| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对句中划线词的理解错误的一项是（ ） A: 本来我可以这么开始我的讲演的，但是当我听了刚才×先生两分钟的讲演，太漂亮了！（好看，美观） B: 假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败 ， 老顽固，甚至活的木乃伊。（思想保守，不愿意接受新鲜事物的人） C: 讲演对于我倒不是件难事，然而要不多不少恰好“五分钟”，却使我感到困难。（事情复杂，阻碍多） D: 人民的作家萧红女士一生为人民解放事业奔走 ， 到头来死在这南国的海边。（为一定目的到处活动） |
| 2、 | 选出下列文学常识表述有误的一项（ ） A: 《相见欢•无言独上西楼》的作者是五代南唐国主李煜，“相见欢”是词牌名B: 《曹刿论战》选自《战国策》，《战国策》是一部国别体史书 C: 欧阳修字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家唐宋八大家之一 D: 《桃花源记》是东晋诗人陶渊明为《桃花源诗》所作的序言 |
| 3、 | 选出下列加点词语中字音、字形有误的一项（ ） A: 剽悍(piāo) 斡旋 忍俊不禁（jīn） 走投无路 B: 拾级(shè) 驰骋 深恶痛绝（wù） 川流不息 C: 拘泥(ní) 缄默 锲而不舍（qiè） 人才倍出 D: 诡谲(jué) 抉择 顿开茅塞（sè） 吹毛求疵 |
| 4、 | 对语法分析不确的一项（ ） ①太多的人总是惋惜时光的残忍和成长的无奈。②其实，成长真的是一个毛毛虫羽化成蝴蝶的过程，总是要经历过蜕变的疼痛才可以更好的迎接巧克力一样未知的世界。③所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你意想不到的！④未来的道路不管是崎岖还是畅通，都需要你一个人去独自品尝和体会。 B: 第③句是个单句，句子的主语是“眼泪”。 C: 第①句有语病，修改的方法是：将“惋惜”改为“叹息” D: 第④句“未来的道路不管是崎岖还是畅通，都需要你一个人去独自品尝和体会。”是一个条件复句。 |
| 5、 | 下列句子修改不正确的一项是（ ） A: 为了避免中小学生溺水事故不再发生，教育部专门下发了《致家长的一封信》，全国中小学都强化了学生安全教育管理。（把“避免”或者“不再”去掉一个） B: 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。（把“发扬”改为“发展”） C: 随着我市“阳光体育活动”的广泛开展，同学们的身体素质得到了极大的改善。（把“广泛开展”调至“我市”后面） D: 史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。（在“以及”后面加上“抒发了”） |
| 6、 | 下列句子翻译不正确的一项是（ ） A: 常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。译文：常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音接连不断，非常凄惨悲凉，空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。B: 急湍甚箭，猛浪若奔。译文：湍急的江流比箭还快，汹涌的波浪势若飞奔的马。 C: 怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 D: 两岸连山，略无阙处。译文：两岸都是相连的山，似乎没有中断的地方。 |
| 7、 | 下列句子说法正确的一项是（） A: 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（这是一个表示假设关系的复句。） B: 不是亚洲金融危机多么严重，就是世界经济增速减缓，都无法阻挡中国前进的步伐。（这个句子关联词使用有误，应该把“不是…就是…”改为“不是…而是…”） C: “2019年1月1日，迟子建《伪满洲国》读书讨论会在南京先锋书店举办。”（句中“在南京先锋书店”是定语） D: 人为什么要读书呢？书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。（该句用了设问修辞手法） |
