| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ） A: 烘托/洪水 痰盂/春意盎然 断壁残垣/亘古不变 B: 和蔼/和解 干净/埋头苦干 混水摸鱼/鱼目混珠 C: 几乎/茶几 给力/自给自足 委曲求全/虚与委蛇 D: 括号/刮风 谥号/流光溢彩 风雨无阻/人为刀俎 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 段章取义 不二法门 强聒不舍 恪尽职守 B: 弥留之际 一代天娇 廓然无累 重蹈覆辙 C: 声名狼籍 与日俱增 唯利是图 歇斯底里 D: 郑重其事 黎民百姓 鸿鹄之志 裨补阙漏 |
| 3、 | 选出修辞方法与其他不同的一项( ) A: 树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。B: 一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。 C: 它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。” D: 溪流吟着一首小诗。 |
| 4、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的自我安全保护。 B: 了解并保护我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。 C: 为了防止失窃事件不再发生，保安部门采取了切实有效的措施。 D: 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写要求的标准。 |
| 5、 | 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 落第 凄惨 凛洌 无可质疑B: 奥秘 禁锢 污秽 家徒四璧 C: 宽恕 生疏 憔悴 暗然失色 D: 绰号 翡翠 馈赠 长吁短叹 |
| 6、 | 《三国演义》中人物和情节搭配不正确的一项是（ ） A: 刘备——败走汉津口 B: 关羽——败走麦城 C: 曹操——败走华容道 D: 张辽——败走逍遥津 |
| 7、 | 下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是（ ） A: “信”即诚信，是中华民族的传统美德之一，无论是“曾子烹彘”“商鞅立木”还是“一诺千金”，都包含着古人对诚信的尊崇。 B: 新闻是新近发生或变动的事实信息，其基本特征是“用事实说话”，要素包括：何人、何事、何时、何地、何故、如何。 C: 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体。《出师表》是诸葛亮出师伐魏前给刘禅的一篇表文，情辞恳切，感人肺腑。 D: 老舍的《骆驼祥子》，描写了祥子周围的人物，如大胆泼辣又变态的虎妞、残忍霸道的孙侦探、诈骗祥子的刘四等。 |
| 8、 | 下列各句中有语病的一项是（ ） A: 刘斌的小说《父亲的土地》以形形色色的乡村悲喜剧写出了故乡的深长叹息。 B: 荣耀成功独立的因素在于中高端机型的开发能力及适当的营销造成的。 C: 昨天上午，大群越冬候鸟在武汉市东西湖区柏泉府河湿地里嬉水飞翔，吸引不少市民观赏。 D: 义务教育阶段和高中阶段学校严格按照国家课程方案和课程标准开齐开足上好体育课。 |
| 9、 | 下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（ ） A: “金樽清酒斗十千”中的“樽”，“射者中，羿者胜，觥筹交错”中的“觥筹”以及“余强饮三大白而别”中的“白”都表示“酒杯”，除此之外古代表示酒杯的还有“罍”、“觞”等。 B: 《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王纳谏》都选自《战国策》，《战国策》是西汉末年刘向编纂的一部编年体史书。 C: “莫说相公痴，更有痴似相公者”、“佝偻丈人承蜩”、“世先生同在桑梓，一向有失亲近”、“高邻，你晓得我今日没有米”中的“相公”“丈人”“世先生”“高邻” 均为敬称。 D: 词源于隋唐，于宋代进入鼎盛时期，有婉约派和豪放派之分。其中苏轼和晏殊均为豪放派诗人。 |
| 10、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。 B: 《伟大的悲剧》节选自《夺取南极的斗争》，作者是法国作家茨威格，其代表作有传记小说《人类的群星闪耀时》《象棋的故事》《三位大师》等。 C: 《驿路梨花》以梨花为喻，为线索，在寻找小茅屋主人的过程中，讴歌了年青一代的优秀品质。“驿路梨花处处开”一语双关，主要为了歌颂雷锋精神到处发扬光大。 D: 《最苦与最乐》作者是梁启超，号任公，别号冰室主人，中国近代思想家、学者，戊戌变法领袖之一。 |
阅读《山坡羊·潼关怀古》，完成小题。 A: “山坡羊”是词牌名，“潼关怀古”是题目。 B: “望西都，意踌躇”中“西都”即长安，这句写了作者驻马远望、感慨横生的样子。 C: “宫阙万间都作了土”，直接描写战争，使历代改朝换代的惨烈图景跃然纸上。 D: 这首曲借凭吊长安古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。 ( 2 )“峰峦如聚，波涛如怒”一句写得生动形象，请你加以赏析。 |
