| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中加线词语使用正确的一项是（ ） A: 黑势力团伙气焰嚣张锐不可当 ， 但在我公安机关的严厉打击下，被彻底粉碎了。B: 每逢节假日，中央大街两旁的店铺，就会顾客盈门，生意葱茏。 C: 同学们欢聚一堂，载歌载舞各展风采，尽情地享受天伦之乐。 D: 家中的相册里，总有一些年代久远，发黄褪色的老照片。这些照片的背后，往往隐藏着一些鲜为人知的故事。 |
| 2、 | 下列词语书写全对的一项是（ ） A: 谪守 忧戚 宠辱皆忘 浩浩荡荡 B: 飘逸 妖娆 一代天娇 岸芷汀兰 C: 风骚 嘶哑 红装素裹 樯倾楫摧 D: 鲜妍 喉咙 薄暮冥冥 断张取义 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 能否搞好中小学校园文化建设，是提高学生文化素养的重要途径。 B: 通过推动能源生产和消费革命，基本扭转了温室气体排放快速增长的局面。 C: 人们不得不承认，精益求精的工匠精神是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。 D: 国产科幻电影《流浪地球》开创了中国科幻电影创作新纪元，填补了中国“硬科幻”电影类型。 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 为了更好地传播汉字文化，学校组织了以书法展为表现形式的“让你爱上中国字”。（在句末加上“的活动”） B: 继春运之后，铁路运输在清明小长假期间又迎来了一个出行高峰，客流以回乡祭祖、踏青、扫墓和短途旅游客流为主。（把“踏青”与“扫墓”位置对调） C: 不努力学习，那怎么可能取得好成绩是可想而知的。（把后半句改为“不能取得好成绩是可想而知的”） D: 科学家应该用专业的知识去传播科学性的精髓，让科学获得公众的支持和理解，这是科学家的责任，也是一种担当。（将“支持”与“理解”互换位置） |
| 5、 | 下列都是我国古典文学四大名著中的标题，其中出自《三国演义》的一项是（ ） A: 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 B: 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 C: 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 D: 大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异心 |
| 6、 | 下列没有错别字的一组是（ ） A: 骄媚 卖弄 造仿 咄咄逼人 B: 燎亮 喉咙 屋檐 花枝招展 C: 静默 宽敞 烘托 抖擞精神 D: 玲铛 响晴 惋转 淅淅沥沥 |
| 7、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 怔怔（zhèng） 谮害（zèn） 腆着（tiǎn） 诲人不倦（huì） B: 作揖（yī） 胡诌（zōu） 勾当（gōu） 拈弓搭箭（niān） C: 逞辩（chéng） 骈进（bìng） 解元（jiè） 面面相觑（qù） D: 干系（gān） 倒运（dǎo） 嗔怒（diān） 廓然无累（lěi） |
| 8、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。B: 岳王是宋代民族英雄岳飞，门前有一副对联是：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。 C: “栽一棵树难吗？”她在每次的演讲开头都这样问她的女性同胞，“这不过是举手之劳，我们为什么不呢？” D: 现在我无论如何也记不起有什么《百家姓》《千字文》之类的书籍。 |
| 9、 | 下列诗句不是描写清明节活动的是（ ） A: 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 B: 杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。 C: 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 D: 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 |
| 10、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 运动会即将举行，体育健儿们纷纷表示要充分发扬水平，取得佳绩。 B: 各色的花儿次第绽放，五彩缤纷，把春天的湿地公园装点得生机盎然。 C: 在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。 D: 为了防止肺炎疫情不再反弹，上级要求各小区加强管理，制定严密的防范措施。 |
阅读下面这首宋词，回答小题。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ( 1 )本诗是一首 ________言律诗，首联交代________，尾联抒发了作者 ________的感情。( 2 )“山随平野尽，江入大荒流”一联，历来被人们称道。请任选一个角度进行赏析。 |
