| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（ ） A: 《乡愁》《故乡》《春》《威尼斯商人》四篇课文，从文学体裁上来分类，依次属于诗歌、小说、散文、戏剧。B: 20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼•罗兰写作的《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗和奥斯特洛夫斯基的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 C: 我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任．我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。 D: 吴敬梓笔下的范进、鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。 |
| 2、 | （2017年中考湖北武汉卷）下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 如何让古典音乐走进普通人的生活并深入人们的内心？一些艺术家分享了自己工作中的经验与感悟。 B: 文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。 C: 原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁边悠闲漫步。 D: 历史正剧往往庄重严整，因为它倾向于真实再现，历史传奇常常灵动丰盈，因为它有较多理想色彩。 |
| 3、 | 下列词语中全是名词的一项是（ ） A: 老师 蝉蜕 盔甲 戒尺 B: 房屋 宿儒 操场 下雪 C: 书本 雪白 桌椅 秕谷 D: 珊瑚 黑板 肥胖 作家 |
| 4、 | 下面句中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 听到有儿童落水了，正在江边消夏的人们纷纷忘乎所以地跳入水中去营救。 B: 在学习遇到困难的时候，我们要善于虚张声势把大家的自信心树立起来。 C: 日木军国主义所发动的华战备给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部省却别出心裁地一再修改日本中学历史教科书，掩盖战争罪行。 D: 日前家电市场硝烟弥漫，空调降价大战一触即发。 |
| 5、 | 下列句子中的划线成语使用错误的一项是（ ） A: 选举会上，他哗众取宠 ， 自吹自擂，无非是为了捞取政治资本。 B: 是什么把全世界的中华儿女连接在一起？是源远流长、博大精深的中华文化。 C: 她蹑手蹑脚地走到蝴蝶旁，猛地一弯腰，双手把花朵上的蝴蝶一捧。 D: 骗子利用微博、微信等平台实施诈骗，手段不断翻新，令人叹为观止。 |
| 6、 | 在下列语段横线处填写恰当的一组词语是（ ） 我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和________。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔________过了，不但增加了许多________的地方，连文法的错误，也都一一________。 B: 激动 涂改 遗漏 纠正 C: 感激 添改 遗漏 订正 D: 感激 添改 脱漏 订正 |
| 7、 | 下列句子划线成语使用正确的一项是（ ） B: 莫言写作时常常寻章摘句 ， 所以其文章能博采众长而享有盛名。 C: 在钓鱼岛问题上，日本不能正确面对历史，不断侵犯我国主权，其卑劣行径已到了无与伦比的地步。 D: 中学生只有不断积累素材，提高自己的思想认识，写作时才能左右逢源。 |
| 8、 | 下面四句诗中，没有反映我国古代民风民俗的一句是（ ） A: 箫鼓追随春社近B: 总把新桃换旧符 C: 遍插茱萸少一人 D: 隔江犹唱后庭花 |
| 9、 | 下面句子中划线字的意义和用法相同的一项是（ ） A: 学而时习之 温故而知新 B: 择其善者而从之 其恕乎 C: 可以为师矣 出师不利 D: 人不知而不愠 温故而知新 |
