| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语段中，标有序号的句子与中心不相符的一项是（ ） 最近，韦应物《简卢陟》中“我有一瓢酒，可以慰风尘”这两句诗被作家杜子健在微博上改成“我有一壶酒，足以慰风尘”，他希望网友帮忙续作。在短短几天内收到了上万网友的作品，其中佳句频现，大家认为不少续写古朴典雅。①如“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人”的风雅和豪情；②“我有一壶酒，足以慰风尘。今天你一杯，明天我一杯”的通俗与滑稽；③“我有一壶酒，足以慰风尘。倾之与桃花，匀注淡胭脂”的浪漫和绮丽……④雅致的诗句中迸发出无穷的魅力，可见大家对国学文化的热爱并没有减少。 A: ①句 B: ②句 C: ③句 D: ④句 |
| 2、 | 梁山五虎将之一的（ ），脾气暴躁，性如烈火，人称“霹雳火”。 A: 关胜 B: 林冲 C: 秦明 D: 呼延灼 |
| 3、 | 下列各选项中成语使用有误的一项是（ ）。 A: 听到我班被评为文明班级的消息后，全班同学笑逐颜开。B: 罪犯十分狡猾，有丰富的反侦察能力，我们决不可等闲视之。 C: 在新的形势下，我更应当不断学习，见异思迁 ， 积极进取。 D: 红军战士以无坚不摧的勇气，战胜重重艰难险阻，羸得了长征的胜利。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 春天的杭州是个美丽的季节。B: 万里长城是世界上没有的奇迹。 C: 上周，我校记者团走访和了解了一家化工厂的情况。 D: 你侨居在日本已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。 |
| 5、 | 下列加点字注音全部正确的一项是( ) A: 胚芽(pēi) 飞窜(cuān) 锱铢(zī) 如坐针毡(zhān) B: 掂量(diān) 绯红(fēi) 缟素(gǎo) 一气呵成(hè) C: 惆怅(chàng) 桥堍(tù) 伫立(zhù) 蹑手蹑脚(niè) D: 崩殂(cú) 囫囵(hú) 稽首(qí) 哗众取宠(huá) |
| 6、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 珠算“申遗”成功后，不少网友认为，珠算是我国古代的重大发明，是中华民族智慧的结晶，应该加以发扬和传承。（将“发扬”与“传承”互换位置） B: 昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来，用生动形象的语言为我们刻画了一个绚丽多姿的昆虫世界。（把“刻画”改为“描绘”） C: 我国自行设计的北斗卫星导航系统具有覆盖范围广、受地面影响小、定位准确及时，在抗震救灾中大显身手。（在“准确及时”后加上“的特点”） D: 《标准汉语》的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习材料。（删去“为”） |
| 7、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 走进美丽的百里杜鹃，我停下脚步驻足观赏。B: 捐赠仪式上，爱心人士向留守儿童捐赠了校服、文具、图书三百余本。 C: 读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 D: 这次全市开展的环保征文活动，五个小学的学生获得了二等奖。 |
| 8、 | 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A: 经过反复推敲，我们终于找到了消除双方分歧的一套方案。 B: 静谧的深夜，我仰头看着天空的弯月，心情豁然开朗。 C: 每当小镇的大会举行之际，妇女们都打扮得花枝招展 ， 前往观看。 D: 爸爸从澳大利亚回来了，我高兴得喜出望外。 |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用恰当的是（ ） A: 这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，错落有致 ， 被责令限期整改。 B: 学校团委组织团员利用双休日到敬老院为老人做好事，团员们积极响应，无独有偶 ， 他也报了名。 C: 新出版的百科全书汇集了各学科的名词术语，分条编排，详加解说，内容丰富，包罗万象。 D: 多年前，妈妈为她织了一件漂亮的毛衣，直到现在她都没舍得穿一次，真可谓敝帚自珍哪！ |
