语文360

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2018年岳阳市岳州中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、

下列句子中没有语病的一项是( )

A: 在学习中,我们要及时解决并发现存在的问题。
B: 山谷里回荡着我们欢乐的笑容和歌声。
C: 据统计,地球上的森林大约已有三分之一左右被毁。
D: 一个好的比喻,或为形似,或为神似,或为形神兼似,总是离不开相似这一根本特点。
2、填入下列句子中的词语正确的一项是( )

①我的母亲又_____过了一个严冬。

②母亲_____地点点头,便去拿外套。

③我决定_____儿子,因为我们伴同他的时日还长。

A: ①度 ②无奈 ③屈服
B: ①拖 ②高兴 ③屈服
C: ①熬 ②信服 ③委屈
D: ①活 ②犹豫 ③委屈
3、

下列划线字注音全对的一项是 ( )

A: 扶掖(yè) 谮害(jiàn) 恁地(nèn) 强聒不舍(guō)
B: 拮据(jū) 诘难(jié) 朴刀(pō) 味同嚼蜡(jiáo)
C: 腼腆(tiǎn) 诓骗(kuāng) 恣睢(zī) 吹毛求疵(cī)
D: 怄气(òu) 抽噎(yē) 枘凿(ruì) 恪尽职守(gè)
4、下列说法有误的一项是( )
A: 银河在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉,在中国文化中占有很重要的地位,有著名的传说鹊桥相会。
B: 《论语》是记录孔子言行的儒家经典,在宋代与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C: 数量词是数词和量词的合称,其中数词分为确数、序数和约数。在我国古代写作中,量词使用较少,例如“穿井得一人”“一狼径去”。
D: 子规即布谷鸟,又称“杜鹃”。李商隐写有著名的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。
5、下列语句中没有语病的一项是( )
A: 在成都市教育局的热情邀请下,诗人郑愁予远道而来,与成都教师共享文学之乐。
B: 随着我市“阳光体育活动”的广泛开展,同学们的身体素质得到了极大的改善。
C: 受“厄尔尼诺”现象影响,黄河流域干旱严重,专家预测小麦将减产近30%左右。
D: 为了避免受打扰的事情不再发生,金庸先生闭门谢客,低调地度过了92岁生日。
6、下列句子的标点符号使用正确的一项是( )
A: 我们在田野散步:我,我的母亲,我的妻子和儿子。
B: 后来发生了分歧:母亲要走大路,大路平顺。我的儿子要走小路,小路有意思。
C: “听说北海的花儿都开了,我推着你去走走”。她总是这么说。
D: “哎呀,烦不烦,几步路,有什么好准备的?”
7、

下面句子中没有语病的一项是( )

A: 我们应该从小培养诚实守信的美德。
B: 经过努力,使我市评为“2004年中国十大经济活力城市”。
C: 听了李学生英雄事迹报告后,我的心长时间久久不能平静。
D: 平时是不是刻苦努力,是取得好成绩的关键。
8、下列句子中标点使用有误的一项是( )
A: 约莫离敌人住的村庄有三、四里远的光景,我们在一座小坟园里停下了。
B: “喂,你撒谎,”我小声叫道,“我听见你的心跳啦!”
C: 队长和善地告诉他说:“现在打仗不同往年一样。现在——边是咱们中国军队,一边是日本鬼子。你懂吗!‘差半车麦秸’?”
D: “给小狗子做尿布了。”他仿佛毫不在意地答道。
9、下列关于《西游记》内容表述不正确的一项是( )
A: 乌鸡国国王好善斋僧,文殊菩萨要度他归西,保他金身不坏,国王却不识好人,将菩萨的化身在御水河中浸了三日三夜。菩萨为报三日水灾之恨,派青毛狮子来报仇。
B: 红孩儿变作一个被强盗吊在树上的孩童,骗取了唐僧的同情,唐僧让悟空背他。红孩儿使了个神通,吸气,变作千斤重,压着悟空,自己元神出窍跑了。
C: 孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,受苦五百年,后受菩提祖师的规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
D: 孙悟空是《西游记》的主要人物,他乐观、聪明、勇敢,热爱自由,除恶务尽,充满了斗争精神。其中大闹天宫、巧借芭蕉扇、三打白骨精等情节都以他为主角。
10、

