| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出有错别字的一项，将它的字母填入括号内 （ ） A: 傲然 伟岸 参天 妙手偶得B: 视野 贱视 挺拔 积雪初溶 C: 靠拢 错综 质朴 诸如此类 D: 宛若 鄙视 佩服 纵横决荡 |
| 2、 | 下列词语中无错别字的一项是（ ） A: 政躬违和经纬万端巧言令色 B: 难辞其咎束装就道倍受揉躏 C: 瘦骨嶙峋取义成人凤凰涅槃 D: 无可厚非积畜蕴藏无边无垠 |
| 3、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌。如《关雎》选自《诗经·秦风》，《式微》选自《诗经·邶风》。 B: 韩愈，字退之；柳宗元，字子厚。他们两人都是唐代文学家，同为唐代古文运动的倡导者，均属“唐宋八大家”之列，后人并称“韩柳”。 C: 杜甫和白居易被称为唐代现实主义诗歌的代表诗人，因为他们的诗歌能够关注社会现实，体察人民疾苦。 D: “世外桃源”是东晋诗人陶渊明描绘的理想中的美好世界，“乌托邦”是英国人托马斯·莫尔描绘的理想社会，反映了东西方人民对理想生活的憧憬。 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 舅舅收藏的古董简直可以举办一个富丽堂皇的展览会了。 B: 这个黑社会组织在当地称霸一方，影响恶劣，所犯罪行真是不可名状。 C: 在一个月明风清的晚上散散步，可以体会到一种超越喧嚣凡尘的快乐。 D: 这是一起惊世骇俗的丑闻，它再次给有关部门敲响了警钟。 |
| 5、 | 对下列句子中划线词语的理解有误的一项是（ ） A: 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中……呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙……（卖弄：炫耀。） B: 小心翼翼地缓慢地向对岸驶去。（小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。） C: 她憔悴的脸上现出央求般的神色。（憔悴：形容人瘦弱，面色不好。） D: 济南的冬天是响晴的。（响晴：响亮而晴朗。） |
| 6、 | 依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是（ ） 利用“刀耕火种”毁林兴建农场造成了双重后果。 ①同时也会减少大气中生命必不可少的氧气含量。 ②这样，最后只能是带来灾难性的气候变化，冰川融解，洪水泛滥。 ③首先，砍伐林木减少了光合作用，最终造成大气中二氧化碳浓度增加， ④其次，放火毁林产生的大量二氧化碳，造成环境进一步恶化。 A: ③①④②B: ①③②④ C: ③④②① D: ②①④③ |
| 7、 | 下列划线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 赞颂（zàn） 可汗（hán） 娉婷（pīn） 分外（fèn） B: 风骚（sāo） 鲜妍（yàn） 坦荡（tǎn） 凝望（níng） C: 稍逊（xùn） 摇曳（yè） 冠冕（guān） 枉然（wǎng） D: 红晕（yùn） 呢喃（nán） 黎明（lí） 折腰（shé） |
| 8、 | 下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是( ) A: 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史，本书编撰的目的是“鉴于往事，有资于治道”，为封建统治阶级提供政治借鉴。B: 沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，作家、历史文物研究家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》等。 C: 乡试是明清两代每三年在省城举行的一次考试。参加乡试而被录取的称举人，第一名叫解元。举人可直接参加殿试，殿试第一名称状元。 D: 古代表示任用提拔的说法有举、拜、陟，如“陟罚臧否”中的“陟”就是提拔的意思；表示降职的有迁、黜、贬、谪，如“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”就是贬官的意思。 |
| 9、 | 下面对名著的解读，不正确的一项是（ ） A: 《鲁滨孙漂流记》中鲁滨孙给他救下的野人取名为“星期五”，因为这一天就是星期五。B: 《伊索寓言》大多是拟人化的动物寓言，以动物为喻，教人处世和做人的道理。 C: 祥子自己辛苦攒钱买的车子，给兵抢了，老婆难产死了，大病几场，原来强壮的身体也垮了，最后彻底沉沦下去 D: 白龙马原是东海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙马。 |
| 10、 | 下列各组词语中划线字读音全部正确的一项是（ ） A: 妖娆（ráo） 襁褓（qiáng） 田圃（pǔ） 润如油膏（gāo） B: 骈进（pián） 陨落（yǔn） 亵渎（dú） 恪尽职守（gè） C: 诅咒（zòu） 凌驾（lín） 深邃（suì） 不屈不挠（náo） D: 凭吊（píng） 扶掖（yè） 谀词（yú） 廓然无累（kuò） |
诗词赏析 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 2 )对这首诗赏析错误的一项是（ ）A: 首联续写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了，与朋友一来一往之间显示出推心置腹的亲切关系。 B: 颔联用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间之长，又表现了对世态的变迁以及回归之后生疏而惆怅的心情，含义十分丰富。 C: 颔联以“沉舟”“病树”自喻，固然不无惆怅，但也颇为豁达。后来赋予这句话以新的意义：新事物终将取代旧事物。 D: 尾联点明酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，姑且借酒浇愁吧。 |
阅读下文，回答相关问题 杨自惩为吏 ①县宰鞭之( ) ②怒犹未息 ( ) ③人皆友之( ) ④或遗之钱财( ) ( 2 )用现代汉语翻译文中画线的句子。 遇囚人乏粮，常多方以济之( 3 )联系文章内容，说说杨自惩是一个怎样的人。 |
阅读下文，回答相关问题
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然自己来了，就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他，他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了，那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。
用文化滋养时代的心灵
李洪兴
①我们离经典有多远？2018年的第一天，不少人走进国家图书馆稽古厅，一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函，离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容，文韵也随着人群流动。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”，国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽，却也让人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出的文化的沁人芳香。
③藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是传诸后世，也是传诸众人。一位学者在美国考察时，佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘，并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在自己的书中使用相关素材，便致信征询，馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器（照片）”。无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。
④当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。例如，有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文保建筑，明明是开放的，普通群众却“没资格”进入；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来，这样才是有尊严。”就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富，才无愧于近600年的积淀。可以说，从实物到数字，从文物修复到展示，开放的文化有着更大的辐射力，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化，在最鲜活心灵中的投射，促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼，很多人感受得到，却表达不好。现代景观社会，各种“奇观”炫目，目迷五色却难以静心，思想容易扁平化。这个时候，让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，让心灵和生活都更加丰盈；更有利于涵养时代的文化水位，让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？
⑥《文心雕龙》有言：“心生而言立，言立而文明。”在古人看来，人可以用内心感知天地之道、世界万物，当“情以物迁，辞以情发”时，便容易产生文学、艺术，最终积累成文化、文明。但别忘了，对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。
（选自《人民日报》2018年1月16日，有删改）
( 1 )第①段在文中有什么作用？要求：①以“ 的心声”为题，先补全题目，再完成作文。②不少于600字。
