语文360

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2018年广州市第三十五中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列说法错误的一项是( )
A: 《沁园春·雪》《我爱这土地》《乡愁》《你是人间的四月天》都属于现当代诗歌。
B: 小说就是以塑造人物形象为中心,通过故事情节和环境反映生活的一种文学样式。
C: 议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则分别是以知授人,以事感人的文章。
D: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》两文均骈散结合,读起来节奏富有变化,给人以美的享受。
2、下列语句中加点的成语使用有误的一项是( )
A: 到新学校后,班集体相敬如宾的和谐氛围让张明同学很快适应了新的学习环境。
B: 家风是一种“软约束”,通过潜移默化的影响,实现对家庭成员行为、作风、操守的有效约束。
C: 那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲的人,最终走向了成功。
D: 她长着高挑的身材,有一头瀑布般的长发,无论走到哪里,都会鹤立鸡群 , 引人注目。
3、下列加点字注音完全正确的一项是( )
A: 秀颀(qí) 炽热(chì) 杳无消息(yǎo) 振聋发聩(kuì)
B: 俯瞰(kān) 畸形(jī) 惟妙惟肖(xiào) 摩肩接踵(zhǒng)
C: 婆娑(shuō) 罅隙(xià) 连绵不断(mián) 坦荡如砥(dǐ)
D: 遒劲(qiú) 鲜腴(yú) 藏污纳垢(gòu) 殚精竭虑(dàn)
4、下列句子中,没有语病的一项是( )
A: 通过汉字书写大赛,让人们重拾汉字之美,也就越发珍惜纸质时代的好。
B: 华人游子用他们所钟爱的音乐方式,在过去的岁月中创作了优秀的大量的歌曲。
C: 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术,被公认是中华民族传统文化的标识。
D: 为了4育人环境,提升办学水平,学校加快了校园环境改造的速度和规模。
5、

下列句子中标点符号使用正确的是( )

A: “天气凉了,要多加衣服。”妈妈低声说,“在外要自己注意身体。”
B: 这个问题你是没有能力解决?还是不想解决?
C: 语文出版社中学语文教研组目前已敲定将莫言的成名作“透明的红萝卜”编入高中语文选修教材读本。
D: 她看上去只有十三、四岁,与她的实际年龄相去甚远,简直让人不敢相信。
6、下列句子中划线词语使用无误的一项是( )
A: 学习犹如登山,要脚踏实地,循序渐进,不能指望一步登顶,这个道理是不可名状的。
B: 两位阔别多年的老朋友竟在这异国他乡萍水相逢 , 都高兴得不得了。
C: 如果开始不成功,就多次努力,不行再放弃,没必要为此自惭形秽。
D: 我们有些同学在作文中引经据典,断章取义 , 这是值得我们肯定和学习的。
7、选出最符合原句意思的译文:( )

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

A: 先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的作法感到痛心遗憾的。
B: 先帝在世的时候,每逢跟大臣们谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的作法感到痛心遗憾的。
C: 先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的作法深感痛恨的。
D: 先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未曾不对桓、灵二帝的作法长叹而感到痛心的。
8、下列对诗歌理解有误的一项是( )
A: “满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。
B: “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。
C: “一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得”以神态描写表现了卖炭翁的勇敢反抗。
D: “半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直”以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。
9、词语书写完全正确的一项是( )
A: 朗润 小心翼翼 各得其所 混为一谈
B: 瘫痪 尴尬 烂慢 蛛丝马迹
C: 点缀 搏学笃志 众目睽睽 人迹罕至
D: 荫蔽 折散 祷告 恍然大悟
10、下列词语中加点的字音字形都正确的一组是( )
A: 贸然(mào) 棱镜(líng) 翻来覆去(fù) 血气方钢(gāng)
B: 宽慰(wèi) 微薄(bó) 潜滋暗长(qián) 天涯海角 (yá)
C: 卓越(zhuō) 礼聘(pìn) 形削骨立(xiāo) 附庸风雅(yōng)
D: 星辰(chén) 字帖(tiē) 无缘无故(yuán) 慢不经心(màn)
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
古诗词鉴赏

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声,

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,

何人不起故园情。

下列分析不恰当的一项是( )