| 阅读《木兰诗》完成小题。 归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙;同行十二年,不知木兰是女郎. 雄兔脚扑朔,雄兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌? ( 1 )解释下列画线的词。①策勋十二转________ ②赏赐百千强________ ③对镜帖花黄________ ④出郭相扶将________ ( 2 )翻译句子①双兔傍地走,安能辨我是雄雌? ②出门看火伴,火伴皆惊忙;同行十二年,不知木兰是女郎. ( 3 )由最后一段引申而成的一个成语是________。( 4 )你最欣赏木兰的哪一点？从古至今,我国历史上涌现出许许多多像花木兰一样的巾帼英雄，你还能举出一例我国历史上的巾帼英雄吗？ |
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
( 1 )文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。第②段：________
第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：________
( 2 )第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。怀抱着胸中那一簇火焰
——孙犁先生百年诞辰纪念
铁凝
①就我个人而言，纪念一位作家的最好方式是回到他的作品。对于像孙犁先生这样人品与文品高度一致的作家，就更是如此了。可以说，孙犁的作品伴随了我们这一代人的成长。
②我怀念水生嫂、吴召儿、秀梅、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“善良的东西，美好的东西”。孙犁先生说：“《山地回忆》里的女孩子，是很多山地女孩子的化身。当然，我在写她们的时候，用的多是彩笔，热情地把她们推向阳光照射之下，春风吹拂之中。在那可贵的艰苦岁月里，我和人民建立起来的感情，确是如此。我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”
③在我看来，真诚，是作家最重要的品质之一。也正是因为这种真诚，孙犁先生能够在复杂的时代风云中写出超越生活表象的“真实”。诞生于20世纪50年代的《铁木前传》，就是最好的证明。单说那个精灵一样的女孩子小满儿，就足以抵达刻骨的人性深度。在特定的时代背景下，她似乎是一个落后分子。可是，这个仿佛是从《聊斋》里走出来的女孩子，单用美艳、明媚不能概括她，单用狡黠、虚荣不能概括她，单用热烈、纯真要不能概括她，她似乎是上述这种种形容词的混合体，而作家在表现她时，也是怀着十分复杂的感情。我意识到，在她轻佻、随便的外表下，有着无可抑制的热情与幻想，也有着不为人知的痛苦与悲伤。孙犁深刻地同情人，深刻地了解人，他忠直地按着源自内心的同情和了解去写，正是因此才使他的人物穿越时间而鲜活如新。可以说，有了《荷花淀》，孙犁先生奠定了他在中国现当代文学史中的位置；而有了《铁木前传》，孙犁先生才成为了孙犁先生。
④晚年的孙犁，小说写得少了，他把时间大多用在了研读古籍，写作散文、杂文上，尤以大量的文论和书论而引人瞩目。中华文明历经几千年，未曾毁于灾荒、战火、人祸，反而星垂野阔，一脉千流，大概也和孙犁先生这样的知识分子始终悉心保护、修复文化，坚守自己的理想有关吧。这灯下修书的老人形象，竟是无数中国传统知识分子的一个剪影。
⑤我常常想，为什么孙犁的作品至今仍经得起一读再读，至今仍具有强大的艺术生命力呢？除了以上谈到的，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。
⑥我敬仰孙犁先生，还因为他以他的写作和生活，向我们示范了如何小心呵护真、善、美的种子，使之成为人生温暖的底色。终其一生，孙犁先生都深切怀念他所经历过的战争年代，怀念他生活过的那些村庄，怀念那些作为伙伴、战友和同志的战士和群众，这种感情滋养了他的心灵，无论生活发生了怎样的变故，他都怀抱着胸中那一簇火焰。
⑦作为文学晚辈，我和我的一些作家朋友们在年轻时都受到过孙犁先生的恩泽。那时候，孙犁先生在《天津日报》编“文艺周刊”，他关注着青年作家的成长，给予过许多热情的鼓励和及时的引导。刚刚踏上文学道路的时候，就像一个人夜里走山路，有凉风扑面、神清气爽的时候，也有四顾茫然、不知所以的时候。这时候，一封信函，或者是几句话，都能点亮文学的灯火，照亮前面的路。在我心目中，孙犁先生就是那位提着灯的宽厚长者。1996年12月，中国作家协会第五次全国代表大会在北京召开之际，病中的孙犁通过《文艺报》向大会表达了祝愿，他说：“希望大家同心协力拿出好作品。”如今，孙犁先生不在了，我想，我们大家都愿意像孙犁先生对待当年的我们一样，同心协力，做一些“引导、打杂和清扫道路的工作”。这大概才是对孙犁先生最好的回报吧。
（有删改）
( 1 )第⑤段，作者为什么说孙犁的作品“至今仍具有强大的艺术生命力”？请简要概述。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。
( 3 )“孙犁先生就是那位提着灯的宽厚长者”一句说明了孙犁先生的什么特点？有人说:“生活中的美都隐藏在细小的地方”，细微之处见真情，岁月的流逝带走了尘沙般的往事，不经意地蓦然回首，你会发现爱的痕迹深藏其中。
请将“藏在_______里的爱”补充完整，并以此为题写一篇文章。
（提示与要求）
①可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
②写作是表情达意的重要方式,相信你会写出自己的真情实感，传达心声。
③考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
