| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子表达得体的一项是( ) A: 文学爱好者李筠在电话里对编辑说:“我的拙作已经发到您的邮箱里,请您指正。” B: 厂长热情地说:“我们是友好合作单位,只要贵单位有需要,我们一定鼎力支持。” C: 新娘的父亲激动地说:“各位亲友前来参加令爱的婚礼,我在此真诚地表示感谢!” D: 王骁一进李老师的家门,就高兴地说:“我初次登门拜访,您家真是蓬荜生辉啊!” |
| 2、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是( ) ①说它老实吧,它的确有时候很乖。 ②说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢。 ③它会找个暖和的地方,成天睡大觉,无忧无虑,什么事也不过问。 ④我们家的大花猫性格实在有些古怪。 ⑤可是,它决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。 ⑥可是,它听到老鼠的一点儿响动,又是多么尽职。 A: ⑥①④⑤③②B: ③①⑥②⑤④ C: ④①③⑤②⑥ D: ④⑤③⑥①② |
| 3、 | 下列词语的书写全部正确的一项是( ) A: 拐弯抹角 世故人情 莫名其妙 狼籍B: 烦琐之至 富丽堂皇 锐不可挡 荒谬 C: 巧夺天公 精疲力竭 眼花缭乱 俨然 D: 豁然开朗 穷愁潦倒 丰功伟绩 烦躁 |
| 4、 | 下列句子中加下划线词语解释不恰当的一项是( ) B: 诗人在静谧的深夜遥望星空(安静) C: 一团团白丁香朦朦胧胧(意识不十分清晰) D: 每一首都是一群颤抖的星星(哆嗦;发抖) |
| 5、 | 下面一段话有语病的一句是( ) ①绿色是生命的象征、大自然的底色,更代表了美好生活的希望、人民群众的期盼。②作为事关我国发展全局的五大发展理念之一,绿色发展理念体现了我们党对经济社会发展规律认识的深化。③坚持绿色低碳、建设一个清洁美丽的世界,是能否构建人类命运共同体的一个重要方面。④在构建人类命运共同体的过程中,中国为世界各国贡献了中国智慧和中国方案。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 6、 | 下列加下划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 楹联(yíng) 嶙峋(xún) 拾级(shí) 万籁俱寂(lài)B: 惬意(qiè) 干涸(gù) 和煦(xù) 分道扬镳(biāo) C: 褒贬(bāo) 虬枝(qiú) 恬静(tián) 迥然不同(jiǒng) D: 铭刻(mín) 阴晦(huì) 恣睢(cì) 挑剔(tì) |
| 7、 | 组委会拟邀请知名学者王老先生担任市首届中小学生“诵读经典,健康成长”竞赛活,下列表达准确、得体的一项是 ( ) A: 尊敬的王老先生,您好!5月29日上午8点,在市委大礼堂举行首届中小学生“诵读经典,健康成长”竞赛,敬请您造访指导,谢谢! B: 尊敬的王老先生,您好!市首届中小学生“诵读经典,健康成长”竞赛,定于5月29日上午8点,在市委大礼堂举行,敬请您光临指导,谢谢! C: 尊敬的王老先生,您好!5月29日上午8点,在市委大礼堂举行首届中小学生“诵读经典,健康成长”竞赛,请您务必准时莅临现场指导,谢谢! D: 尊敬的王老先生,您好!市首届中小学生“诵读经典,健康成长”竞赛,5月29日上午8点,在市委大礼堂举行,您荣幸指导,谢谢! |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 锲而不舍 长途跋涉 翻来复去 义愤填膺B: 随声附和 转弯抹角 草长莺飞 秩序井然 C: 毛骨悚然 锐不可挡 引经据典 苦心孤诣 D: 浑身解数 穷困缭倒 骇人听闻 猝然长逝 |
| 9、 | 下列文学、文化常识,分类恰当的一项是( ) A: 古代官职:知县、都尉、侍郎、丞相 B: 唐代作家:韩愈、柳宗元、陶渊明、张岱 C: 李白作品:《送友人》、《渡荆门送别》、《逢入京使》《春夜洛城闻笛》 D: 俄国作家:契诃夫、普希金、茨威格、泰戈尔 |
| 10、 | 下列句子中划线词语的意义相同的一项是( ) A: 而乐亦无穷也 而不知太守之乐其乐也 B: 若夫日出而林霏开 若夫淫雨霏霏 C: 名之者谁 有仙则名 D: 临溪而渔 而不知人之乐 |