A: 《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情。
B: 全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句,那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。
C: 第二句实写了笛声由春风吹散传遍了洛阳城。“散”写出笛声悠扬、深远、飘忽不定的情状,“满”字运用夸张的手法极写夜之宁静,笛之悠扬,反衬出了诗人孤寂的心情。
D: 第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,又用反问手法说谁不会被唤起浓浓的思乡情呢!余韵袅袅,令人回味无穷。
(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读《旧唐书·孝友传·崔衍》(节选),回答后面小题。
崔衍,左丞相伦之子。继母李氏,不慈于衍。衍时为富平尉,伦使于吐蕃,久方归,李氏衣弊①衣以见伦。伦问其故,李氏称:“自伦使于蕃中,衍不给衣食。”伦大怒,召衍责诟②,命仆隶拉于地,袒其背,将鞭之。伦弟殷,闻之趋③往,以身蔽衍,杖不得下。因大言曰:“衍每月俸钱,皆送嫂处,殷所具知,何忍乃言衍不给衣食!”伦怒乃解。及伦卒,衍事李氏益谨。
后历苏、虢④二州刺史。虢居陕、华二州之间,而税重数倍。衍乃上陈人困,曰:“臣所治多是山田,且当邮传冲要,属岁不登⑤,颇甚流离。旧额赋租,特望蠲⑥减。”帝乃令减虢州青苗钱⑦。居宣州十年,颇勤俭,府库盈溢。及穆赞代衍,宣州岁馑⑧,遂以钱四十二万贯代百姓税,故宣州人不至流散。
【注】①弊:破旧。②责诟:责骂。③趋:快走。④虢(guó):地名,位于今河南省。⑤属岁不登:连续多年欠收。⑥蠲(juān):除去,免除,减免。⑦青苗钱:唐代赋税名。⑧馑(jǐn):荒年。

( 1 )解释下列句中加点词的意思。
①伦使于吐蕃,久方归 ( ) ②袒其背,将鞭之( )
③伦问其故 ( ) ④及伦卒 ( )

( 2 )下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是 ( )
例句:伦弟殷,闻之趋往,以身蔽衍

A: 而能以天下事为己任(《赵普》)
B: 以其境过清(《小石潭记》)
C: 我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
D: 吾欲辱之,何以也(《晏子使楚》)
( 3 )用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。
故 宣 州 人 不 至 流 散

( 4 )用现代汉语翻译下列两个句子。
①宣州岁馑,遂以钱四十二万贯代百姓税。
②其岸势犬牙差互,不可知其源。(《小石潭记》)

( 5 )结合选文内容,说说崔衍是怎样的一个人。

三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下面的文字,完成小题。

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织,因为书院在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用,所以传入日本、韩国等国家,并被广为移植和仿建,成为中国文化的传播窗口和重要象征。传统书院文化的内涵相当丰富,可以从精神、制度和行为三个层面进行解读,汲取其合理成分,为当代教育改革与发展提供镜鉴和启示。

精神文化层面:传统书院注重价值关怀,有益于当代德育为先理念的坚守。

书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。古代书院为“补官学之弊而兴办”,在长期的办学过程中,形成了“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本,修身为要;心忧天下,忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明艾理以修其身然后推以及人,非徒欲其务记览、为辞章,以钓声名、取利禄而已也。”简言之,书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。

制度文化层面:传统书院强调规范保障,有利于当代高等教育管理的优化。

书院的制度文化主要包括书院的管理架构和制度规范,其特点是管理机构精练化、管理原则民主化和管理方式学规化。书院的管理架构主要是“山长负责制”。山长是书院的灵魂和核心,主持教学、引领学术,德行必须“足为多士模范”。书院生徒参与管理比较普遍,很多职务都由学生担任,“斋长”是其中最主要的职务,从生徒中选择品行端正、学业优秀者担任。学规是为古代书院师生共同遵守的规章制度的通称,一般包括揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》,内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面,语言严肃而不失婉约书院学规是根据学生的主体需要和内在潜能确定,有利于激发学生的自觉性和主动性。

行为文化层面:传统书院倡扬活动实效,助益于当代学校教育实践的优化。

书院的行为文化主要包括书院的会讲、讲会和游历等活动。讲会指大家聚集在一起,共同探讨,开展学术交流和学术争鸣。讲会参与者不分阶级、不问出身,广纳会友,所有人一律平等交流,学生在自习中产生的问题可以当面向老师请教可以得到及时解答。公元1167年,理学家朱熹专程从福建崇安来到湖南长沙,去访问主教岳麓书院的张械,开创中国书院史上不同学派之间会讲的先河,留下了千古佳话“朱张会讲”。游历是书院大师提倡的践履活动,教育不能局限于课堂、书本,应该走向民间,走近名山大川。书院山长经常带领生徒“绝其尘香,存其道气”,使生徒“聆清幽之胜,踵明贤之迹,兴尚友之思”,以强化其社会责任感。

在千余年的发展过程中,书院形成的独特文化符合教育的规律,具有重要的现实意义。进入新时代,弘扬传统书院优秀文化,既可以引领人们的思想、规范人们的行为,又可以促进文化自觉和文化自信。

