| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的读音，全部正确的一项是（ ） A: 佝偻（lòu） 驾驭（yù） 日薄（báo）西山 越俎代庖（báo） B: 蓬蒿（gāo） 分歧（zhī） 怏（yàng）怏不乐 鞠躬尽瘁（cuì） C: 菡萏（dàn） 伎俩（liǎng） 度（duò）德量力 即物起兴（xìng） D: 案牍（dú） 慰藉（jì） 鞭辟（bì）入里 长吁（yú）短叹 |
| 2、 | 下列句子没有语病，句意明确的一项是（ ） A: 央视“绿水青山看中国”节目新鲜出炉，受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。 B: 在阅读越来越受到重视，越来越成为一个重大而紧迫的文化命题和精神命题的今天，图书馆被更多的人视为城市的精神地标。 C: 教师节前夕，她瞒着王明和李曼制作了一本纪念册，准备把它作为礼物送给谈老师。 D: 期中考试的成功，在于各位同学拼搏努力的程度。 |
| 3、 | 下列句子中的标点符号使用有误的一项是（ ） A: 在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！ B: 在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。 C: 它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 D: 它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！ |
| 4、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 不见曦月（xī） 夏水襄陵（xiānɡ） B: 沿溯阻绝（sù） 素湍（tuān） C: 绝巘（yǎn） 飞漱（shù） D: 重岩叠嶂（zhànɡ） 属引凄异（shǔ） |
| 5、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 《桃花源记》的作者是晋代的田园诗人陶渊明，该文表达了对和平、安定生活的向往和追求。 B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称《诗三百》。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。 C: 《社戏》是我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的一篇反映童年生活的散文，表达了作者对少年生活的怀念。 D: “说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等。 |
| 6、 | 我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（ ） A: 李斯 B: 荀子 C: 朱熹 D: 董仲舒 |
| 7、 | 下列句子中加点成语使用不正确的一项是( ) A: 一座书店对于城市的意义不言而喻 ， 世界著名钢琴家鲁宾斯坦有一句话：“评价一座城市，要看它拥有多少书店。” B: 黄家驹1988年为曼德拉创作了一首歌曲，名叫《光辉岁月》。据说，有人曾经给曼德拉翻译歌词，他听后潸然泪下。 C: 20年来，有关禁止公路“三乱”的文件政令不计其数，但现实中的“三乱”现象不仅屡见不鲜 ， 甚至在一些地方愈演愈烈，为什么？ D: 东山岛，龙虾、石斑(鱼)、小管(鱿鱼)……让人大快朵颐；“天蓝水碧海湾美，沙白林立岛礁奇”海湾风情更让人流连忘返。 |
| 8、 | 下列朗读停顿不正确的一项是（ ） A: 太祖/常劝/以读书 B: 家人/发箧/视之 C: 能/以天下事/为己任 D: 普/明日/复奏其人 |
| 9、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是( ) 让我们对所有的苦难心存感激，因为，生命 ，思想 ，意志 。 ①总是在徘徊和失意中成熟 ②总是在挫折和磨难中茁壮 ③总是在残酷和无情中坚强 A: ②③① B: ③②① C: ①②③ D: ②①③ |
| 10、 | 对语法分析正确的一项（ ） 日出之所以美，是我们看到黎明的时候，唤起了生命的某种感叹。从看日出的过程里， 我们感到蒸蒸日上的朝气，感觉生命的活泼，感觉到从绝望黑夜进入到希望黎明的柳暗花明。我们看到的不是黎明，而是自己的生命。我们把自己期待生命美好的渴望，投射在黎明上。 A: 文中“感觉”“活泼”都是动词，“看日出”是述宾短语。B: “我们把自己期待生命美好的渴望，投射在黎明上。”这个句子中“投射”做状语。 C: “我们看到的不是黎明，而是自己的生命。”一句是并列复句。 D: 文中画线句子有语病，修改方法是把“唤起”改为“呼唤”。 |
阅读下列诗句，回答问题。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语； 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘； 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ________________________，________________________。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣! 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛； 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ( 1 )根据提示，将描写乐曲声的比喻句填写在下面横线上。形容乐声粗重的：________ 形容乐声轻细的：________ 形容乐声流畅的：________ 形容乐声冷涩的：________ ( 2 )对文段中句子的解说，不恰当的一项是（ ）。A: “轻拢”一句描写琵琶女弹奏的动作特点，同时也表现了她高超的演奏技巧。B: “大弦”“小弦”两句写出了两种旋律的交错出现。“如急雨”“如私语”使两种旋律形象可感。 C: “大珠”一句化视觉形象为听觉形象，给人以眼花缭乱、耳接不暇的感觉。 D: “间关”一句继续写了旋律的变化，用“莺语花底”这一美的视觉形象，强化了听觉形象的优美。 |
阅读下文，完成题目。 ①明： ②强： ③壑： ④盖： ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。 ①故时有物外之趣。 ②则或千或百果然鹤也。 ③神游其中，怡然自得。( 3 )文中围绕“记趣”这一中心描绘了四幅图画，请简要概括。( 4 )作者是如何使得这些小事变成趣事的？这对你有什么启示？ |
联邦主席、女士们、先生们：
五年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。
奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。
勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。
请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。
然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。我们不断推动盎格鲁-撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
( 1 )奥林匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
唐诗素描·竹里馆
曾冬
①风安静地栖落在叶片上，黑夜张开了眼睛。幽密的竹林，是比天空更深的海。星星是一些溺水的鱼吗？无论怎么努力划动翅膀，却总是逃不出这片（ ）的水域。一个人，独坐在时间的一隅，黑暗漫过了他的梦境。
②突然，所有的寂静，都碎成了一圈一圈的涟漪。弹琴的人，十指轻飞，滑过每一根琴弦的声带。天空的雨点，如一些高高低低的语言，跌进了记忆的河流。一只被音乐叫醒的小鸟，飞出窝，捡拾起一句一句的诗行。
③密林深处，尘世的喧哗已然遥远。没有人知道，有一方静土，可以收留起岁月的浮华。今夜，手握琴盘的人，目睹了太阳的殒落。
④月亮升起来了。这个黑夜的伤口，又把一些清冷的光辉抖落在大地的手掌上。琴停了，鸟睡了，花开了，风悄悄地展开了透明的羽翼。一个人，独坐在自己的影子里，怡然自乐。任千年的月光，照亮一生的道路。
以下两题，选做一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数在600字左右；④不得出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭。
（一）请以“这样多美丽”为题目，写一篇作文。
（二）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
女儿：“为什么有的西瓜甜，有的西瓜不甜呢？”
父亲：“甜的西瓜是因为被阳光照耀的时间长。”
女儿：“那地里的西瓜不是都在接受阳光的照耀吗？”
父亲：“是啊，阳光是公平的，它一视同仁地照耀着所有西瓜。可是有的西瓜怕热，躲在阴影里，不肯接受阳光的照耀。”
