| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中没有错别字的一项是（ ） A: 早晨起来，就溪溪沥沥的，我还高兴地说：“春雨贵如油，今年来得这么早！” B: 秋天过去了，又过了一个冬天，孩子自有孩子的快活，我竞将它忘却了。 C: 因为它长得太不是地方，谁也再不理会，惹人废神的倒是那些盆景儿了。 D: 我不禁有些颤抖了：这花儿莫不就是我当年要做的梦的精灵吗？ |
| 2、 | 下列各句中划线成语使用错误的一项是（ ） A: 转眼间，瘦西湖又到了旅游旺季，外地的游客纷至沓来 ， 尽情地徜徉在美景之中。 B: 前不久，韩国乐天事件持续发酵，自韩国乐天集团签署供地协议后，中国商界的抵制声愈发强烈，乐天集团在中国遭受了前所未有的打击。 C: 今年的花展，到处人声鼎沸 ， 参观者的热情实在是太高了！ D: 小学毕业一年多了，大家再次相聚，心中有无数的话要说，一时不知从何说起，彼此面面相觑了好一会儿。 |
| 3、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） ①杂剧皆为四折，出场人物虽然不同，主唱却只有一个人。 ②传奇也属于杂剧，但它虽然出于杂剧，却和杂剧有不同之处。 ③元明时期就有了传奇。 ④传奇则不限折数，也不限于一人独唱。 ⑤它以南曲为主，在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。 A: ③②①④⑤B: ③⑤④②① C: ②⑤①③④ D: ②⑤④①③ |
| 4、 | 下列词语中划线字读音和字形完全正确的一项是（ ） A: 丝缕（lóu） 踪迹（jì） 阔绰（chuò） 坦荡如地（dǐ） B: 留滞（zhì） 蓑衣（suō） 新编（biān） 戏谑（xuè） C: 禁锢（gù） 田圃（pǔ） 喑哑（àn） 污秽（huì） D: 喧嚷（xuān） 润如油※（gāo） 襁褓（qiáng bǎo） 畸形（jī） |
| 5、 | 下面划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 裨（bì）益 找茬（chá） 诠（quán）释 嶙（líng）峋B: 憧（chōng）憬 折叠 （dié） 刹（shā）车 模（mú）样 C: 霎（shà）眼 瑕疵（cī） 反刍（chú） 徘徊（huí） D: 踌（chóu）躇 锃（zèng）亮 一沓（dá）纸票 半明半昧（wèi） |
| 6、 | 下列字形和划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 田垄 奥悔 澎湃（bài） 污言秽（huì）语 B: 祈祷 嚎鸣 取缔（tì） 锋芒必露（lóu） C: 怪涎 亘古 粗拙（zhuō） 锲（qì）而不舍 D: 咳嗽 哺育 气氛（fēn） 慷慨（kǎi）淋漓 |
| 7、 | 下列句子中加下划线成语使用有误的一项是（ ） A: 人生的征途中，有艰难困苦的逆境，也有峰回路转的机遇。B: 南海诸岛自古以来就是中国的领土，这一点是毋庸置疑的。 C: 一提起电影明星赵薇，人们首先想到的就是她那双扑朔迷离的大眼睛。 D: 纪录片《汉江一桥》，精美的画面与地道的襄阳话相得益彰 ， 情趣横生。 |
| 8、 | 下列文学和文化常识表述不正确的一项是( ) A: 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。 B: 孟子，名柯，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子共同编著的。 C: 司马迁，字子长，西汉历史学家。他所撰写的《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千年的史事，全书一百三十篇，包括本纪、世家、列传、书、表。 D: “达于汉阴”中的“汉阴”指汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。由此可知，淮阴在淮河的南面，洛阳在洛河的北面，衡阳在衡山的北面。 |
| 9、 | 艾青抗战初期的重要诗作主要收在诗集（ ） A: 《大堰河》 B: 《北方》 C: 《旷野》 D: 《他死在第二次》 |
| 10、 | 对下列句子所使用的修辞方法的作用理解有误的一项是（ ） A: 什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。理解: 这句话运用设问的修辞方法，先提出问题：什么是路?以引起读者对“什么是路”的注意与思考，再给出答案，给人以鲜明深刻的印象。B: 以抒情而言，有的春风得意、壮怀激烈，有的情爱幽怨、离愁别绪，有的愤世嫉俗、忧国忧民……理解:这句话运用排比的修辞方法，读起来酣畅淋漓。 C: 黑龙江人常说，这里的土，插根筷子都会发芽。理解: 这句话运用夸张的修辞方法，突出了土地的“肥沃”，表现了黑龙江人对家乡的热爱。 D: 十六岁一个忧伤的春夜，洁白的月光潮水一般漫进窗户，清冷的微风捎来潮湿的花香。理解: 这句话运用比喻、拟人的修辞方法，形象生动地写出了春天月夜清冷的气氛，烘托出少年愁闷孤寂的情怀。 |
| 阅读诗歌，完成小题。 旅宿 (唐) 杜牧 旅馆无良伴①，凝情自悄然②。寒灯③思旧事，断雁④警愁眠。 远梦归侵晓⑤，家书到隔年。沧江⑥好烟月，门系钓鱼船。 【注】①良伴：好朋友。②寒灯：昏冷的灯火。③断雁：失群之雁。此为失群孤雁的鸣叫声。④远梦归侵晓：意谓做梦做到侵晓时。⑤侵晓：破晓。⑥沧江：泛指江。 ( 1 )这首羁旅行役诗抒发了主人公什么样的思想感情，请结合诗句加以分析。( 2 )有诗评家认为，本诗尾联在写作手法上与马致远《天净沙·秋思》中“小桥流水人家”有异曲同工之妙，试品析其妙处。 |