| 10、 | 选出划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 在保卫钓鱼岛的行动中，无论是意气风发的学子，还是风烛残年的老人，都纷纷表达了自己的爱国之情。 B: 深秋的夜晚，万籁俱寂 ， 我坐在窗前读着书，沉浸在这宁静的世界中。 C: 我校第51届校运会上，每个班级的入场式都是故弄玄虚 ， 创意十足。 D: 我们只有脚踏实地好好学习，经历过千锤百炼的考验，才能让自己变得更加优秀。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 浣溪沙·常山道中 （宋）辛弃疾 北垄田高踏水频，西溪禾早已尝新，隔墙沽酒煮纤鱗。 忽有微凉何处雨，更无留影霎时云，卖瓜声过竹边村。 （注释）①垄：田埂；②踏水频：频频路动水车引水灌田；③尝新：指吃到了新稻米；④纤：细鳞，即细精鱼；⑤更无：绝无。 ( 1 )下列诗歌中，营造的氛围与本词最接近的一首是（ ）A: 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 B: 秦观《行香子（树绕村庄）》 C: 刘长卿《长沙过贾谊宅》 D: 苏轼《水调歌头（明月几时有）》 ( 2 )本词的结尾句是“卖瓜声过竹边村”，有的版本是“卖瓜人过竹边村”。有人认为从诗歌的表达效果来说，前者比后者好，请分析其理由。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ( 1 )解释下面划线的词。①非宁静无以致远________ ②险躁则不能治性________ ③年与时驰________ ④遂成枯落________ ( 2 )翻译下面的句子①非学无以广才，非志无以成学。 ②年与时驰，意与日去。 ( 3 )下面对这篇文章的分析有误的一项是（ ）A: “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B: “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C: “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D: “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 ( 4 )用课文原句填空。 ①《诫子书》全文的中心论点是：________。 ②《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：________。 ( 5 )作者写这封信的用意是什么？ |
淘麦
①小时候，家里吃的面都是在村里的石磨屋里磨出来的。我七八岁时，村里终于有了一台被乡亲们称为“电磨”的老式磨面机，从此少了推磨的辛苦。在麦场碾压脱粒的麦子难免夹杂有土坷垃、小石子等杂物，而当时的磨面机缺少配套的鼓风除尘设备，磨一次面，需要做大量细致烦琐的准备工作，比如筛、簸、拣、淘、晒等程序，其中淘麦，就是用水把麦子洗净，将麦子中的泥洗去，把沙淘去，再晒干，然后磨成面。
②在我的记忆中，各家各户淘麦都得去村前的河边。那时的河水清澈见底，河边有几块平展展、光溜溜的青石，周围是大片的空地，很适宜淘麦并晾晒。那时候父亲在外面教书，我和哥姐年龄尚小，家中里里外外的活儿都由瘦弱的母亲一个人干。找一个晴好的日子，匆匆吃过早饭，母亲喊上我和哥姐，忙活着把瓦缸里的麦子往外挖。土法烧制的瓦缸母亲使劲踮着脚，探着身子，甚至把头伸进缸里面，才能艰难地用葫芦瓢将麦一点点往外挖。我撑着口袋，母亲每往里面倒一下就有尘土的味道钻进鼻孔。一袋麦装满了，哥哥和姐姐吃力地往外抬，母亲和我继续装粮食。把几袋麦和木桶、木盆、笊篱、簸箕、草席等工具装上架子车，母亲在前面拉着，我和哥姐在后面推着，翻过两道土梁和一道沟，气喘吁吁地来到了村前的河边。
③河边的草地上，母亲把带来的工具一字排开，吩咐我们从河里提水倒入大木盆里。母亲从架子车上抱起一袋麦，踉跄了几步，将半袋子麦倒进木盆里,顷刻间含有泥尘的麦子便让清水变得浑浊起来。母亲拿著竹编大笊篱，在木盆里使劲搅拌翻滚着，很快，秕麦漂浮到水面，石子落到了盆底，唯有那些饱满的麦子旋在中间。
④母亲不停地挥舞着笊篱,把秕麦一勺勺捞出去，然后抬起木盆将浊水倒掉，再往里面倒几桶清水，如此反复几次，麦子越来越干净。母亲把淘洗干净的麦倒进筛子控控水，等水分沥干后再倒入用荆条编的大蒲箩里，我们围坐在四周开始用手翻着湿漉漉的麦子，捡里面的小石子。终于，麦子里的小石子捡得差不多了，母亲拿出一块干净的棉布叠成几折，紧紧抓在手上，俯身一圈圈使劲地揉搓蒲箩里的麦子。隔一合儿，母亲就直起身把棉布的水拧掉，接着再揉搓，直到干净为止。母亲告诉我，这叫作“擦麦”。姐姐将架子车上卷得整整齐齐的几张草席展开后铺在附近的平地上，我和哥哥将蒲箩抬到草席旁，母亲将满满一蒲箩麦子倒扣在草席上，均匀地摊开。这时，淘洗干净的麦子开始了一场火辣辣的日光浴。
⑤等把所有的麦子淘洗、晾晒好后，母亲总算可以坐到树荫下喘口气了。此时已是中午，母亲擦了把汗，要回家做饭。临走前，母亲再三嘱咐，你们几个听好了，不能光顾着坐在凉荫下玩，要看好咱晒的麦。还要记着过会儿把麦翻一下……
⑥阳光像绸缎一样滑过，吸走了麦子的湿气。终于，在我们翘首期待中，母亲送来了饭菜。我们躲在树荫下做着各种有趣的游戏，母亲顶着炙热的阳光走到草席旁，弯腰伸手抓一把麦，在手心里反复拨弄着，仔细观察着，放到嘴里几粒，有滋有味地咀嚼着，脸上露出了香甜的笑容……
