| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 阔绰 侍侯 两肋插刀 无原无故 B: 隐匿 吆喝 异想天开 无精打采 C: 戏谑 驾驭 千钧之力 涝涝叨叨 D: 置息 莲蓬 战战兢兢 拳打脚踢 |
| 2、 | 结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是 B: ①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑 ②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空 C: ①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑 ②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风 D: ①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓 ②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风 |
| 3、 | 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 作揖（yī） 劫掠（lüè） 前仆后继（pú） B: 拮据 （jū） 中伤（zhōng） 煞风景（shā） C: 觅食（mì） 发怔 (zhèng) 抽丝剥茧（bāo） D: 星宿（xiù） 摧残（cuī） 强聒不舍（qiǎng） |
| 4、 | 下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ） A: “满山的杜鹃花，以灿烂的笑容送您出行，迎你回家。”这句话运用了拟人的修辞手法。 B: “阳光灿烂”“饿得心慌”“除恶扫黑”“敬畏生命”四个短语的类型均不相同。 C: “一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中，提到的“三父子”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”是韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 D: “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”是白居易《钱塘湖春行》这首律诗的颈联。 |
| 5、 | 下列各句中成语运用不正确的一项是（ ） A: 治理雾霾没有捷径可走，没有特效药，不可能一招制敌，一蹴而就。 B: 星期六上午，春光明媚，同学们相约来到公园，尽情挥洒自己的青春，共享天伦之乐。 C: 我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事半功倍的效果。 D: 当优美的旋律戛然而止时，整个晚会现场出奇的寂静，人们沉浸在无尽的回味中。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 篷松 佩服 慷概 废墟 B: 决别 仗义 脸颊 行影不离 C: 桔梗 祈祷 倜傥 徘徊 D: 安祥 怂勇 叮嘱 羞怯 |
| 7、 | 下列文学常识叙述有误的一项是（ ） A: 《春》的作者是朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。 B: 《秋天的怀念》，作者史铁生，主要作品有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》。 C: 冰心，原名谢婉莹，作家、诗人。诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》等。 D: 《天净沙·秋思》是一首小令，“天净沙”是这首小令的题目，思是思绪的意思。马致远，明代戏曲作家、散曲家。 |
| 8、 | 下列语语中划线字的注意全对的一项是（ ） A: 炽痛（zhì） 阻抑（yì） 亘古（gèng） 回环曲折（qǔ）B: 嗥鸣（háo） 污秽（huì） 默契（qì） 气冲斗牛（dǒu） C: 祈祷（qĭ） 迭起（dié） 仰慕（mù） 鲜为人知（xiǎn） D: 磐石（pán） 踌躇（chóu） 重荷（hé） 义愤填膺（yīng） |
| 9、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 为了防止暴力恐怖案件不再发生，各地交通部门都加强了安全保卫工作。 B: 会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的关键。 C: 妈妈语重心长地给我讲了沉迷于网络的害处，举了许多同学因上网而荒废学业的例子。 D: 当蒲公英随风飘舞时，令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。 |
| 10、 | 下面几组词语中没有错别字的一组是（ ） A: 穿流不息 置之不理 阴谋诡计 兴高彩烈B: 不计其数 眼花缭乱 郑重其事 莫明其妙 C: 别出心裁 迫不急待 再接再厉 出类拔萃 D: 德高望重 不攻自破 走投无路 漫不经心 |
| 阅读诗歌，回答问题 颂钓者 （唐）德诚禅师 千尺丝纶①直下垂，一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 【注释】①丝纶：钓鱼丝线。 ( 1 )诗的前两句写出了江水的什么特点？( 2 )诗的后两句蕴含着怎样的人生道理？请结合内容分析。 |
阅读下文，回答相关问题。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 A: 乃重修岳阳楼；乃不知有汉 B: 此则岳阳楼之大观也；然则北通巫峡，南极潇湘 C: 或异二者之为；一食或尽粟一石 D: 独爱莲之出淤泥而不染；无案牍之劳形 ( 2 )用现代汉语翻译下面句子。 ①心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ②噫！微斯人，吾谁与归？( 3 )九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。 |
传统文化的“传”与“承”
葛剑雄
①两千多年前，司马迁在《史记》里曾引用过一句谚语：“百里不同风，千里不同俗。”两地相距一百里，“风”就会不同，而相距一千里，“俗”也会发生变化。“风”就是风尚、时尚，传播虽快，但存在的时间比较短、范围比较小，影响有限。“俗”是一种习惯、一种生活方式。“俗”比较稳定，存在的时间比较长、范围比较大，影响比较持续。“俗”如果再延续，经过长时间沉淀，就成为一种传统，往往反映在观念、制度、理论甚至信仰上。传统需要比较长的时间才能形成，并且在一定的时间和空间范围内，居于主要地位，是主流。我们今天讲的“传统文化”，应该是过去的主流文化，它长期存在，得到大多数人认同，并且发挥主要作用。
②随着社会基础的变化，过去正确的文化观念，到了今天可能并不正确或者只是部分正确。传统文化所依托的社会基础大多已经改变，有的甚至已经消失，所以处在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。
③今天，我们如何传承传统文化？
④“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它保存原来的内容。先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。
⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。
⑥此外，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。
⑦传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展，很多少数民族的文化被吸收进来。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。
⑧需要指出的是，人类有很多优秀的传统文化，如果两种以上传统文化同时存在，在继承发扬的时候一般的原则是本土优先，因为本地的传统文化最适合本土，中国人当然应该优先继承发扬中国的传统文化。
⑨关于传统文化的“承”，还需要强调一点，对于传统不能照搬照抄，而要进行创新转化。这可谓传统文化传承的一大难点，也是最为关键的一点。
⑩中国的传统文化以儒家文化为主导，而儒家文化的很多内容又只停留在概念上。同时由于中国古代普通老百姓大都是不识字的，所以儒家文化主要存在于精英群体中。今天传承传统文化，一方面要充分认识、理解它的意义，另一方面还应该和历史学家、社会学家的研究结合起来，看看如何将其转化成社会实践。可以说，传统文化只有融入社会实践，才能获得长久的生命力。
（选自2018年2月10日《光明日报》，有删改）
( 1 )文章开头引用《史记》的内容，有什么作用？汉服是具有鲜明汉文化特色的服饰，峨冠博带，广袖长袍。四川成都某大学男生是一名汉服爱好者，他为推广汉服文化，每天穿汉服上课，于是在网络上走红。伴随着他的走红，有部分网友高呼要求恢复汉服，在生活和工作中都穿着汉服，认为这是对中国文化传统的一种传承。
结合文章和材料内容，你认为传承传统文化有必要恢复汉服吗？
我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点就觉得累。我说，正因为如此，才应该多走走，母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候死去了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡……这一切使人想起一祥东西——生命。
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已短。我说：“走大路。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧！”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花、两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
这样，我们就在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去了。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了我们的儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
( 1 )选出下面说法不正确的一项是（ ）阅读下面的文字，按要求作文
水手等待风起，帆船才能起航；雄鹰等待气流，才能翱翔蓝天……人生中有很多东西值得等待，你等待的是什么。
请以“等待_______”为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整；②自选文体；内容不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，力求工整、美观。