| 8、 | 依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是（ ） B: ①②④③ C: ②④③① D: ④②①③ |
| 9、 | 请选出下列选项中排序正确的一项（ ） ①刚建网时，一部分从上往下织，一部分从下往上织，不久，一张巨大的天网便完成了。 ②平时，红蜘蛛把网建在树上。 ③如此巨大的网，昆虫一旦被网住，众多蜘蛛便会一哄而上，把毒液注进体内，昆虫很快便会一命呜呼。 ④南美洲有一种红蜘蛛，他们上万只生活在一起，共同织网，合作狩猎，共同分享食物。 ⑤然后，它们开始分享大餐。 A: ①②③④⑤B: ④②①③⑤ C: ③④①②⑤ D: ②①④③⑤ |
| 10、 | 下列词语书写无误的一项是 ( ) A: 逞能 脏物 罔然 自吹自擂 B: 恪守 亵渎 旁骛 根深蒂固 C: 拮据 愧赧 戮破 郑重其事 D: 秘决 制裁 鲜妍 李代桃僵 |
阅读《汉江临泛》（王维），完成习题。 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 |
阅读文言文，回答问题 戴逵 戴逵，字安道，谯郡铚①也。幼有巧慧，聪悟博学。善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄②碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人山水极妙。十余岁时，于瓦棺寺中画。王长史见之云：“此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。” 逵曾就范宣③学，宣见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》．宣观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。 逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像，高丈六，并菩萨。逵以古制朴拙，至于开敬④，不足动心⑤，乃潜坐帷中，密听众论。所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。 （选自《历代名画记》） 【注释】①谯、铚：古地名；郡：古代行政区域。②郑玄：人名。③范宣：人名。④至于开敬：到了开放敬神的时候。⑤动心：打动人心。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①宣见逵画，以为亡用之事 ________ ②又善铸佛像及雕刻 ________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。 ②宣观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。 ( 3 )通读全文，说说戴逵在艺术上取得成就的原因。 |
现代文阅读
老师的泪
初二时，我竟莫名其妙地喜欢上了我的语文老师。
老师姓杨，爱穿白色的裙子，她在讲台上讲蓝蓝的天，青青的草，像一片白云飘来飘去，轻盈极了。
她有一双大而明亮的眼睛，笑时，便成了甜甜的弯月……
“齐玉。”杨老师叫我。我发怔。
“为什么走神？”她停止讲课，走到我面前。
云飘到我眼前……可我仍愣愣的。“我，我喜欢看你的眼睛。”我说。同学们爆发出哄堂大笑。在笑声中，她的脸红红的，（A）美丽的眼中似乎还有泪水——她刚从师范大学毕业呢。
“你——你请出去。”
我懊丧地走出了教室。她从没发过火，这一次一定真生气了。
第二天，杨老师叫我们写周记。我花整整一个晚上，把心中的苦水倾倒出来：“美丽的妈妈死了，爸爸根本就不管我，整天就知道玩麻将、赌博，被公安局抓走，判了三年徒刑。我冷了、饿了、怕了、病了，也没人知道。那时我常常一边哭，一边看妈妈的相片；可现在我长大了，是个男子汉，我不哭，把泪水咽在心里。我只有恨，恨我爸。我毕竟是个孩子，需要爱护，需要有人听听心里话。我选择了我的语文老师。因为，她像妈妈。”
不久后的一天，杨老师把我叫到她的宿舍，我诚惶诚恐地走进她的房间，只见她眼睛红红的。“原谅老师，好吗？”
泪水涌出我的眼睛，尽情流淌。在同学面前，甚至在爸爸面前，我从不流泪，可在她面前我做不到。我哭了，尽情地哭了。