⑦30多年过去了，回想起当年和母亲一起淘麦的情景，总是感慨万分。如今想来，父亲在外教书的那些岁月里，弱不禁风的母亲拉扯着三个孩子，承担着照顾年迈公婆的任务。一袋袋沉重的麦子在母亲手里经过筛、簸、淘、晒、磨等一道道程序，才最终成为滋养一家老小的一日三餐。
⑧懵懂青葱的我们记住的只是和母亲一起淘麦的温馨和快乐，无法体会到她身负重担的柔肩和积劳成疾的病体。直到三个稚嫩的孩子长大成人之后，我们才明白，用麦子喂养的健壮身躯里，流着的是母亲年复一年辛劳的不易和坚持。
(选自《河南日报》2020年7月17日，有改动）
( 1 )文章第①段有什么作用？请从内容和结构两方面简要分析。把几袋麦和木桶、木盆、笊篱、簸箕、草席等工具装上架子车，母亲在前面拉着，我在后面推着，翻过两道土梁和一道沟，气喘吁吁地来到了村前的河边。
( 4 )文中第⑥段最后省略了什么内容？想象一下母亲此时的心理活动。“孔孔洞洞”话峄山
梁金惠
①峄山，山并不高（海拔高度582.80米），然有史则古；山也不大（周长10公里许），但有文则名，故称之为古老名山倒也实至名归。
②峄山的古在于山上的石头，它的石头形成于25亿年前太古代后期。在漫长的外力地质作用条件下，岩石经受风化、剥蚀、崩塌、跌落，地质学上有一个专门用来描述花岗岩类岩石风化的术语叫“球状风化”，其结果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的浑圆体，叫做漂砾。这些形态各异的漂砾又层层叠叠、零零散散地堆积在原岩的表面，从地貌学的角度来讲，就形成了属于残积地貌的峄山形态景观。
③而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加、千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏、弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮、泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。
④峄山的真正有名，还在于它的中国传统文化背景。不消说孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感叹，也不消说李白有“峄山孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝”的赞赏。再看那白云宫里正殿大门廊柱上的楹联：人法地地法天天法道道法自然，道生一一生二二生三三生万物；其前廊柱上更有传说为太上老君所作“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”的楹联，却用道家密语写成，其楹联上的每一个字都让人驻足思量；门额上则是元代大书法家赵孟頫所书的“玉皇殿”三个大字。这些精彩的经典足以让人流连忘返了吧，然而还有较这一切更为让人神往的所在：刻于北齐武平年间的摩崖石刻《文殊般若经》，隶书中彰显着浓郁的魏碑风格，刚劲中隐含着古朴，庄重里流动着婉约。在这些遗迹里，儒释道三家的文化争相生辉，真使人叹为观止。更有那李斯为歌颂秦始皇功绩的峄山碑，那可是七雄争霸秦朝当立之后，全国第一次统一度量衡和文字的小篆体，是我国文字规范化的开始。单从书法的角度来讲，篆隶魏楷行，再加上历代君王墨客留题的石刻、楹联、匾额等字迹，都为峄山增添了奇异的历史文化光彩，汉字与书法演化的足迹可见一斑。
⑤如果因此而说“外来的和尚会念经”，心中尚有不服的话，那峄山之麓的春秋书院、孤桐书院、峄阳书院的遗迹与现存则可以说明齐鲁文化的源远流长了。而由当代大书法家杨萱庭题写的高15米、宽8米的独体“鼇”字，称得上当世单字石刻之最，可称奇绝的是在此字的左肩上又篆书有“民族魂”三字，单字均在一米以上，如同把民族魂扛在了肩上，且都深深雕刻在东部山顶的一块完整的石壁上，正代表了“独占鳌头民族魂”的独特含义，极其形象又淋漓尽致地总结表达了峄山的文化特征。
⑥正像台湾学者南怀瑾先生所言，中国一切文化的根源在于易经，而易经的根本在于其三大原则，即变易、不易和简易。峄山的变化在于它的演进，不易的是它的坚硬和顽强。简而化之，如同我们伟大的中华民族，她古老而又孕育着青春，永不止息！
( 1 )峄山形态景观是怎样形成的？阅读第②段用一句话概括。许多人的心里，都有一朵永不凋零的花。这朵花，或是蕴含深厚哲理的格言警句，或是沉淀文化精髓的唐诗宋词；或是苦痛时父母的一声关爱，或是跌倒时同学的一把搀扶；或是直面困难的勇气，或是坚忍不拔的毅力……这朵是一种情愫，一种力量，一种姿态。
请结合自身的经历和体验，以“开在我心中的一朵花”为题写一篇文章。
要求：①自选文体，内容不少于600字；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，力求工整、美观。
