| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写没有错别字的一项是（ ） A: 高邈 发髻 温馨 排徊 B: 粗广 鸟巢 步履 伦敦 C: 脚踝 菡萏 祷告 尴尬 D: 侍弄 桑甚 感慨 抖擞 |
| 2、 | 下列各句中划线词语运用恰当的一项是（ ） A: 在学校，由于老师有意识地传递给我们正能量，所以现在遇到一些社会的阴暗面，我都会感到深恶痛疾。B: 历史告诉了我们一个无可置疑的事实：骄傲的人最终总会黯然失色，只有真正谦虚的人才会永远鹤立鸡群。 C: 有的父母习惯在饭桌上教育孩子，一边吃饭，一边正襟危坐地说几句，效果恐怕不大好。 D: 近来天气反复无常，一会下雨，一会晴天，重庆的天气总是如此盛气凌人 ， 弄得人心烦不己。 |
| 3、 | 句意理解有误的一项是（ ） A: 此中有真意，欲辨已忘言：意思是其中的真意不可言说，也无须言说。 B: 山气日夕佳，飞鸟相与还：言外之意是劳碌奔波于官场的过客，也应该远离世俗，寻找自己美好的归宿。 C: 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山：象征人生道路上的艰难险阻。 D: 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：这句表现了作者矛盾复杂的心理。 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 大雪足足下了一夜，早晨推开大门，整个世界粉妆玉砌，分外妖娆。 B: 倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。 C: 近日来，越南的军舰在南海对中国的渔船耀武扬威 ， 这一行为已经严重违反了国际法的准则。 D: 在学校“品书香润情操读书节”活动中，李老师就如何有效阅读的话题说长道短 ， 同学们受益匪浅。 |
| 5、 | 下面句子中没有错别字的一项是（ ） A: 惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流婉转，结成九屈连环。B: 我想起红布似的高梁，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群。 C: 邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”，他是当之无愧的。 D: 感到一种从未有过的轻松和舒服，如释千均重负，如同一次重生，我甚至觉得这个过程很耐人寻味。 |
| 6、 | 下列书写全部正确的一项是（ ） A: 眼花缭乱 名副其实 粗制滥造 广袤无垠 B: 张惶失措 荡然无存 不缀劳作 纵横决荡 C: 锐不可挡 抑扬顿挫 待人接物 经伦事务 D: 锲而不舍 振耳欲聋 丰功伟绩 坦荡如砥 |
| 7、 | 下列表述正确的一项是（ ） A: 奥楚蔑洛夫、夏洛克、斯科特这三个人物分别出自俄国莫泊桑的《变色龙》、英国莎士比亚的《威尼斯商人》、奥地利茨威格的《伟大的悲剧》B: 《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因先后流落到飞岛国、大人国、慧骃（马）国、小人国等地的经历 C: “这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这段文字是鲁迅先生对孔乙己的外表印象 D: 简•爱在罗切斯特双目失明，失去了一只手臂，孤独地生活在几英里外的一个农场里的情况下，回到了他身边，并与他结婚 |
| 8、 | 下列划线字注音全对的一项是（ ） A: 伶仃(dīng) 炽痛(chì) 澎湃(pài) 锲而不舍(qì) B: 校补(jiào) 哺育(pǔ) 修葺(qì) 慷慨淋漓(kǎi) C: 殷红(yān) 诘问(jié) 污秽(huì) 心有灵犀(xī) D: 迭起(dié) 花圃(pǔ) 归省(shěng) 鲜为人知(xiǎn) |
| 9、 | 下列情境中，巴特尔表达得体的一项是（ ） （情景）巴特尔和孟德约好周末一同去科技馆参观。巴特尔去孟德家找他，孟德的奶奶开了门。 A: 我要找一下孟德，我和他去科技馆参观。B: 您是谁啊？孟德在家吗？我找他有事。 C: 您好！是奶奶吧？我是巴特尔，我和孟德约好去科技馆参观，他在家吗？ D: 您好！我想找孟德去科技馆，他在家吗？ |
| 10、 | 下列语句，有语病的一项是（ ） A: 深秋的雪峰山，是人们欣赏雪峰红叶、登高远眺的好时候。B: 教育工作者要善于引导学生用美的眼光去看世界，用美的心灵去感受世界。 C: 透过这些文化景点，人们可以品味出赤壁城不同寻常的风韵 。 D: 由浙江卫视推出的大型户外竞技真人秀节目《奔跑吧兄弟》，除了在轻松幽默的游戏中让观众感受愉悦和兴奋之外，还传递出了积极向上的正能量。 |
| 阅读下面的古诗，回答问题。 春游湖 宋•徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。 ( 1 )春游湖的夹岸桃花蘸水开的“蘸”用的十分传神，请作简要赏析。( 2 )“小舟撑出柳阴来”一句表现了作者什么心情？ |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰寇公奇才惜学术不足尔。及准出陕，咏适自成都罢还，准严③供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” 【注】①张咏，北宋太宗、真宗两朝的名臣。②准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。③严：敬重。④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。 ( 1 )解释下列句子中划线词的意思①即更刮目相待________ ②蒙辞以军中多务________ ③及准出陕________ ④咏徐曰________ ( 2 )对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）A: 谓其僚属/曰寇公奇才惜/学术不足尔。 B: 谓其僚属曰/寇公奇才惜/学术不足尔。 C: 谓其僚属曰/寇公奇才/惜学术不足尔。 D: 谓其僚属/曰寇公奇才/惜学术不足尔。 ( 3 )用现代汉语写出下面句子的意思。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②准送之郊，问曰：“何以教准？” ( 4 )【甲】【乙】两文中的吕蒙和寇准都具有怎样的品质？请结合文意简要分析。 |