她等我哭完，便为我擦干泪水，轻轻地讲了一个姑娘的故事：
“一个小姑娘上中学时，父母在一次车祸中双亡，只剩下她孤苦伶仃一个人。当小姑娘绝望时，是她的老师收养了她，给她生活的勇气和无微不至的关怀。后来，小姑娘考上了师范大学，可老师不行了。弥留之际，小姑娘跪在老师的床前，哭着说：‘妈妈，我还没报答您呀！’老师却含笑地说了一句： 给你未来的学生吧……’”
（B）杨老师泪水盈盈。我明白了：“杨老师，你也……”
她擦了擦眼泪，微笑着扶住我的双肩：“你是个男子汉，对吗？”
我呜咽着点点头。
“你恨爸爸，这不好。男子汉不这样，男子汉是笑着对待整个世界，真的。笑一笑，你笑一笑。”我咧了咧嘴。
“我会帮助你的——像我的老师一样。”她眼中突然滚出了泪水，洒落在我的额头上。
“记住你是个男子汉，做个乐观正直的人！”
我狠狠地点点头。
在以后的日子里，我觉得我额上有着圣洁的印迹。我永远也忘不了。
梁文道
很多人以为一个电台或电视的清谈节目要做得好，主持人的口才是最重要的。但就我个人的观察和体会，原来这个世界上大部分成功的清谈节目靠的是参与者的“耳才”，而非“口才”。也就是说，懂得听有时要比懂得说更要紧。因为谈话不是独白，你说的任何一段话都不可避免地坐落在对话者的言词之中，它构成了你的背景，发展了你的言论。假如你只是抱着满腹的宏论，却完全听不到别人在讲什么，就算你说得再有道理，也难免予人一种格格不入的错乱感。
更重要的是我们也许有错，也许需要检视自己的信念；除非我们坚持自以为是的正确要比共认的真理还伟大，否则带着耳朵去参与对话就是一次检验自我的好机会了。解释学宗师伽达默尔在他的经典《真理与方法》里如是说：“……必须从一开始就对文本的异己性保持敏感。但这种敏感既不涉及所谓的‘中立’，也不意味着泯除自我；而是为自己的先存之见与固有理解容让出一块空地。对自己偏见的觉察是件重要的事，因为这样，文本才能呈现出它所有的他性，以及它那相对于读者固有理解的真理。”解读文本固如是，与他人对话恐怕更当如是。
因为在央视上讲清史而闻名的阎崇年先生前几天被人掴了两巴掌。那是一场作品签售会，一位年轻男子排队走向正在为读者签名的阎先生，然后发难出手。据目击者说，当时还有人在现场大叫“汉奸”，看来是针对阎先生种种为清朝辩护的言论。那位年轻人的朋友后来解释他揍人的理由是因为他没有和阎崇年平等辩论的机会。
我不想参与评价清廷的史学争论，也暂且不谈这件事情的后续处理对不对（那位青年后来遭到重罚），我甚至很能体会那种由于欠缺交流机会而生起的沮丧与愤恨；可是我很好奇出手打人与言谈对话之间的关系是什么。
假如我说了一番驳斥对手的话，而对方不能完满响应甚至不理睬我，于是我动手给他一巴掌；这是否表示我这一巴掌其实是我所有想法的延续和表达？一个耳光又是不是一段话的代替呢？如果打人也是一种辩论的方法，我是否也该预期对方将以拳脚回报？因为对话和辩论总是有来有往的。
我不知道。我也不知道阎教授总不愿“正面响应”那些青年的理由（是没有时间，还是他的响应被人觉得不够正面？）。我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。
也许我们乖得太久了，不想再当个只能听话的傻孩子，所以我们现在都有话要说。周遭如此喧哗，我必须用尽心思把文章的标题起得耸动一点，让我发言的姿态张狂一点。也许我说得没有什么道理，但起码我被人听到了；也许别人没听懂我到底说的是什么，可是说话的语调和姿态要比说出来的内容还重要；因为正是那些语调与姿态让我被人看见。被人看见，所以我存在。于是每个读者其实都是作家。在一篇一万字的文章里看见一句令我不满的话，忘记剩下那部分吧，我要写一篇两万字的回应来批判它。我为什么要耐着性子看完那篇东西呢？我为什么要深入甚至同情地理会它的真正含义呢？它只不过是我用来表达自己的机会和借口罢了。
个性被压抑够了，因此“个性”二字是今天最高尚的品德。听别人说话不算个性，让别人听见我说话才算是个性。所以这是每个人都要说话但却没有人想听的年代。在这样的年代里，清谈节目或许是不必要的，我想。
( 1 )以下选项中，符合原文意思的一项是（ ）作文：
什么是别样的美丽呢？思念是一种别样的美丽；孤独是一种别样的美丽；妈妈无声的眼泪是一种别样的美丽；爸爸恼人的呼噜声是一种别样的美丽；平常一直疏忽的风景有一种别样的美丽……
请根据自己的生活经历和切身体验，以“别样的美丽”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观