| 10、 | 下列句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 针对一切善良的人，都应该做到真和忍：真者，真诚相待，不虚情假意。忍者，宽容忍让，不针锋相对。 B: “变动犹鬼神，不可端倪。”这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。 C: “海啸”究竟是一种什么现象？它是如何产生的？又该如何去预测？我们应该尽快搞清楚这些问题。 D: 毕业50周年同学会现场，昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊，笑啊，哭啊……那场面真的是太感人了。 |
| 古诗文阅读 《天净沙·秋思》和《天净沙·秋》运用了许多类似的手法，请借鉴《天净沙·秋思》的阅读方法，自读《天净沙·秋》，完成赏析。 |
| 阅读下文，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ( 1 )解释下列加下划线词语在句子中的意思。①故患有所不辟也________ ②如使人之所欲莫甚于生________ ③向为身死而不受________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。 B: 孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。 C: 孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”也是对本文“舍生取义”观的具体阐释。 D: 孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。 |
秋天的黄昏
丁立梅
①城里是没有黄昏的。街道的灯，早早亮起来，生生把黄昏给吞了。
②乡下的黄昏，却是辽阔的，博大的。它在旷野上坐着；它在人家的房屋顶上坐着；它在鸟的翅膀上坐着；它在人的肩上坐着；它在树上、花上、草上坐着，直到夜来叩门。而一年四季中，又数秋天的黄昏，最为安详与丰满。
③选一处河堤，坐下吧。河堤上，是大片欲黄未黄的草。它们是有眼睛的，它们的眼睛，是麦秸色的，散发出可亲的光。它们淹在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安抚。这是草的暮年，慈祥得如老人一样。你把手伸过去，它们摩挲着你的掌心，一下，一下，轻轻地。像多年前，亲爱的老祖母。你疲惫奔波的心，突然止息。
④从河堤往下看，能看到大片的田野。这个时候，庄稼收割了，繁华落尽，田野陷入令人不可思议的沉寂中。你很想知道田野在想什么，得到与失去，热闹与寥落，这巨大的落差，该如何均衡？田野不说话，它安静在它的安静里。岁月枯荣，此消彼长，焉有得？焉有失？不远处，种子们正整装待发，新的一轮蓬勃，将在土地上重新衍生。
⑤还有晚开的棉花呢。星星点点的白，点缀在褐色的棉枝上，这是秋天最后的花朵。捡拾棉花的手，不用那么急了。女人抬头看看天，低头看看花，这会儿，她终于可以做到从容不迫，稻谷都进了仓，农活不那么紧了。她细细捡拾棉花，一朵一朵的白，落入她手里。黄昏下，她的剪影，就像一幅画。多幸福的一个世界！
⑥你的眼睛，久久落在那些白上面，你想起童年，想起棉袄、棉鞋和棉被。大朵大朵的白，摊在屋门前的篾席上晒。你在里面打滚儿，你是驾着白云朵的鸟。玩着玩着，会睡着了，睡出一身汗来——棉花太暖和了啊。
⑦最开心的事是，冬夜的灯下，母亲把积下的棉花搬出来，在灯下捻去里面的籽儿。你也跟在后面捻，知道有新棉鞋新棉袄可穿，心先温暖起来。那时，你的世界就那么大，那时，一个世界的幸福，都可以被棉花填得满满的。
⑧人生因简单因单纯，更容易得到快乐。你有些惆怅，因为，现在的你，离简单离单纯，越来越远了。
⑨竟然还见到老黄牛。不多见了啊。人和牛，都老了。他们在河堤上，慢慢走。身上披着黄昏的影子。人的嘴里哼着“呦喝”“呦喝”——歌声单调，却闪闪发光。牛低着头，不知是在倾听，还是在沉思。你想，到底牛是人的伙伴，还是人是牛的伙伴？——相依为命，应该是尘世间最不可或缺的一种情感吧。
⑩鸟叫声在村庄那边，密密稠稠，是归巢前互道晚安呢。村庄在田野尽头，一排排，被黄昏镀上一层绚丽的橙色，像披了锦。炊烟升起来了，你家的，我家的，在空中热烈相拥，久久缠绵。还是村庄好，总是你中有我，我中有你。不设防。
⑪突然听得有母亲的声音在叫：“小雨，快回家吃晚饭啦——”你忍不住笑，原来不管哪个年代，都有贪玩的孩子。
