| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面对甲文(《陋室铭》)乙文(《爱莲说》)内容和写法分析不正确的一项是( ) A: 两文都托物言志,甲文以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求,乙文以莲之爱表达作者洁身自好的纯洁情操。 B: 乙文中开篇以“水陆草木之花,可爱者甚蕃”总提,为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本,是入题的准备。 C: 乙文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入地写来,其中涵盖了大量社会现象,文虽短而意蕴无穷。 D: 甲文作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。 |
| 2、 | 选出下列划线成语使用错误的一项是( ) A: 河北柏乡汉牡丹园栽培的牡丹,种类繁多,品质优良。每至花期,园内的牡丹竞相绽放,五彩缤纷的景象美不胜收。 B: 她性格温和,待人诚恳,举止文雅,言语动听。虽然是初次接触,但我对她的好感油然而生。 C: 六月的天,娃娃的脸,说变就变。刚才还是晴空万里,不一会儿,阴云密布,竟然下起了冰雹,天气的变化真是扑朔迷离啊! D: 今天的荧屏和银幕,并不缺少令人眼花缭乱的离奇情节,缺少的恰恰是能够观照自我的活生生的生命个体。 |
| 3、 | 对下面这段文字修辞方法作用的分析有误的一项是( ) B: ②句中“像击琴键,像跳芭蕾”运用了比喻的修辞手法,形象地写出雨打绿叶活泼、灵动、富有韵律的样子。 C: ③句运用了排比、比喻、拟人的修辞手法,其中“披着鱼鳞”“伸着脖颈”写出了雨中树叶油光发亮、摇曳动人的姿态。 D: ④句运用了反问的修辞手法,突出了雨中美景令人油然而生喜爱之情,表达了作者对雨景的由衷赞赏。 |
| 4、 | 下列选项中对课文理解不当的一项是( ) A: 《在山的那边》一文中所说的“用信念凝成的海”,这里的“海”指的是理想的境界。B: 《童趣》一文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。作者通过自己的联想和想象,将眼前的事物放大了千万倍,从而享受到一种独有的乐趣。 C: 《紫藤萝瀑布》为了告诉我们花和人一样总是要遭受不幸,你无法改变。 D: 《走一步,再走一步》告诉人一个哲理:大困难是由小困难组成的,只要一步步战胜小困难最后一定能够战胜巨大的困难。 |
| 5、 | 下列各组成语中,书写正确的一项是( ) A: 苦心孤旨 粗制烂造B: 萧然起敬 相形见拙 C: 戛然而止 梦寐以求 D: 巧夺天攻 义愤填鹰 |
| 6、 | 下列对文学常识表述正确的一项是() A: 《过零丁洋》和《己亥杂诗》不属于同一朝代的作品。B: 《行路难》和《渡荆门送别》不属于同一诗人的作品。 C: 《渔家傲·秋思》和《天净沙·秋思》属于同一文体的作品。 D: 《次北固山下》和《白雪歌送武判官归京》属于边塞诗类型的作品。 |
| 7、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 和睦 周济 毫绅 外甥 B: 强建 私塾 榨油 聊叙 C: 劳碌 马鞍 耕种 蔚勉 D: 高粱 妯娌 竭力 富裕 |
| 8、 | 下列标点使用错误的一项是( ) A: 有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢地结账。 B: 读书补天然之不足;经验又补读书之不足。 C: 怎样才能认识对象呢?我以为要深刻认识对象,要有强烈、真挚的感情。 D: “这不是将军家的狗……”巡警深思地说,“将军家里没有这样的狗。” |
