| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列句子运用的修辞手法判断有误的一项是（ ） A: 这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。（设问） B: 夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。（夸张） C: 希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？（反问） D: 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（排比） |
| 2、 | 选出下面划线字注音全都正确的一组是 （ ） A: 绯红（fēi） 佁然（yí） 杳无消息（yăo） 参差披拂（cēncī）B: 磨蹭(mó) 掺和(chàn) 文绉绉(zhōu) 哄堂大笑(hōng) C: 胡髭(zī) 黝黑(yŏu) 藏污纳垢(gòu) 广袤无垠(mào) D: 俶尔(chù) 解剖 (pāo) 期期艾艾（ài） 悄怆幽邃(qiāo) |
| 3、 | 将下列句子连接成意义连贯的一段话，最恰当的一项是（ ） B: ④⑤②③① C: ④②①③⑤ D: ①③④⑤② |
| 4、 | 结合语境，依次填入下面横线上的内容恰当的一项是（ ） 古松的形象随着观者的性格和情趣而变化。假如木匠、植物学家和画家同时来看古松，木匠心里盘算它是适合造房子还是做家具，__________；植物学家把它归到某类某科里，__________；画家却不这样东想西想，他只是聚精会神地__________以及它的昂然高举的气概。由此可知，古松的形象一半是天生的，一半是人为的。 ①观赏它的苍翠的颜色 ②思量它何以活得这样老 ③思量怎样去买它、砍它、运它 A: ①②③B: ②①③ C: ③②① D: ①③② |
| 5、 | 下列各句中划线成语使用有误的一项是（ ） B: 重庆人将以汗牛充栋的勤劳，以学富五车的智慧，续写更多更美的“重庆故事”。 C: 遏制垃圾短信刻不容缓，只有用法律斩掉垃圾短信利益链，才能让垃圾短信销声匿迹。 D: 他读文章喜欢寻章摘句，写文章喜欢引经据典 ， 不少人认为他是“掉书袋”。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 一部分家长过分溺爱孩子，使许多学生缺乏自制力，生活上互相攀比。 B: 熊熊大火中，一位遇难者向人们呼救。 C: “知识守护生命”是由教育部与中央电视台联合的大型公益活动。 D: 中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家，促进这些国家的经济发展。 |
| 7、 | 下列划线字注音全部正确的一项是 （ ） A: 惩罚（chěnɡ） 忿然（fèn） 晌午（xiǎng） 舀水（yǎo） B: 伛偻（qǔ） 侮辱（wǔ） 诘问（jié） 胸脯（pú） C: 田垄（lǒng） 山涧（jiàn） 哺育（pǔ） 屏障（píng） D: 校对（jiào） 阖家（hé） 赫然（hè） 诧异（chà） |
| 8、 | 下列各组词语中，划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 诓（kuāng）骗 谮（zèn）害 恃（shì）才放旷 吹毛求疵（cī） B: 桑梓（zǐ） 拮据（jù） 怒不可遏（è） 廓（kuò）然无累 C: 脚踝（huái） 扶掖（yē） 面面厮觑（qù） 一抔（póu）黄土 D: 谀（yú）词 栈（zhàn）桥 气吞斗（dòu）牛 根深蒂（dì）固 |
| 9、 | 下列句子划线成语使用正确的一项是 （ ） A: 近日气温骤降，同学们对装有空调等取暖设备的图书馆趋之若鹜 ， 一大早就背起书包去自习。B: 这道数学题经过老师的巧妙引导，答案已经呼之欲出。 C: 12月26日,日本首相安倍晋三参拜靖国神社，对此，我们要警惕日本军国主义思想死灰复燃。 D: 周末，同学们亲顾茅庐 ， 去看望生病的张老师。 |
| 10、 | 下列选项中的句子填入横线处与前后文衔接最恰当的一项是（ ） 中国自古以来就有重视家风家训的传统。通过家风家训建设改善村风民风，我市在这方面做了很多探索。我们深有感触的是，家风家训的确立要切合实际，________________；________________，要做好打持久战的思想准备。 A: 要大力宣传本地优秀的家风家训；也要借鉴外地经验 B: 要大力宣传本地优秀的家风家训；也要做好经验总结 C: 避免千篇一律，流于形式；还要认识到社会风气的改变不可能一蹴而就 D: 避免说一套，做一套；还要认识到社会风气的改变是一个润物细无声的过程 |
| 阅读下面这首词，回答下列小题。 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ( 1 )下列对这首词的理解和分析，不正确的一项（ ）A: 这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。 B: “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。 C: 这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩，在风格上该词走婉约一路。 D: “蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。 ( 2 )请用生动的语言描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转干帆舞”所描述的画面。