节制是心灵的闸
韩青
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢？生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（xī）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自己，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
( 1 )本文论述的中心是什么？【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道。前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
( 4 )试着梳理本文的论证思路。风筝——写在云端的千年传奇
①风等，又名纸鸢、纸鹞等，是中国人发明的，至今已有2000多年历史。大约在12世纪，中国风筝传到了西方，此后经过不断发展，逐渐发展出各具特色的东西方风筝文化。在风筝发展的过程中，中国传统文化与风筝工艺不断融合，形成了独具地方特色的风筝文化。
②在历史上，风筝的用途曾有过多次变化。根据史书记载，风筝最初用于军事。到了唐代中期，社会进入繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事转向娱乐，同时由于纸业的发展，风筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张。随着风筝逐渐走向民间，它的类型也丰富起来。宋代，风筝的流传更为广泛，在扎制和装饰上也都有了很大发展;同时，由于社会上对风筝的需求，风筝制作发展为一种专门的职业。明清时期，我国风筝发展进入鼎盛阶段，风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了巨大进步当时的文人亲手扎绘风等，除了自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。
③此外，放风筝还是一种游艺竞技娱乐和民俗活动。从它身上，我们可以看到民俗文化的一个侧面。风筝的形成和发展不是孤立的，而是与诸多民俗事项有着密不可分的联系，受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材和扎绘方面，也表现在风筝的放飞技艺方面。
④风筝还是一些礼俗的极好载体，其中，关于庆寿、贺喜方面的风筝就有数十种，祝福长者健康长寿的，有老寿星风筝、寿桃风筝、百寿图风筝等；鸳鸯风筝、日月龙凤风筝、龙风呈样风筝等，则用来表达对新郎、新娘的美好礼愿。人们不但将这些风筝送上蓝天，还精工细做，作为寿礼、贺礼相赠。
⑤因风筝在全国范围内较为普遍，故有“南鹞北鸢”之说；但由于各地生产条件和生产方式的不同，受当地诸多民俗文化和地缘关系的影响，风筝形成了明显的地方特色。在我国，放风等的季节还受岁时节令的影响，南方放风争在重阳节前后，北方放风筝在清明节前后。至于放风筝的动因，又有不同:潍坊人放风筝图个吉利太平，京津人放风筝则有“放晦气”一说。
⑥据考证，广东阳江的风筝已有1400余年的历史。阳江背山面海，旷野辽阔，到处都是天然的风筝放飞场。由于山海之间的特定地理环境，每年中秋至重阳期间，是风筝上天的最佳时间，放风筝自然成了民间活动。南有阳江，北有潍坊。山东潍坊是中外闻名的世界风筝之都。潍坊的风筝历史很久远，其源头可以追溯到鲁国思想家墨翟制作的第一只“木鸢”，距今已有2000多年。清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。相传有位姓陈的哑巴艺人扎的风筝新颖好看，放得又高又稳，远近闻名。这时，清明节前后竞放风等也成了当地的踏春风俗。曾做过潍县(今潍坊)县令的郑板桥写过这样的诗:“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四国，五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”诗歌把潍县风筝的特点和放风筝的风俗描写得淋漓尽致。到近代，潍县成了国内外闻名的风筝产地和市场。
⑦中国的风筝艺术不仅因民族文化传统的悠久而源远流长，而且因地域文化的丰富多彩而各有千秋，它与各个历史时期、各个地域、各个民族的音乐、舞路、戏剧、民俗、宗教等有着千丝万缕的联系。
( 1 )第①段在文中有什么作用?阅读下面材料，按要求作文。
《木兰诗》中，花木兰女扮男装，代父从军，演绎一段千古传奇；《背影》中，朱自清凝望父亲的背影，潸然泪下，百感交集，引发多少读者的共鸣；《散步》中“我”选择平坦的大路，顺从了母亲，委屈了孩子，让亲情的馨香洒满一路……
是孝心无价，还是责任担当？是报答感恩，还是真爱无限……请任选一个角度，按要求作文。
要求：①自选角度，自定主题；②自拟题目，自定文体（诗歌除外）；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