| 9、 | 下列划线字注音正确的一项是( ) A: 葳蕤(ruí) 聒噪(guā) 炽痛(chì) 头晕目眩(xuàn)B: 伛偻(lǚ) 藩篱(fān) 稽首(qǐ) 戛然而止(jiá) C: 剽悍(biāo) 羸弱(léi) 酷肖(xiào) 锲而不舍(qiè) D: 勾当(gōu) 沉湎(miǎn) 戏谑(xuè) 威风凛凛(lǐn) |
| 10、 | 下列词语中加点字的字音和字形都正确的一组是( ) A: 摇曳(yè) 娉婷(pīng) 随机应变(yìng) 荡然无存(dàng) B: 劫掠(luè) 秘决(jué) 抽丝剥茧(bō) 一代天骄(jiāo) C: 广袤(mào) 箴言(zhēn) 形消骨立(xiāo) 断章取义(yì) D: 亵渎(dú) 脏物(zāng) 自吹自擂(lèi) 间不容发(jiàn) |
古诗词鉴赏 (苏轼) ( 2 )作者引用“射天狼”的典故,其目的是什么? |
阅读《曹刿论战》中的两段文字,完成1~2题。 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” B: 齐师败绩 / 当余之从师也(《送东阳马生序》) C: 战于长勺 / 又留蚊于素帐中(《幼时记趣》) D: 惧有伏焉 / 人皆伏其精练(《梵天寺木塔》) ( 2 )“下视其辙,登轼而望之”表现了曹刿怎样的特点?请结合上下文谈谈你的理解。 |
阅读下面的选文,回答问题
窗前的母亲
肖复兴
在家里,母亲最爱呆的地方就是窗前。
自从搬进楼房,母亲就很少下楼,我们都嘱咐她,她自己也格外注意:楼层高、楼梯陡,自己老了,如果磕着碰着就会给孩子添麻烦。每天,我们在家的时候,她和我们一起忙乎着做家务,手脚不失闲儿;我们一上班,孩子一上学,家里只剩下她一个人时,大部分时间,她就呆在窗前。
那时,母亲的房间,一张床紧靠着窗子,那扇朝南的窗子很大,几乎占了一面墙,母亲坐在床上,靠着被子,窗前的一切就一览无余。阳光总是那样灿烂,透过窗子照得母亲全身暖洋洋的,母亲就像向日葵似的特别爱追着太阳晒,让身子有暖烘烘的感觉。有时候,不知不觉她就依在被子上睡着了。一个盹打过来,睁开眼睛,她会接着望窗外。
窗外有一条还没有完全修好的马路,马路的对面是一片工地,恐龙似的脚手架簇拥着正在盖起的楼房,遮挡了远处的视线。由于马路没有完全修好,来往的车辆不多,人也很少,窗前大部分时间是安静的,只有太阳在悄悄地移动,从窗子的这边移到另一边,然后移到窗后面,留给母亲一片阴凉。
我们回家,只要走到楼前,抬头望一下那扇窗子,就能看见母亲的身影。窗子开着的时候,母亲花白的头发会迎风摆动,窗框就像恰到好处的画框。等我们爬上楼梯,还没掏出门钥匙,门已经开了,母亲站在门口。不用说,我们从楼下看见母亲时,母亲也看见我们了。那时候,我们出门永远不怕忘记带房门钥匙,有母亲在窗前守候着,门后面总会有一张温暖的脸庞。有时我们晚上很晚才回家,楼下已经黑糊糊一片了,母亲也能看见我们。其实,母亲早就老眼昏花,不过是凭感觉而已,可她的感觉从来都十拿九稳,她总是那样及时地出在家门的后面,替我们早早地打开门。
母亲最大的乐趣,是对我们讲她这一天在窗前看见的新闻。她会告诉我们:路上开过来的汽车比往常多了几辆;今天对面的路边卸下好多的沙子;今天咱们这边的马路边栽了小树苗;今天她的小孙子放学和同学一前一后追赶着,像一阵风似的;今天还有几只麻雀落在咱家的窗台上……都是些平淡无奇的小事,但她有枣一棍子、没枣一棒子地讲起来时津津有味。
母亲不爱看电视,总说她看不懂那玩意儿,但她看得懂窗前这一切,这一切都像是放电影似的,演着重复的和不重复的琐琐碎碎的故事,沟通着她和外界的联系,也沟通着她和我们的联系。听母亲讲述那些八竿子都打不到一起的事情,让我感到岁月的流逝、人生的沧桑就是这样在她的眼睛里闪现着。有时候,我偶尔会想,要是把母亲的这些都写下来,那才是真正的意识流呢。
母亲在这座新楼里一共住了五年。母亲去世以后,好长一段时间,我出门总是忘记带钥匙。而每一次回家走到楼下的时候,我也总是习惯地望望楼上的那扇窗,可那空荡荡的窗像是没有画幅的镜框,像是没有了牙齿的瘪嘴。这时,我才明白那五年里窗前母亲的身影对我们是多么珍贵而温馨,才明白窗前有母亲的回忆,也有我们的回忆。