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 ( 1 )下列句子加点词意思相同的一项是（ ）A: 解衣欲睡 孤岂欲卿治经为博士邪 B: 相与步于中庭 五十步笑百步 C: 遂至承天寺寻张怀民 自富阳至桐庐一百许里 D: 念无与为乐者 好之者不如乐之者 ( 2 )下列句子加点词用法相同的一项是（ ） A: 何夜无月 悲守穷庐，将复何及 B: 相与步于中庭 于我如浮云 C: 念无与为乐者 卿今者才略，非复吴下阿蒙 D: 但少闲人如吾两人耳 惟手熟耳 ( 3 )下列对文章理解有误的一项是（ ） A: 文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 B: “庭下如积水空明，水中藻荇交横”两句，以动衬静，以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。 C: 本文把作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情都浓缩在了“但少闲人如吾两人耳”一句中。 D: 本文虽然仅80余字，但综合运用了不同的表达方式。如一篇短小的日记，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 ( 4 )把画线句子翻译成现代汉语。 ①月色入户，欣然起行。 ②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 |
阅读下则说明文，回答后面小题。
被妖魔化的沙尘暴
①刚刚掠过我国及日本的沙尘暴，所到之处，飞沙走石、黄沙弥漫。一时间舆情沸腾。
②然而，人类没有必要、也没有能力阻挡沙尘暴的发生。
③沙尘暴古已有之，且有一定的周期性。早在几千万年前，青藏高原的隆起，阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西北地区形成了大范围的干旱和荒漠区，这一区域又正处在西风带上。这些是沙尘暴形成的根本原因，与人类的活动无关。但人类发展过程中的过度放牧、开垦种植和砍伐森林，使许多土地裸 露，确实增加了沙尘暴的强度和频次。
④沙尘暴作为一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。它和其他许多自然现象相互关联、互为因果。假如我们消灭了沙尘暴及其源头的沙漠干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生态，绝灭了适应干旱气候的一切物种，并会引起全球所有自然系统的更加可怕的反馈和报复，甚至引发我们难以想象的灾难。
⑤沙尘暴所造成的危害人人可见，但并非有害无利。
⑥首先，沙尘暴塑造了近百万平方公里的黄土高原。正是黄土高原疏松土壤的易耕性，才使我们的先民择此生根繁衍。沙尘暴还使荒芜死寂的诸多海岛身披沃土，从夏威夷群岛、日本列岛到我国的庙岛群岛，无一不是沙尘暴的受益者。其次，沙尘暴所迁移的沙尘一定程度上弥补了一些地区土壤的不足。如撒哈拉沙漠每年 因沙尘暴向亚马逊盆地输入的沙尘量就有约1300万吨，相当于该地区每年每公顷增加了190公斤的肥沃土壤。沙尘暴能有效地缓解酸雨。沙尘含有丰富的钙等碱性阳离子，这些外来的和地面扬起的碱性沙尘都能有效地中和酸雨。我国北方地区工业很发达，但除了个别城市以外很少有酸雨 发生，这与北方常有沙尘天气有很大关系。沙尘暴还维系了海洋生态系统的循环与稳定。沙尘含有丰富的营养物，一些海域淤泥中的营养物约40 010是由沙尘暴带入的，促进了该海域生物的繁茂。
⑦事实上，处在什么自然带上就有什么样的降水和温度，就只能生长什么样的植被，这是人类所不能改变的。
⑧我们见多了在草地植树防风沙却把草地变成沙地的人为灾祸。干旱半干旱地区那点可怜的降水也许能够满足小草生长的需要，但当我们人为地植入大树，那点水就远远不够供树木生长。于是树木就凭借其根系向四周和地下深处吸夺水分，周边的小草很快就枯死了。没有了为大树储备水分的绿草，大树小树也逃脱不了死亡的命运，最终留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯树。
⑨沙尘暴就是一种自然现象，只是近代人类过度的放牧或农耕，以及自以为是的人工改造，才加剧了其危害程度。(本文有删改)
涵养几分静气
①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。
②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？
③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能 临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。
⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。
（文/宋威选自《人民日报》2018年1月16日04版）
( 1 )本文的中心论点是什么？阅读下面的文字，按要求作文。
到了周末，蒋欢又到好朋友秦峰家找他踢球。秦峰指着一堆作业告诉他，完成这些，我还有两个兴趣班。蒋欢说，周末就是应该休息和玩啊，你成天这样用功到底为啥啊？秦峰说，在该学习的年龄就应该学习，多学些技能，以后就会有好的发展，这样才能过着轻松惬意的生活啊。蒋欢说，周末本就该休息放松的，劳逸结合才会有更好的发展。你看我现在不就是过着轻松惬意的生活？而且会比你期望的生活早好多年。
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