⑫周遭的色彩，渐渐变浓变深。身下的土地，渐渐凉了，你也该走了。再贪恋地望一眼这秋天的夕阳，它一圈一圈小下去，小下去，像一只红透的西红柿，可以摘下来，炒了吃。
( 1 )本文写景以________为序；表明顺序的词或短语有：（河堤）——________——________——（村庄在田野尽头）。陕北的山
祁玉江
①陕北真是一个神奇而美妙的地方。说它神奇而美妙，并不只是因为它的地下埋藏了多少石油、煤炭、天然气等富集的矿产资源，也不只是因为它的地上盛产了多少瓜果梨枣、五谷杂粮等绿色食品，更不只是因为生于斯长于斯的那些纯朴善良的山民们和世世代代涌现出的英雄人物，更多的则是因为它的山——神奇而美妙的陕北的山！
②我常常怀疑造物主将世界上所有的山都堆在了地球的这一隅，使陕北成了山的世界、山的海洋！抬头是山，低头也是山；吃的是山，住的还是山。山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托，是取之不尽、用之不竭的生命源泉。
③我生在陕北，长在陕北，曾经和陕北的山零距离地亲吻过。在这茫茫的大山深处，我扶过犁，拾过粪；吞过糠，咽过菜；淌过汗，流过泪。一切都是那么无助，那么渺茫。我对生我养我的陕北的山，鄙视过，厌倦过，一度竟然埋怨起我的祖先为什么不把自己定居在广阔的平原上、浩瀚的大海边、秀丽的江南间，而偏偏要将家安在这贫瘠清苦偏远落后的千山万壑中，使得日后的子孙们在这里永远地受苦受难，千回百转走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活！我甚至怨恨大山，诅咒大山，盼望有一天天崩地裂，将这茫茫大山夷为平地；或者乞求上苍有朝一日将这些绵绵山峦搬到天的尽头，使这里的人们再也不要受苦受难了。
④但是现在想来，我那时是多么的无知，多么的任性，多么的忘本！如果当初没有汲取大山的营养，没有经过大山的磨砺，没有遵循大山的教诲，我不可能体格健壮、意志顽强，更不可能走出大山。
⑤当你登上高高的山巅，举目四望，视野所及，苍苍茫茫，一望无际。那数不清的梁峁，千姿百态，形状各异，像条条巨蟒，像只只雄狮，像头头大象，像个个巨人……盘踞在这广袤的黄土高原上，正蓄势待发。那层峦叠嶂的山脉，仿佛是大海的波涛，一浪接着一浪，汹涌不退，大有排山倒海之势。总之，任凭你怎么想像，想像什么就是什么。
⑥陕北的山胸襟开阔，无私无畏，可以容纳世界的一切，包容人间万象。如果你走错了路，做错了事，它并不记恨你、抛弃你，依然像慈祥的母亲一样，紧紧地把你揽在怀里，教育你、鼓励你、引领你重新振作精神，在人生的道路上继续前进。夜晚，睡在大山里就像睡在慈母的怀抱一样，是那样的温馨，那样的甜蜜。
⑦如果你坐在高高的山巅，细细地观察，认真地品味，这广袤的高原就像一泓清澈的湖水，一尘不染。没有喧闹，没有嘈杂，一片寂静，远处偶尔传来几声鸡鸣、狗吠、鸟叫、机器声，升腾起几缕袅袅炊烟，使空旷寂静的大山显得更加静寂。如果你疲惫了，烦恼了，不妨走进大山，走上这高高的山梁，在那儿坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空气，接受一下山风的抚摸，你的精神会顿时为之一振，心灵得到了净化，一切疲倦和烦恼早已抛到九霄云外，蓦然有一种返璞归真的感觉。
⑧我忽然明白了，陕北这块贫瘠的土地上，为什么走出了像李自成、刘志丹、谢子长这样的无数英雄豪杰和革命志士；为什么产生了那么多悲欢离合的动人故事和百唱不厌的像《走西口》、《东方红》等信天游歌曲；为什么毛泽东主席将长征的落脚点、抗日战争的出发点、解放战争的总后方选在了陕北，而且在这里一住就是13年；为什么陕北人是那样的豪放，那样的纯朴，那样的勤劳，那样的坚强！
（选自《人民日报》，有改动）
( 1 )第①段画线部分强调的重点是什么？①睡在大山里，为什么“就像睡在慈母的怀抱一样”，让人感到“温馨”而“甜蜜”？
②走进大山，心灵为什么会得到“净化”？
( 3 )比较阅读第⑤段和下面的语段，回答后面的问题。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（刘成章《安塞腰鼓》）
陕北的山与“安塞腰鼓”给人哪些相似的感受？
( 4 )文章第③段写对山的鄙视、厌倦和怨恨，有什么作用？歌唱是时代的旋律，歌唱更是青春的心声，我们歌唱祖国的繁荣昌盛，歌唱和谐的人际关系。歌唱美好的时节美景，歌唱每一个使我们成长、使我们感动的瞬间。歌唱历史给我们的馈赠，歌唱未来为我们梦想洒上的金光。歌唱吧，让我们在青春的乐谱上敲击自己的节奏，演奏属于自己的华丽乐章。
请以“歌唱 ”为题，补全题目，写一篇不少于600字的文章。文中不得出现考生的真实姓名、班级、学校。