当然,我更明白了:只要母亲在,家里的窗前就会有母亲的身影。那是每个家庭里无声却最动人的一幅画。
①那扇朝南的窗子很大,几乎占了一面墙,母亲坐在床上,靠着被子,窗前的一切就一览无余。
②都是些平淡无奇的小事,但她有枣一棍子、没枣一棒子地讲起来时津津有味。
( 3 )对于母亲的回忆,作者感到为温馨的事是什么?( 4 )阅读全文后,请你说说本文主要表达了作者怎样的情感?书院精神为现代人撑起心灵的绿荫
①文章千古事,明德万年馨。中国书院肇始于唐,兴盛于宋,经元、明、清至今,始终承载着“修身、齐家、治国、平天下”的士人情怀。岁月如梭,如今大部分书院已不再教书授业,但其蕴含的哲学思想、人文精神与教化理念,依然如淙淙流水,滋养文化的血脉,贡献生活的智慧,为现代人撑起心灵的绿荫。
②从古至今,中国书院兼顾文化传播与人格冶炼,既有国学底蕴之根,也有民族精神之魂。千百年来,多少仁人志士在此寒窗苦读,心忧天下。书院蕴涵着丰富的家国情怀:岳麓书院英勇抗敌的忠孝节义,石鼓书院康济时艰的耿耿忠心,鹅湖书院“千古一辩”的贵和尚中,白鹿洞书院敦化育人的德才兼修,问津书院薪尽火传的文化自觉,嵩阳书院“程门立雪”的尊师重道……千年弦歌不绝,文脉国脉相连,书院在传承优秀传统文化的同时,亦涵养了伟大的中华民族精神。
③先贤之声传颂千年,至今仍振聋发聩,发人深省。在多元化、快节奏的现代生活中,书院以古老智慧解答现代问题,为人们撑起了一片心灵绿荫。修身应“言忠信,行笃敬”,接物应“行有不得,反求诸己”,处事应“正其义不谋其利,明其道不计其功”……传统书院是经千年锤炼的中国智慧,它的力量在于它能用岁月的厚重重新唤起我们的文化记忆。这意味着我们的文化是有根、有传统的。
④传统书院不仅记录着我国优秀传统文化, 。信息化时代,古老的书院如何返本开新,适应现代社会的发展脚步?历史和实践告诉我们,传统书院和其他传统文化一样,都不应只是存放在博物馆展柜里精致而脆弱的陈列品;它更应当是扎根在现实土地上的参天古木——年轮雕刻着历史的印记,根系吸收着时代的养分,叶脉流淌着生命的活力。文脉因人而兴,亦因人而系。要推动传统书院的创造性转化与创新性发展,离不开大家的用心呵护。目前,各地书院正在进行多样化的探索与尝试——国学论坛、新生会讲、经典诵读、课外拓展、网络传播……目前,有许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式,让传统文化飞出了实体书院的门墙,随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。书院在与其它文化生命体交流互动、相谐相生的过程中,成为中华传统优秀文化生态体系里不可或缺的重要部分。
⑤日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。书院所承载的文化底蕴与家国情怀,是“以文化人”的精神瑰宝,是建立文化自信的重要思想源泉。千年书院经时光打磨,其长久而永恒的智慧仍值得现代人铭记与发展。我们应守住书院根脉,呵护书院历史,激活书院文化,古为今用,去芜存菁,让书院在新时代中展现出无限风采与永久魅力。
( 1 )根据对全文论述内容的理解,结合上下文,在第④段横线处补写一句话。①范仲淹在嵩阳书院高吟“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
②朱熹在白鹿洞书院为“论敌”陆九渊之见解“感佩潸然”。
哥伦比亚著名作家、诺贝尔文学奖获得者马尔克斯在《告别信》中说:“永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好,可是如果我们搞错了,今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险峰的过程。”
读了上面材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
