| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 近来，即将离开大学的毕业生纷纷在网上留言“晒遗憾”。某校报特意摘取四则大学生留言编成“晒遗憾专栏”，请你认真阅读留言后，从为专栏拟写的标题中选择最恰当的一项（ ） ①网友说：“没有好好利用空余时间看书，整理行李的时候发现很多书都是新的。工作以后估计很难有大块的空闲时间看书了。” ②网友说：“上了大学就像从牢笼里放出来一样，不久就恋上了网络游戏，还因此补考过，唉！” ③网友说：“人生无法重来，与其以后付出十倍的艰辛和努力，不如现在多学一点。” ④同友说：“学弟学妹要记住，读书学习的黄金时间轻易滑过后，剩下的只有遗憾和追悔。” A: 利用年轻享受生活B: 遗憾何时能够弥补？ C: 学生时代恐难重现 D: 珍惜青春留下精彩 |
| 2、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 赃物 题跋 冥思遐想 轻歌曼舞 B: 抉别 辐射 震耳欲聋 心无旁骛 C: 余晖 蕴藻 坦荡如坻 形销骨立 D: 羸弱 鲜妍 大相径庭 一泄万丈 |
| 3、 | 依次填入文段横线处，排列恰当的一组是（ ） _________，你尽可流动明眸，欣赏白云蓝天，飞流急湍；_________，你尽可闭目凝神，倾听莺歌燕舞，春水潺潺；________，你尽可翕动鼻翼，呼吸牡丹的浓香，黄菊的清爽；__________，你尽可品评自娱，把玩深尝。 ①文学是一座姹紫嫣红的百花园；②文学是一杯回味无穷的香茗；③文学是一幅意境高远的中国画；④文学是一首清脆圆润的古曲。 A: ①③④②B: ③④①② C: ④③②① D: ②①③④ |
| 4、 | 下列各句中不是复句的一项是（ ） A: 明月几时有？把酒问青天。 B: 余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 C: 起坐而喧哗者，众宾欢也。 D: 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 |
| 5、 | 下列说话得体的一项是（ ） A: 你已经交了作业，科代表仍在追要，你对科代表说：“难道你让我交两遍不成？” B: 对一位因学习好而获奖的同学说：“祝贺你！有什么经验向我介绍介绍好吗？” C: 同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。” D: 对夜深仍在大声说话、喧闹的邻居说：“不要讲话了，我们需要休息了。” |
| 6、 | 下列诗句与“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”倡导的理想人格不相符的一项是（ ） A: 刑天舞干戚，猛志固常在。 B: 零落成泥碾作尘，只有香如故。 C: 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 D: 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 |
| 7、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所听到的一点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛是再合适不过了。B: 如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默。 C: “水光潋滟晴方好”，从游船上纵目四望，西子湖春风送暖，碧波荡漾，长堤缀绿，群山围翠，真是赏心悦目。 D: 电影《狼图腾》，以场面的气势恢宏、情节的抑扬顿挫风格的奇异独特，赢得了广大观众的一致好评。 |
| 8、 | 下列划线字注音不正确的一项是（ ） A: 贮蓄（zhù） 黄晕（yùn） 阻遏（è） 绯红（fēi）B: 迸溅（bèng） 殷红（yīn） 恣睢（zì） 蓬蒿（hāo） C: 潺潺（chán） 吞噬（shì） 阔绰（chuò） 苋菜（xiàn） D: 镂空（lòu） 胚胎（pēi） 黝黑（yǒu） 譬喻（pì） |
| 9、 | 下列句子中划线词语运用错误的一项是（ ） A: 与以往相比，今年新化各景区着力营造文化氛围，传统的文化味道在各个景区潜滋暗长。 B: 在精准扶贫中，新华村李明一家人又是捐钱，又是捐物，真可谓大方之家！。 C: 我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了绚烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“礼仪之邦”，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。 D: 在味千拉面的示范效应下，中国餐饮业的上市热情空前高涨，显现出前呼后拥的局面。 |
| 10、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 你对一位获奖的同学说：“祝贺你！你有什么经验向我介绍介绍好吗？” B: 你已经交了作业，科代表仍在追要，你说：“难道你让我交两遍不成？” C: 同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。” D: 你对夜深仍在大声说话、喧闹的邻居说：“不要讲话了，我们需要休息了。” |
| 阅读选文，回答问题 送友人 薛 涛 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 【注】①水国：水乡。 ②离梦：离人的梦。 ( 1 )诗歌首句中“夜有霜”与下句中“________”一词相照应，表现了送别时节的凄冷。( 2 )结合全诗，谈谈你对“离梦杳如关塞长”一句中“杳”的理解。 |
阅读下面文言文，完成下列小题。 唐雎不辱使命 王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 B: 请广于君（扩大） C: 伏尸百万（倒下） D: 天下缟素（穿丧服） ( 2 )下列划线词意义和用法相同的一项是（ ）A: 而君逆寡人者 国险而民附 B: 受地于先王 仓鹰击于殿上 C: 寡人欲以五百里之地易安陵 而君以五十里之地存者 D: 受地于先王，愿终守之 长跪而谢之 ( 3 )对文中划线句子解释正确的一项是（ ） 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” A: 安陵君从先王哪里继承了封底，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地呢？B: 安陵君从先王哪里继承了封底，只想守护它，虽然是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地呢？ C: 安陵君从先王哪里夺取了封底，想守护它，虽然是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地呢？ D: 安陵君从先王哪里夺取了封底，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地呢？ ( 4 )下列下面对选文的分析不正确的一项是（ ）A: 选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局 B: 选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的最高潮部分 C: 选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点 D: 在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴 |
阅读下面的文字，分别回答问题。
①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，天天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——精彩的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她超脱空灵清丽秀美，可当美好的东西被踩踏的时候，她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢？
⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有很多时候，没有人督促我们，指导我们，告诫我们，叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己，不是让我们虐待自己、苛求自己，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？
⑧学会爱自己，这不是一种耻辱，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
（作者：乔叶，有改动）
阅读下面的文章，回答各题。
论真性情
①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，人更本色。
⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
( 1 )作者在这篇文章中表明了怎样的观点？( 2 )文中作者所说的“真性情”指的是什么？( 3 )第三四段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？( 4 )结合上下文，说说第五六段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义。( 5 )文章最后“一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣”这句话富有哲理，你是怎样理解的？要求：①叙事完整，有真情实感。②除诗歌外文体自选，不少于 600 字。③文中不得出现（或暗示）真实的人名、班名。