阅读诗歌,回答问题。 【甲】早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 【乙】赠刘景文 荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记, 正是橙黄橘绿时。 |
| 阅读下面的文言文,完成后面小题 (甲)狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 (乙)有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人尽寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕,将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之,不使前也。乃杀而取其革。 ①目似瞑________ ②将舐其喉________ ③信不诬哉________ ④此人何取而自贻患耶________ ( 2 )下列各组句子中划线字的意义和用法,相同的一项是( )A: 以刀劈狼首/乃伪睡以俟 B: 久之 , 目似瞑/犬阻之 , 不使前也 C: 更不止于野心矣/所欲有甚于生 D: 乃杀之而取其革/乃重修岳阳楼 ( 3 )下列句子中划线词语意义与现代汉语中的意义不相同的一项是( ) A: 然野心不过遁逸耳 B: 中间力拉崩倒之声 C: 叫嚣乎东西 , 突乎南北 D: 而顷刻两毙 ( 4 )甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征?作者对狼分别持怎样的态度? ( 5 )翻译文中画线的句子。 ①一狼径去,其一犬坐于前。 ②阳为亲昵,而阴怀不测。 |
言必信,行必果
①子贡请教孔子:什么样的人可以称作“士”?大孔子认为要行己有耻,是非观念明确,还要不辱君命,有做事能力。子贡又问:次一等的要求呢?孔子则强调必须知孝悌。子贡接着问:那么再次一等的要求呢?孔子回答:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
②可见,在孔子的心目中,诚信守诺,恒定坚持,是最基本的道德操守。今天也是如此,如果一个人说话不算数,做事不一贯,就很难立身处世,很难成就大事。因此,诚实无欺,有始有终,是做人的基本要求。
③孔子要求弟子们成为管理社会的“士”,而不是普通的平民百姓,标准自然就要高一些,他把言信行果作为士人的底线要求,希望他们起码要做到言而有信、言出必行。
④另外,孔子把“言必信,行必果”作为对士人的最低要求,还因为其中的那个“必”。“必”就是必然,就是走极端。《论语》记载很明确:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”他所强烈反对的四种情况之一就是那个“必”,因为如果事情绝对,就走极端。孔子自然清晰地认识到了“能信而不能反”存在的问题。他把言信行果作为士人的底线要求,不仅仅是希望他们言而有信、言出必行,更是要求他们有明辨是非的能力,坚持将正确的事做到最后。因此,“言必信,行必果”绝不是固执己见、知错不改。
⑤那么,孔子把“言必信,行必果”作为对“士”的基本要求,是否与孟子“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”的说法相矛盾?不难理解,孟子是说境界高的人要明辨是非,一旦发现自己言行中的过失就果断改正,而不会沿着错误的路不知回头地走到底。显然,孔子与孟子其实高度一致,他们都认为,值得坚持的前提是要言行合宜,合乎道义。当年,孔子被围于蒲时,盟誓以后得以解围。但是,因为盟誓时受到了要挟,并不真正符合道义,所以孔子没有遵守盟誓。孔子负盟,并非不信。能够明辨是非的君子,是要在坚守道义的前提下,尽力做到“言必信,行必果”。
⑥孔子当然主张“言而有信”“言必诚信”,他甚至提倡“不言而信”“大信不盟”,但也要有一定的前提条件。早期思想家都不会在这个问题上感到迷茫。庄子也曾用“尾生溺死,信之患也”来说明以死守信乃是对“信”的误解,如果行为方式偏差了,坚持到底的结果同样可怕。
⑦言语诚实忠信,行为笃敬坚守,是中华传统伦理道德的基本规范。孔子解择《周易》乾卦中的爻辞,认为“庸言之信,庸行之慎”日常言论要诚实守信,日常行为要严肃谨慎,自很早的时候起。中国就在这方面有很高的要求,据《用礼》记载,周代有禁暴氏一职,其职责之一,就是对言而不信的人,视情节轻重给予处罚。《左传》说“志以发言,言以出信,信以立志”,肯定说话诚实守信对于“立志”的重要性。《墨子》也强调说:“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也。”同样希望人们言行一致。
