| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出对《格列佛游记》表述不准确的一项( ) A: 英国小说家斯威夫特的代表作《格列佛游记》是英国文学史上最优秀的讽刺小说之一，小说抨击了当时议会、司法等方面的黑暗，揭露了英国统治者的殖民政策，歌颂了劳动人民的反抗精神，具有鲜明的民主主义思想特色。B: 小说描绘了主人公英国外科医生格列佛周游“小人国”、“大人国”、“ 飞岛国”、“慧骃国”的奇遇。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。 C: 格列佛与利立普特人的大小比例为二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。格列佛在大人国，那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比二。 |
| 2、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A: 荆棘 垦切 鞠躬尽瘁 语无轮次 B: 谣言 感慨 妇儒皆知 悲天悯人 C: 暑名 恩惠 珊珊来迟 热泪盈眶 D: 监督 仰慕 忍俊不禁 惊心动魄 |
| 3、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 皎（jiǎo）洁 纠葛（gě） 祈（qí）祷 行（háng）将就木 B: 龟（guī）裂 卑鄙（bì） 枷（jiā）锁 强（qiǎng）词夺理 C: 歧（qí）途 迂（yū）回 虔（qián）诚 接踵（zhǒng）而至 D: 腈（qíng）纶 俯瞰（kàn） 砾（1ì）石 戛（gá）然而止 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 走头无路 根深蒂固 陈词滥调 鞠躬尽瘁B: 物竞天择 儒子可教 面面具到 闲情逸致 C: 金榜题名 一愁莫展 呕心历血 探骊得珠 D: 义不容辞 言简意赅 锲而不舍 销声匿迹 |
| 5、 | 根据语意，对尾段画线句修改最恰当的一项是( ) 从这个意义上来说，大唐风华虽已成为遥远的过去，但是那种乐观向上、自信开放的时代精神，那种勇立潮头、敢于创造的奋进精神，那种融汇天下、择善而从的包容精神，已经深深融入我们的血脉之中，成为民族文化基因的突出特征。大唐风华不仅在过去对民族文化产生过深远影响，在今天乃至未来也将发挥着重要的启迪和激励。 A: 在今天乃至未来也将发挥着重要的启迪和激励效果 B: 在今天乃至未来也将发挥着重要的启迪和激励作用 |
| 6、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 《西游记》给人们提供了一个又一个神通广大、除恶灭邪、大快人心的英雄梦！ B: 他这么一个沉默寡言的人竟然获得校辩论会的最佳辩手奖，这是一个多么骇人听闻的消息！ C: 对别人漠不关心的人，也不会得到别人的关心。 D: 夕阳洒在她的满头银发上，使她显得神采奕奕。 |
| 7、 | 下面各组词语中划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A: 铁砧（zhān） 人烟辏（còu）集 奄（yǎn）奄一息 B: 累（lěi）世 魑（chī）魅魍魉 嘁嘁喳喳（chā） C: 羯（jié）鼓 说媒拉纤（qiān） 打折（shé）了腿 D: 楠（nán）木 恹（yān）恹欲睡 谆（dūn）谆教导 |
| 8、 | （病句诊所）下列句子没有语病的一项是（ ） A: “阳光教育”为学生发展提供了丰富的个性化“菜单”，涌现出大批优秀的阳光少年。 B: 市教育局推动的“研学旅行”项目，在丰富学生见闻的同时提升了学生的人文素养。 C: “非遗文化进校园”系列活动，在全市中小学中掀起了保护非物质文化遗产的热情。 D: 我校“中华经典诵读”活动让同学们更加热爱和了解中国优秀传统文化。 |
| 9、 | “不要以为快乐是自私的，当我们快乐的时候，我们就播种快乐的 种子。”该句放入下面语段中最恰当的一处是（ ） （A）人是可以独自快乐的，因为人的感觉不相通。（B）既然没有人能代替我的切肤之痛的苦恼，也就没人能指责我们的独自快乐。（C）我们把快乐传染给周围的人，我们善待周围的世界。（D）从这个意义上说，快乐不仅仅是一种情绪，更是一种德行。 B: B C: C D: D |
| 10、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 妖娆（ráo） 喧嚷（xuān） 旁骛（wū） 睿智（ruì） B: 陨落（sǔn） 脚踝（huái） 谀词（yú） 诓骗（kuānɡ） C: 拮据（jū） 麾下（huī） 抽噎（yē） 咀嚼（jué） D: 倒运（dǎo） 栈桥（jiàn） 恣睢（zì） 忐忑（tè） |
| 拓展阅读 静女其姝 《诗经·国风》 静女其姝①，俟我于城隅②。 爱③而不见，搔首踟蹰④。 静女其娈，贻我彤管⑤。 彤管有炜⑥，说怿⑦女美。 自牧归荑⑧，洵⑨美且异⑩。 匪女之为美，美人之贻。 ________________ 【注释】①姝：美丽。②城隅：城角。③爱：同“薆”，隐藏。④踟蹰：犹豫徘徊。⑤彤管：红色的管子，或谓红色箫笛一类管乐器。⑥炜：鲜明有光的样子。⑦说怿(yuè ( 2 )“说怿女美”是单纯表达男主人公对彤管的喜爱吗？ |
| 阅读文言文，回答问题 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自《出师表》 ( 1 )解释下列划线字在文中的意思。①危急存亡之秋 秋：________ ②以遗陛下遗 遗：________ ③平明之理 理：________ ④裨补阙漏 阙：________ ⑤叹息痛恨 痛恨：________ ( 2 )翻译下列句子。①陟罚减否，不宜异同。 ②愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ( 3 )诸葛亮在表文的第一段分析了蜀汉面临的不利条件和有利条件，分别是什么？（用原文句子回答）( 4 )在选文中诸葛亮为了解决此次北伐的后顾之忧，谆谆告诫后主哪三条建议？其中哪一条最重要？ |
阅读下面《芦花荡》选段，完成下面题目。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬，船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解”，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
（摘编自余英时：《读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门》）
【写法借鉴】本文的语言多用口语，通俗易懂。比如：“于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。”这个句子口语色彩浓厚，平实易懂。
【片段仿写】请你用平实、口语化的语言写一段话，刻画母亲的特点。