下列各句中划线的成语,使用不恰当的一项是( )

A: 人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于是人类沾沾自喜 , 以为揭开了大自然的秘密。
B: 就中最当行出色的是一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早脱光了,却能十分热情地唱下去。
C: 我从每一件东西的名称慢慢学起,由期期艾艾地发音,进展到可以在莎士比亚的十四行诗中,进行无限美妙的想象。
D: 生态公园里各种各样栩栩如生的鲜花,在和煦的春风里竞相开放。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读下面一首诗,回答问题。
相见欢
李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

( 1 )上阕中的词语 , 既点出了时令,又写出了词人 的心绪。

( 2 )“剪不断,理还乱,是离愁”是流传千古的名句,说说它好在哪里。

(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读下面文字,完成问题.


[甲] 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,连至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖行柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

[乙]东坡先生与黄门公①南迁②,相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者,共买食之。觕⑤恶不可食.黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”

(选自陆游《老学庵笔记》

【注释】①黄门公:指苏辙,下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁:贬谪到南方。③梧、藤:梧州、藤州。④鬻(yi):卖。⑤觕(cū):同“”粗”。⑥饮湿:指润湿嘴巴。

( 1 )解释加点的词语。

①欣然起行 ________ ②念无与为乐者________

③共买食之 ________ ④饮酒但饮湿________

( 2 )翻译句子

①庭下如积水空明,水中藻、荇交横。

②黄门置箸面叹,东坡已尽之矣。

( 3 )对[甲][乙]两文理解有误的一项是( )
A: [甲]文中“亦”和“相与”点出两人相似的遭遇和心境。
B: [乙]文描写了被贬后的艰难生活。大笑”看似写乐,实则写人物的苦闷。
C: [甲]文以第一人称写寻友赏月的悠闲。 [乙]文以第三人称叙述故事,“徐”和“大笑”准确传神地写出了人物的风采。
D: [甲][乙]两文都采用记叙和描写的方式来写被贬后的生活,最后都以议论结尾。
( 4 )如果你是东坡先生在[乙]文的情境中,会对九三郎说什么?
三、现代文阅读(分值:30分)

阅读下文,回答相关问题。

乐山大佛
①在四川乐山的三江合口处,坐着一尊受香火的清廉大佛。
②他叫弥勒,弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛,那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事,慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。
③他是一位严肃的沉思者,面色温和,神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事,也不是什么都容——天下一切丑恶都容。
④他的严肃的思考,首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前,凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势,避免沉舟淹死众生,倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日,下雪披袈裟,四处化缘,钱化得不少了,但当地官吏要冻结:“如果你真心造佛,就把眼珠挖出来见我。”
⑤大佛兴建了,海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命,还有比眼珠更珍贵的东西吗?
⑥由于意识到自己的职责,因此,乐山乐水佛不乐。他坚守岗位,从不擅离职守,从不懈怠松驰,从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿,拯救三江芸芸众生的中流砥柱。

⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的,他是伟大的:头与山齐,脚踩江水,身高71米,比阿富汗世界第一大佛还高18米,可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿,他仍然是半片石头山,普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生,有多少人摔下峭壁,跌进的江心,付出了生命!他是真正的人民之子。
⑧他永远不忘这最根本的一点,因此他从不居功,从不索取,从不接受人民的香火和祭祀。在这里,看不到一柱香火,一支红烛,一从跪拜,看到的只是他伟岸的身躯,两袖清风,一尘不染。为了根绝香火,他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤:立脚点在临江的悬崖上,没有地方让人设立祭祀他的殿堂,周围全是香火插不进的岩体,连他的脚趾甲也是向下倾斜的,人站上去就会跌倒,所以连下跪朝拜也没有地方。
⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。
⑩有人感叹,有人惊奇,有人礼赞:“呀,连小小的土地庙都有几柱香火哩,而他——世界第一大佛,连一柱香火也没有。

