早，我都是在鸟雀声中醒来的。在城市生活已久，除了公园之外，很少能够听到鸟声。是什么吸引了这些鸟雀，来到我的窗前？
③起床，好奇地来到阳台上。树冠和栅栏上，飞跃着一大群麻雀，还有几只画眉、燕雀，以及我叫不出名字的小鸟，唧唧喳喳地叫着，跳着，闹着，围着一楼的院子，似乎在迫不及待地等待什么。
④低头，看见一楼的院子里，一大一小，两个身影，正在弯腰忙碌着。我认得她们，她们是楼下搬来不久的邻居，一家印度人，听说男主人就在附近的一家软件公司做工程师。正在忙碌的是母女。小女孩五六岁的样子，还没有上学，英语很好。他们是我们这个小区惟一一个外国人家庭，所以，很快就引起了大家的注意。我虽然就住在他们楼上，却还没有和他们打过什么交道。
⑤她们在作画。奇怪的是，并不是在纸上，而是直接在地面上；也不是用笔墨油彩，而是用一种粉末状的东西，均匀地撒在地面上。我好奇地注视着她们，这是我第一次看见她们在作画。妈妈先用灰色的粉末，勾出边线，女儿端着一个彩色的盒子，跟在后面，往线里面撒着彩色的粉末，一会儿，一片花瓣现出了它优美的形态，一片叶子，伸展出它的经脉。真的太美了。我不由啧啧赞叹。
⑥听到楼上的动静，母女两人都直起腰，抬头。言语不通，我冲她们竖起大拇指。“您好，先生，我们没打扰您吧？”没想到，女孩的妈妈竟然会讲普通话，而且说得很好。女人看出了我的惊讶，解释说，她大学学的专业就是汉语。我冲她们笑笑，你们的花，真美，谢谢！树枝上的鸟雀，唧唧喳喳地叫着，好像在响应我似的。
⑦她们继续作画。早晨的空气，清新，凉爽，有隐隐的花香和泥土的气息。五片红色的花瓣，盛开，中间是黄色的花蕊。不认识。我问她们，这叫什么花？女人笑着说，木棉花，是我家乡最常见的一种花。
⑧犹豫了一下，我终于忍不住，问出了那个一直困扰我的问题，为什么要在地面上作画，画花？女人直起腰，抬头看看西方，那是她家乡的方向吧。她说，这是她家乡的习俗，也是一种宗教仪式。她的家在印度北部比哈尔邦的一个偏僻、贫瘠的小村庄，每天早晨，只要有女孩子的家庭，一大早女孩子做的第一件事情，就是在自己家的门口，用彩色的粉末，作画，可以是一朵花，也可以是一棵树，还可以是一座房子。彩色的粉末画，是灰色村庄中惟一的亮色。
⑨女人指指手中的盘子说，这个盆子里的粉末，就是用稻米和小麦做的，需要什么颜色，加一点植物的颜料就可以了。女人说，在自己的家乡，直到今天，还很贫穷，粮食并不富余。那为什么还要用粮食的粉末来作画呢？女人指指站在树上的鸟雀说：“因为我们相信，每一个生命都值得尊重，包括天上的这些飞鸟。用粮食的粉末作画，既美化了自己的家，又可以让路过的鸟吃饱肚子。”
⑩我们的一天，就是从一朵花开始的。女人腼腆而自豪地说。我到中国已经六七年了，在几个城市生活过，这个习惯，也至今保存着。
⑪原来是这样。我由衷地向她们母女点头致谢。小女孩对着树上飞来飞去的小鸟，叽里咕噜说了些什么，然后，拉着母亲的手，往家里走。她是要把这朵花，这个院子，以及这个早晨，都让给那些迫不及待的鸟儿们吧。
⑫我也轻轻地从阳台退回房间。我看到众鸟扑楞楞飞进院子，我听见了它们欢快的歌唱，在这个无比清澈、无比美丽的早晨。
（选自2011年7月3日《杭州日报》，有改动）
( 1 )对“窗外又传来‘唧唧喳喳’的鸟雀声”这句话的朗读符号标注正确的一项是（ ）（注：“ˇ”是停顿符号，“ˆ”是连接符号，“·”是重读符号，“↗”是升调符号，“↘”是降调符号）
A: 窗外ˇ又ˆ传来“唧唧喳喳”的鸟雀声↗“晒”本义是指晾晒，在阳光下放置；现在成了网络流行语，泛指将自己的收获、心爱之物、所有生活中“零件”或特殊技能等展示给别人看，与人分享。走进新时代，踏上新征程，你有什么值得“晒”的呢？
请以“晒晒我的_______”为标题写一篇文章。
要求：①在横线上填上恰当的词语，如“收获”“梦想”“家风”“朋友圈”等，把题目补充完整；②不少于500字；③自选文体；④文中不能出现真实姓名和校名。