( 1 )下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A: 新时代,在引领思想、规范行为以及促进文化自觉、自信等方面,弘扬传统书院优秀文化具有一定的作用。
B: 书院的精神文化由书院的办学宗旨和教育理念两部分组成。
C: 公元1167年,主教岳麓书院的张械专程从福建崇安来到湖南长沙,去访问理学家朱熹,开创中国书院史上不同学派之间会讲的先河。
D: 因为日、韩等国对中国书院进行了大范围的移植和仿建,所以使书院在中华文化的发展传承中发挥了重要作用。
( 2 )下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A: 文章在论证传统书院文化的现实意义时,强调书院文化既可以引领人们的思想、规范人们的行为,又可以促进文化自觉和文化自信。同时对每个层面进行了更进一步的具体分析。
B: 文章在论证三个文化层面时,引述了与书院大儒、南宋理学家朱熹有关的言论或事例。
C: 文章从精神、制度和行为三个文化层面入手,对传统书院文化丰富的内涵进行了解读。
D: 文章在论证传统书院不同层面的特点时,也提及它们给予当代教育的不同角度的启示。
( 3 )根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A: 书院的制度文化,其特点是管理机构精练化、管理原则民主化和管理方式学规化。很多职务由学生担任,生徒参与管理较普遍。
B: 学规一般包括揭示、学则、学约等,它作为古代书院的规章制度,应该由师生来共同遵守。
C: 朱熹认为古代圣贤教人为学之意,不在于培养人的阅读、写作能力并借此追求功名利禄。
D: 为了强化生徒的社会责任感,书院大师提倡游历活动,他们认为教育不能局限于课堂、书本,应该走向民间,走近名山大川。
阅读下文,回答问题。

无声的尊重

冯雪珺

①冬日的傍晚,我如往常一样加入候车队伍,等待公交车。候车者五六人,有序而安静。此时,一人牵着一狗,从远处走来。暮色下,那身影被路边的灯光镶上一层金边,尤为醒目。

②渐行渐近,只见年轻男子高大魁梧,腰板挺直。紧贴着他的德国牧羊犬配有专业的拉杆——这是导盲犬的标准装备。哦,是一位盲人。男子徐徐走向车站,在候车队伍的不远处停了下来。

③没有人招呼那盲人男子,候车队伍中为首的中年男子,瞬间收起手中正在阅读的书籍,已然大步走到盲人男子身后,其他候车人也陆续紧随其后,没有一丝骚动。我身旁一个火红短发的朋克女孩,瞥了一眼导盲犬,想必是怕烟味影响到它的嗅觉,稍作迟疑便掐灭了刚刚点燃的烟,跟了过去。

④一个新的候车队伍,在一人一狗的身后排开。陌生的人们在无声之中达成的默契,令我惊异。

⑤沉默依旧,直到公交车到来。“您稍等一下,我这就……”司机刚要离开驾驶座准备搀扶盲人男子上车,被男子礼貌地回绝:“谢谢,不用。”盲人男子执意在导盲犬的引领下,自行上车。此时是下班高峰,车上已满是乘客。然而男子上车后,人们迅速向后集中,在原本狭促的车厢里为他腾出了一小块空间。

⑥司机身后,坐着一位六七岁的小男孩,站在旁边的妈妈猛地拉起他,让出座位。虽然妈妈举动突然,但男孩没有流露出一丝不悦。导盲犬抬头看了一眼,便将主人引领到空座上,然后静静地趴在一旁。这些过程,盲人男子全然不知。

⑦ “您好,您要去哪里?”“您好!我要去莫尔大街。”“好的,陛下!”司机诙谐的回答惹得车内一阵欢笑,汽车载着欢乐的人们继续前行……

⑧车上,人们都在默默地打量着憨态可掬的导盲犬:即使在急转弯的时候,它也摇头晃脑地努力保持直视前方的姿态,神情专注。乘客中没有人试图靠近去抚摸它,或用手机拍照。我旁边那位原先让座的小男孩,慢慢举起手中啃了一半的面包,想上前去喂它,被妈妈及时制止并悄声耳语:“它在工作,有自己的职责,不要打扰它。”听到“工作”一词,小朋友立刻缩手退了回来。

⑨小城不大,男子很快到站了,与司机简短道别后与导盲犬下了车。公交车内沉默依旧,而此时的我,在沉默中体会到了无声的关爱、深沉的尊重。

⑩窗外,寒风习习。心里,暖意融融……

( 1 )请用简洁语言概括文章的主要内容。
( 2 )“无声的尊重”具体表现在文中哪些细节上?(答出任意两点即可)
( 3 )赏析第③段中加点词语表达效果。
( 4 )本文最后一段的环境描写有什么作用?
( 5 )联系生活实际,结合本文内容,谈谈如何对待生活中有困难的人?
四、写作(分值:60分)

作文:

宽容可以赢得尊敬,宽容可以温暖人间,宽容可以获得真情;宽容就是一缕阳光,宽容就是一道美丽的风景……
请以“宽容”为话题写一篇文章。
要求:(1)题目自拟,也可用话题作为标题。②立意自定。③除诗歌外,文体不限。④字数不少于600。⑤书写工整。

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