| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的是（ ） A: 生物学家给大家讲了有关许多人类起源的知识。 B: 校园里生满了白的、红的、黄的等五颜六色的花。 C: 他这个人有不少值得表扬。 D: 在上下五千年的沧桑岁月中，荆楚大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断的涌现。 |
| 2、 | 选出每组加点字读音都不相同的一项（ ） A: 不辍/拾掇 炽热/炙热 锐不可当/当家作主 B: 歼灭/阡陌 懊悔/教诲 摒弃陋习/屏息敛声 C: 连翘/翘首 瞥见/撇嘴 苛捐杂税/镌刻精美 D: 脚踝/裸露 鬈发/蜷缩 殚精竭虑/肆无忌惮 |
| 3、 | 依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（ ） 2018年，中国日均新设企业超过1.8万户，市场主体总量超过1亿户。大众创业、万众创新，这在中国不是虚词。新技术、新业态、新模式，创新者在中国市场的检验中 道路。创新势能之 ，市场容量之惊人，正催生新的动能，也深刻改变人们的生产生活方式。试想有这样一项创新成果，它源自一个活力涌动、多元层次的发展中经济体的真实需求，又经历了近14亿人口大市场的 ，那么，它必然也有能被全球市场所 的品质 A: 探索 宏大 检阅 接收 B: 摸索 巨大 检验 接纳 C: 摸索 巨大 检视 接受 D: 探索 巨大 检验 接续 |
| 4、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 这种美远远超过兰天和太阳、土地和长满小麦的田野。 B: 一个人不能擅自创造连他自己本人也没有见过的东西。 C: 然而只有你是一个明志的人，你才是幸福的？ D: 几百万年青的十四岁的少女怀着一颗跳动的心思考着这样一个问题。 |
| 5、 | 下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 他治学严谨，勤奋敬业，对工作精益求精，锱铢必较。B: “中国汉字听写大会”的参赛小选手，聪明伶俐，贻笑大方 ， 小小年纪就记得很多汉字和词语，深受观众喜爱。 C: 这万般泉声，被一支看不见的指挥俸编织到一起，汇成一曲奇妙的、栩栩如生的交响乐。 D: 由于他刻苦练字，锲而不舍，所以他的书法艺术才达到炉火纯青的地步。 |
| 6、 | 下列诗句中与其他诗句不属于同一种修辞方法的是（ ） A: 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》） B: 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） C: 微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。（施肩吾《夏雨后题青荷兰若》） D: 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） |
| 7、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） ________。________；________；________。不堪回首，仿佛回首时，一方令人心中一惊的朱红印记还如此鲜明。 ①回头时，漫天花瓣如雪花飞舞 ②回头时，水渠里满满都是飘落的樱花 ③回头滋花落奄风中、水中，化为乌有 ④总是切不断的牵挂、爱恨，像一次一次的回头 A: ④①②③ B: ④②③① C: ②④①③ D: ②①④③ |
| 8、 | 下列划线字注音正确的一项是 （ ） A: 莽莽（mánɡ） 浓稠（chóu）山岚（lán） 鱼鳖（biē）B: 堪称（kān） 风靡（mí）谛听（dì） 静谧（mì） C: 茸茸（rónɡ） 幢顶（chuánɡ）禅悟（chán） 纯粹（cuì） D: 雄踞（jù） 红桧（huì） |
| 9、 | 下列选项中没有错别字的一组是（ ） A: 粗制烂造 人声鼎沸 颔首低眉 抑杨顿挫B: 广袤无银 无可置疑 城惶城恐 器宇轩昂 C: 鹤立鸡群 深恶痛疾 油光可鉴 暗然失色 D: 正襟危坐 入木三分 藏污纳垢 不可名状 |
| 10、 | 下面是一副对联的上联，请选出下联中最好的一句（ ) B: 风摇竹影到幽斋 C: 梦随春风到天明 D: 风吹萤火到满园 |
| 阅读下面古诗，完成小题。 中夜起望西园值月上 觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。 【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。 ( 1 )颈联采用了什么表现手法？有何作用？( 2 )结合你所了解的柳宗元，说说诗人“寂寞”的原因有哪些？请简要回答。 |
| 阅读文言文，完成小题。 【甲】 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。 （节选自《礼记·学记》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《礼记·学记》） 【注】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，①说：通“脱”，解脱。 ( 1 )解释下面句中划线的词，①故君子之教喻也________ ②师逸而功倍________ ( 2 )翻译下面的句子。①君子既知教之所由兴。 ②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。 ( 3 )说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？( 4 )我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？ |
阅读下文，完成下面题目。
惜春小札
李国文
春天是不知不觉来的，她走的时候，也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶，“无边落木萧萧下”，造下满天声势；也不像冬天，一阵烂雪，一阵冻雨。
典型的春天，应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声，能叫春天吗？没有随后的云淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇，能叫春天吗？只有在雨丝风缕、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黄遍的水乡，在牧童短笛、渔歌唱晚的情景之中，那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天。
然而，在北方，严格意义的一年四季，春天，是最不明显的，或许也可以说并不存在的。“五九六九，沿河插柳”，这是地气已经转暖的南方写照。 “七九河开，八九雁来”，而在北方，河里的冰，才刚刚解冻。等到它完全融化的日子，春天也差不多过去大半了。
春天里有未褪尽的冬天，这不是什么稀奇的事,人们管这种天气现象叫做“倒春寒”。于是，本来不典型、不明显的春天，又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。
北京的颐和园里，有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢？好像也未必。通常都是到了“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”的那一会，才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝，令北京人兴奋雀跃不已，大呼春天来了，其实，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。
承德的避暑山庄里，有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼，但至少在春天里，是没有烟雨的。“烟雨”二字，也只是一厢情愿罢了。在高寒地带，只有塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘，决不会有那“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”的烟雨葱茏的风景。
看来，北方的春天，就像朱自清那篇《踪迹》里写的那样，她“匆匆地来了，又匆匆地走了”。
因此，捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天。
虽然李商隐告诫过，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，但春天，是唤醒心灵的季节，是情感萌发的季节，也是思绪涌动的季节，更是人的生命力勃兴旺盛的季节。
人的生物钟，如果能够耳闻的话，可以相信，在这个季节里，响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声。甚至血管里跳动着的激流，也会蕴含着前所未有的力量。此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。
人的一生，何尝不如此呢？也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子，也就是最美好的春天了。然而，一生中的这个春天，似乎比北方真正的春天还要短促得多。
人，有各式各样的活法，这是每个人的选择。无论怎样的一生，你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为，青春只有一次，一去便不复返。
使你的青春放出光华，享受青春的美，那才是生命最大的欢乐。
(选自《中华美文》，有改动)
②作者将二者对比有何用意?
( 3 )简要分析文中画线句子的表达效果。( 4 )文章在结构上是怎样将描述自然和表达哲理结合起来的?①在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加比较，则大有区别。
②先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向拔廉，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。
③象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、她、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存：全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死)，未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发成，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、她地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于她。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景赌然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。
④国棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。
⑤围棋和象棋的思维方式和价值观念虽不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
（选自《阅读与作文》，有副改）
( 1 )下列说法不符合原文意思的一项是（ ）非洲草原上最高的茅草——尖毛草，有“草原之王”的美称。生长过程极其特别。最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到来时，它就像被施了魔法一样，三五天后，便有一米六至二米的高度。原来在前六个月里，它不是不长，而是一直在长根部，雨季前它虽然露头一寸， 但却扎根地下超过 28 米。当储积了足够的 养料和能量后，便一发而不可收，几天时间里，便一下子长成了“草原之王”。
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