( 1 )第④自然段画横线的句子意思比较复杂,如只保留其中最主要的意思,其文字应是

( 2 )第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是

( 3 )第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的,而第⑧自然段的三个“从不……”则是从 的角度来歌颂乐山大佛的。

( 4 )第⑧段是的“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴,该词在文中的意思是 ;“土壤”一词在文中指的是 。

( 5 )下列说法不符合文意的一项是(  )

A: 乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”,是因为他是一个身负重任的思考者。
B: 为了修建大佛,海空和尚和几代的工们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。
C: 人们 感叹的是大佛的奇特的身世,惊奇的是大佛的治水能力,礼赞的是大佛的崇高品格。
D: 乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰,主要原因是他是真正的人民之子。
( 6 )这篇文章表现主题的手法是 (托物言志  写景抒情  叙事抒情  直抒胸臆)。

( 7 )本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答:
①从修建大佛的艰辛和建成的不易,我们联想到了什么?
②大佛为了根绝香火,“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动,给我们什么启示?

阅读杨子的《两代人的矛盾》一文,完成后面的题。
①“父与子”时常被看作是对立的两方,意味着思想的冲突,观念的差异,新与旧的不同,进步与保守的矛盾。下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响,好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。
②其实,在这“两代人的矛盾”中,许多做父母的“错”,都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱。年青人也许听过、读过父母干涉儿女婚姻一类的故事,譬如反对爱女嫁给穷小子等等,无论怎样指责这一类的行为,都依然不能抹煞它根本的动机——关怀子女的幸福。
③在“两代人的矛盾”中,可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍,但也有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定,出自年轻人的盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。不过,一切悲剧的造成,都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈,未能尽可能地过一种较随便的、不拘束的、较多接触的共同生活。
④美国作家劳伦斯著有一本叫做《我的父亲》的书,在他的描写里,他父亲一样犯有许多惹儿女烦厌的“严父”怪癖。但是,就因为他们父子彼此多了点“友情”和理解,两代间的关系充满了和谐的快乐。因此,父母固然有与子女沟通的必要,而作为子女,也不可犯盲目反抗的错误,总是要等到了解“可怜天下父母心”的深情时,才后悔莫及!
⑤父母可能有许多错误,孩子也可能有许多错误。但是,一个孩子在踏进“反抗”的年龄时,要能够避免流行的“父与子”观念的感染,避免摭拾一些概念、术语,轻率地对父母下评断。而父母,在孩子踏进“反抗”的年龄时,也应当能够对“下一代”有更深的了解与同情,在思想上不至于老旧得追不上属于孩子的时代。
⑥只要年青的一代把父母看作可以谈心的知己,而父母则顺应时代潮流,把下一代看成自己的朋友,双方共享喜乐,分担烦恼,就没有化解不了的两代人的矛盾。

( 1 )概括选文的论述思路。

( 2 )文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?

( 3 )针对一部分父母的愚昧和落伍,文中提出了哪些解决的措施? 生活中如果你与父母发生矛盾,你打算怎样化解矛盾?

四、写作(分值:60分)
按要求完成任务。

题目:
▲
伴我成长

要求:①把题目补充完整,然后作文。②结合个人生活经历,选取真实的生活片段,写一篇700字左右的记叙文;或根据自己的所思所感,写一篇600字以上的散文。③写记叙文要求文章叙事清楚,结构完整,内容充实;恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感。④写散文要求叙事或抒情线索明朗,感情真挚。

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