| 阅读文言文，完成下面小题。 （甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。乎。噫!微斯人，吾谁与归? （乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇被鹤戴华阳巾。手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑，江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （选自（王禹偶的《黄冈新建小竹楼记》，有删节） ( 1 )解释下列语句中划线词的意思。①予尝求古仁人之心 （________） ②居庙堂之高则忧其民 （________） ( 2 )用“/”给句子断句，限断两处。公退之暇被鹤氅戴华阳巾 ( 3 )翻译句子。远吞山光，不可具状。 ( 4 )两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？ |
搭桥
市幼儿园举办搭积木比赛，说是为了培养孩子们动手动脑的能力。当然，既然是比赛，就得隆重点不是。
怎样才能隆重呢，请领导讲话？那些严肃的空话孩子们不喜欢。真正能让孩子们起劲的事儿，莫过于上电视了。
好在不难，园长和台长一商量，就直播，园长曾经是台长的同桌，是台长想把她头发盘起的同桌。
摄像机镜头下忙碌的孩子们，像炸了窝的小麻雀，叽叽喳喳地议论着，有板有眼地忙碌着，没人望着镜头傻笑。他们都想搭出最漂亮的图案，最后能定格在大家心目中的图案。
这些积木作品中，有豪华的宫殿，有漂亮的四合院，有欧式的教堂。还有……还有什么呢，主持人走到一组作品前，不知道该如何解说了。
主持人眼前出现了三道积木搭成的圆拱。
一个小男孩正怯生生地望着她。
主持人愣了片刻，还是把话筒递了过去：“能告诉阿姨你搭的是什么吗？”
“桥，”小男孩不假思索地一指地面，“三座桥！”
主持人笑了笑，如果说两座桥的话她还可以理解，那第三座能算桥吗，有那么微型的桥吗，它还没有两指长呢。
“这是一个从乡下来的孩子。”园长说，“他爸爸是建筑工人。”
“哦，”主持人来了兴趣，“能告诉阿姨为什么要搭三座桥吗？”小男孩看了看镜头，脸红得不行，他指着那个中号的桥说：“我家住在山坡上，四面环沟，一有雨下来，就不能出门。我想在沟上架座桥，把妈妈背出家门，让她看看山外面的世界。妈妈的腿不能动，一辈子没下过山。”
主持人鼻子一酸，眼光移向另一座桥。男孩指着那座大号的桥自顾自说下去；“这座桥我想搭在山脚下的小河边，我们山里人出门都得靠一条渡船。那次我跟爸爸进城，渡船坏了，十几个过河的人等了两天两夜船才修好，大家又冷又饿，有几个小朋友还哭了……”小男孩顿了顿，冲主持人一笑。“不过，阿姨我没哭，真的没哭。”
主持人点点头：“阿姨相信你没哭，那这个干什么用呢？”她用手指指那个不到两指长的微型小桥。
“这个吗？”小男孩沉吟片刻，“我们对门邻居家的小妹妹有先天性心脏病，不能跟我下山玩，听爸爸说要做心脏搭桥手术，我想把这座桥搭在她心脏上。”
主持人不说话了，只是使劲将小男孩搂在怀里。小男孩给弄得莫名其妙，说：“阿姨，我对门的小妹妹太瘦小，这座桥搭在胸口会不会让她心里更疼呀？”
“不，不会的。”主持人再也忍不住了，泪花溅落开来。
当天的电视直播画面就定格在这三座桥上，很多人都流下了眼泪。
小男孩年底回家时，意外发现了两座桥架起来了，一座在山脚下的小河边，一座在自家门口。并且，小男孩还发现对门的小妹妹居然推着躺在轮椅上的妈妈一起在桥上等他。
小男孩还小，他当时没听见主持人阿姨在直播结束前的一句话：“其实，我们每个人心中都应该搭建这样一座桥！”小男孩只记得在场的大人们都哭了。
( 1 )阅读全文，说说本文的题目“搭桥”的含义。阅读下文，回答相关问题。
神州第一味 刘英敏
①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？
②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。
③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀……“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆……士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。
④豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”——黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐……这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔……之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥……
⑤“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”——唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清·李调元《豆腐乳》）如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清·胡济苍《豆腐》）如此精神美味应永存天地间！
⑥啊，豆腐，识君之味，百味可解！
同学们，我们可能每天都会经受各种诱惑，比如手机、电视、游戏、小说，或者舒造的被窝、同伴的邀约；我们可能每天都需要战胜懒惰、懈懈怠、放纵、浮躁、暴躁的自己。成功属于自制的人，自由只给自律的人。
请以“今天，我终于管住了自己”为标题写一篇文章。
写作要求：①文中不能出现真实的校名、人名；②诗歌除外，文体不限；③字数不得少于600字。