⑧而今天,我们也应在此基础上,对自己提出更高层次、更严谨正确的要求。将“言必信,行必果”作为对自己的最低要求,并要进一步明辨是非,知错要改,只将正确的事做到底。
( 1 )概括写出选文告诉我们一个什么道理?(限30字以内)拒绝阅读就是拒绝美好
①一个人对文化品质的需求程度,实际上是一个人整体素养的反映。一个拒绝阅读的人,是不可能有很高文化素养的。
②现在,大多数的人都在一门心思追逐财富,每天不肯拿出哪怕一个小时来阅读。其实,这些人犯了一个最大的错误,他们不懂得财富只是人的躯壳而已,文化和信仰才是一个人的精髓。一个只是拥有财富而没有文化的人,不过是财富的管家罢了。
③现在的大学里也在发生着让人痛心的事,很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习,而没有在社会文化方面加强自己的阅读。其实,他们不明白这样一个道理:如果仅仅限于专业,自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已,是一个专业工具罢了。比如两个弹奏钢琴的人,两人同样拥有熟练的演奏技巧,一个是有着丰富文化知识的人,他在用钢琴表达自己的情感和追求;一个却仅仅是个熟练的演奏者,他看重的仅仅是钢琴的技法。他们最后的区别是:前者成了伟大的钢琴家,后者仅仅是个钢琴演员。
④专业知识可以获得文凭,可以成为硕士、博士,但那不是文化。一个社会没有这样的文化氛围,没有这样的文化追求,是可怜的,也是不可能和谐发展的。
⑤很多海外的华人,现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。他们的孩子接受了良好的西方教育,过着优裕的生活,说着流利的外语,但是他们的内心却非常空虚。为什么?因为,他们没有了文化的归属感。说自己是华人,对于中华文化一无所知;说自己是外国人,自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑,因为他们都有着深厚的中华文化修养,他们始终认为自己是中华民族的一分子,他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。
⑥很多华人认识到了这一点,他们开始从国内购买大量的国学书籍,让孩子补上国学课。
⑦事实上,身居国内的人,这样的危险同样存在。很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者,仅仅精于自己家族和企业的业务领域,而对于社会文明则茫然无知。这样的茫然和无知,导致的后果是他们社会责任的严重缺失,对国家和民族利益的漠视。
⑧中国慈善事业的严重滞后,富人缺少同情、帮助弱者的善良情怀,就是这种缺失的直接后果。说到底,就是文化的严重缺失。
⑨我们应该这样认为,我们正面临着一场文化缺失的危机。放眼我们的社会,有哪些人心怀着巨大而崇高的社会责任心在认真地阅读?我们现在不缺少财富,缺少的是文化素养,是巨大的社会责任心,是善良的人文情怀。而这些,恰恰是一个人的美德,是一个社会的价值核心,是一个民族的道德良心。
⑩阅读使人丰富文化知识,提升道德品格,涵养崇高情怀。而一个人只有培植了崇高品格,才会赢得他人和社会的尊敬,才能获得真正的快乐和幸福。
( 1 )下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )以下两题选做一题。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③字数不少于500字; ④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B 、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
(1)有一位哲人说过,一个人学会了感谢,他就成熟了。在我们的成长经历中,有很多人很多事,都给了我们帮助、教育和启迪。
请以“成长的路上我感谢你”为题目,自选角度,文体不限,写一篇500字的作文。
(2)阅读文字,根据要求作文。
追求,就是用积极地行动来争取实现某种目标。努力学习是在追求,积极工作是在追求,帮助他人是在追求……有的追求知识,有的追求高尚的品格,有的追求远大的理想……追求,会演绎出许多大大小小的感人故事;追求,会碰撞出五光十色的思想火花。
请以“追求”为话题,自定立意,自拟题目,文体不限,写一篇文章,不少于500字