阅读甲乙两则文言文，完成问题。 ①寡人谕矣 ②天下缟素 ③晏子将使楚 ④吏二缚一人诣王( 2 )翻译下面句子。 ①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ②叶徒相似，其实味不同。 ( 3 )面对秦王的恐吓，唐雎是如何回应的？可见唐雎是怎样一个人？( 4 )从选文中找出表明秦王说话时的语气、态度变化的语句，这说明秦王有什么样的性格？( 5 )这两则选文给了你什么启示？请任选一则谈谈你得到的启示。 |
阅读下文，回答问题
北京烤鸭能抗癌？
豆腐乳的红色是怎么来的？黄酒、米醋以及北京烤鸭等食物鲜亮的颜色源自哪里？它们可能都是红曲米的功劳。在中国，红曲米是一个很特殊的存在，它经常被当作色素和中药材使用。跟香米、籼米、糯米、黑米等常见的米不同，它并不是一个米的品种，而是一种“加工米”。也就是说，它是普通的稻米经过加工而成的。
简单来说，红曲米是以稻米为原料，使用红曲霉菌发酵，最后得到棕红色或者紫红色的米粒。当然，选用哪种米、什么样的红曲霉菌种、控制什么样的发酵条件，也就成了各家红曲米的秘笈。红曲米拥有鲜艳的红色，常用于食品色素。
红曲米成分降胆固醇？是真的！红曲米的声名主要来自于“药用”，它的使用可以追溯到唐朝时期。在《本草纲目》中详细记载了其制法和功用，到了现代，也有许多学者对红曲米进行了广泛的研究。20世纪70年代，医学界发现了一种名叫洛伐他汀（lovastatin）的物质，并取得专利成为了处方药“他汀”（statin），它能有效地减少人体胆固醇的合成。
此时，日本学者又从红曲米中分离出了一系列叫做“莫那可林（Monacolin）”的物质，发现其中的一个亚型（Monacolin-k）能够有效降低血液中的胆固醇。科学家们进一步发现，莫那可林-k的分子结构和他汀是一样的。也就是说，红曲米中，天然含有降低胆固醇的药物成分。
红曲米以及红曲米提取物能够降低胆固醇、保护心血管，这毫不意外地引起了巨大关注。迄今为止，至少有近百项临床研究验证过红曲米及其制品的降胆固醇功效，结果显示：每天服用1.2～2.4g红曲米（其中含有约5mg莫那可林-k），在12周的时间内就能明显降低总胆固醇以及坏胆固醇。这个量，比他汀的常规使用剂量（每天20～80mg）还要低。
红曲米的研究在世界上多个国家进行，但主要还是中国。中国的科学家们发现“红曲米比药物效果还要好”，这可能是中国人群对莫那可林-k的功效更为敏感。此外，还有一项红曲米的药物实验，结果是“降低了癌症死亡的风险”。日本人使用他汀来降低胆固醇，所需要的剂量，同样比欧美的试验结果要低。
不过，商家对这种研究结果，进行了过度的包装和吹嘘，北京烤鸭就是一个典型的例子。北京烤鸭使用了红曲米着色，因此就有媒体和“专家”，把红曲的这种功效，演绎为“北京烤鸭能降低心脏病死亡风险”和“北京烤鸭能降低癌症死亡率”。把“烤鸭中的着色剂的功效”偷换成“烤鸭的功效”，完全不顾及烤鸭中的脂肪和苯丙芘带来的健康风险，实在是一本正经地胡说八道。（摘自“科学松鼠会”稍有改动）
( 1 )第一段在文章有什么作用？( 2 )阅读下列句子，回答括号中的问题。①迄今为止，至少有近百项临床研究验证过红曲米及其制品的降胆固醇功效。（“至少”可否删去，为什么？）
②北京烤鸭使用了红曲米着色，因此就有媒体和“专家”，把红曲的这种功效 ， 演绎为“北京烤鸭能降低心脏病死亡风险”和“北京烤鸭能降低癌症死亡率”。（“这种功效”具体指哪种？）
( 3 )文中第二自然段中划线句子运用了什么说明方法？有何好处？( 4 )如何正确看待“北京烤鸭能抗癌”一说？阅读下面的文章，完成小题。
我的读书经验
冯友兰
①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点：________，________，________，________。
②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。
③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。
④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。
⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。
（选自《冯友兰读书与做人》，国际文化出版公司2011版，有删改）
( 1 )冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第①段横线上的四点经验补全（每点三个字）。( 2 )从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么？( 3 )结合第④段内容，说说划线的“过河拆桥”一词的含义。( 4 )找出文中两处运用论证方法的语句，略做分析。阅读下面的文字，按要求作文。
第一样事，我要教你们勇敢地笑啊/君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊/小燕子见了我笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们勇敢的笑/那旗子见了我笑得哗啦啦地响/只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了
（郑愁予《雨说》选段）
生活需要笑声，逆境厄运时更需要勇敢的笑。对此，你有怎样的生活经历或感悟，请根据你对材料的理解，任选一个角度，自定立意，自定文体，自拟标题，写一篇不少于600字的作文。
