| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中的“穷”与“悲守穷庐”中的“穷”意思相近的一项是（ ） A: 理屈词穷 B: 穷追猛打 C: 穷乡僻壤 D: 山穷水尽 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 网上“晒旅游”本身是积极向上的，但要有度，不要有攀比或骄傲。 B: 我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。 C: 为了防止这类交通事故不再发生，我们制定了交通安全管理措施。 D: 也许我们不能复制马云的成功，但是他的努力确实每个人都可以复制的。 |
| 3、 | 下列词语的书写完全正确的一项是（ ） A: 险象迭生 惊慌失措 沥尽心血 嘎然而止B: 中流砥柱 鳞次栉比 连声诺诺 风雪载途 C: 莫忠一是 觥筹交错 一抔黄土 长吁短叹 D: 海市蜃楼 乐此不疲 周道如底 格尽职守 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 正襟危坐 粗制烂造 众目睽睽 故名思义 B: 深恶痛疾 冥思暇想 孤陋寡闻 相形见拙 C: 暗然失色 大发雷霆 引经据点 世外桃源 D: 鹤立鸡群 不容置疑 海誓山盟 莫衷一是 |
| 5、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 炮轰食品犯罪行为，维护百姓餐桌安全，是时代赋予新闻工作者义不容辞的责任。 B: 为保障游客权益，使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗，国家大力整顿了旅游市场。 C: 高林村自治区非物质文化遗产展示中心坐落在大板瑶、细板瑶、花头瑶等少数民族聚族而居纯瑶族村。 D: 电视剧《长征》以恢宏的气象、感人的细节，浓墨重彩地再现了红军远征二万五千里的风雨历程。 |
| 6、 | 下列选项中不属于《三易》的是？（ ） A: 《周易》 B: 《连山》 C: 《归藏》 D: 《易经》 |
| 7、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 中学生之所以喜欢网络小说，在于这些作品大多思想感情丰富细腻，而且叙述方法自由活泼。 B: 我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字。滥用繁体字会给汉字规范化和青少年学习增加困难。 C: 望着白云缭绕的香炉峰和飞流直下的庐山瀑布，游览者无不感受到大自然的壮美和神功伟力。 D: 他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的依赖和关怀中得到力量，树立了客服困难的信心。 |
| 8、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 生活中有爱才会有意义，如果________，那么________。海德格尔曾说：人是诗意地栖居在大地。这句话十分深刻，触到了生活的本质。________，可能会沦为一张纸币；________，则可能走向纳粹的文学体裁。 A: 责任是爱的骨骼；诗意则是爱的血肉；诗意若没有了爱；生活没有了诗意 B: 诗意是爱的血肉；责任则是爱的骨骼；诗意若没有了爱；生活没有了诗意 C: 诗意是爱的血肉；责任则是爱的骨骼；生活若没有了诗意；诗意没有了爱 D: 责任是爱的骨骼；诗意则是爱的血肉；生活若没有了诗意；诗意没有了爱 |
| 9、 | 下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A: 亘古（gèn） 莅临（lì） 殉职（xún） 拈轻怕重（niān） B: 晌午（xiǎng） 修葺（qì） 吞噬（shì） 忍俊不禁（jīng） C: 蓦然（mù） 校对（jiào） 褶皱（zhě） 矫揉造作（jiǎo） D: 疫情（yì） 娉婷（pīng） 箱箧（qiè） 强聒不舍（guō） |
| 10、 | 下列句序排列连贯合理的一项是（ ） ①但是，随着时间的流逝，他的事迹将被越来越多的人所了解和传颂。 ②他为事业奉献了自己的全部精力，在刚过六十二岁的时候，就过早的离开了我们。 ③有些英雄群体不计名利﹑舍身忘死﹑默默无闻地奋斗了几十年。 ④人们愈来愈深切地怀念着他，他对祖国的贡献永载史册。 ⑤党员﹑全国劳动模范﹑核物理学家——邓稼先是其中的一位杰出代表。 A: ④③①②⑤B: ③⑤②①④ C: ⑤④②③① D: ②⑤③①④ |
| 阅读下面这首诗，回答后面的问题。 城东早春 （唐）杨巨源 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林①花似锦，出门俱是看花人。 【注释】①上林：上林苑，指长安城。 ( 1 )请用自己的语言描绘诗人笔下的早春景象。( 2 )诗人想象了花盛人闹的景象，突出表现了自己怎样的情趣？ |
| 文言文阅读 （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》） （乙）管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 ( 1 )解释下列句子中划线的字词。①人恒过 ________ ②而后作 ________ ③鲍叔终善遇之 ________ ④及小白立为桓公________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。 ( 3 )读了这两篇文章，你从中分别受到了什么启发？ |
不老的故乡记忆
晓风
①又是一个月圆之夜。月光如水，匀匀的，缓缓的，在我心底潺潺流淌；月光如纱，轻轻的，柔柔的，萦绕了我多少乡梦？
②那句“月是故乡明”，该是我们这些漂泊他乡的游子才有的感怀吧？是我们对故乡带有那么一点儿私心的偏爱吧？这句话也将自己说不完道不尽的乡愁全部包含其中了！
③故乡，是我们在那里出生，在那里长大，离别之后又最让人牵肠挂肚的地方！
④儿时的我们，从不去留意时光飞转，任其在童年游戏间、在喧闹中轻轻滑过，悄悄地溜走。可是当有一天，我们忽然感觉自己已强壮得如一匹马儿，便开始不再甘于驯服，不甘于寂寞，于是跃跃欲试，踏蹄出征，离开生活的故土。于是，我们把浓浓的乡情珍藏心底，告别父母，告别乡亲，告别故土，不管千里万里，也要奔赴他乡。
⑤又在不知不觉中，步履已把光阴远远地甩在身后，多少喜悦，多少忧愁，编织了沧桑岁月；多少欢聚，多少离别，汇聚在人生旅途。可是，不管我们奔波了多远的行程，辗转了多少个地方，也不管我们与他乡结下了怎样的情感，只要身在他乡，就有一种漂泊的感觉，仿佛自己是一朵流云，漂浮在途中，却又不知归期，不知归处；不管我们或闲暇或忙碌或贫穷或富有，也不管我们那一脉传承的乡音已经改变了多少，只要身在他乡，那个生你养你的地方总能让你魂牵梦绕，思绪总能牵起故乡的山，故乡的水，故乡的人，故乡的事。
⑥一次又一次，我将思念叠成一只小小的纸船，企图满载着我的乡愁，穿越茫茫烟雾，绕过绵绵群山，驶入我故乡的河弯，驶入我远去的童年……
⑦我仿佛又看见了：绚丽的夕阳，烘托着矮房上升起的袅袅炊烟；夏日的和风，梳理着那一望无际的碧绿麦苗；秋夜的深处，传来收割归来的串串牛铃；还有那冬日的火炉，母亲的一把干柴，将本来的穷日子烘烤得热热乎乎。我还能回想起：那一句句耳熟的乡音依旧让你感到亲切和温暖；那一张张纯朴的面孔仍然让你感到慈祥和信任；那一件件乡间故事至今还让你痴迷和神往。
⑧门前的老槐树下啊，那是乡人劳累一天后傍晚喘歇的地方。月光透过枝叶，如撒碎银，斑斑驳驳地洒在脸上，印在脊背上。男人们卷起旱烟，夹在嘴角一边有滋有味地深吸着，一边饱有兴致地说“三国”道“西游”，间或也敞开喉咙唱一段“二人转”，也有的会满怀着期望估摸年景，盘算收成；女人们或做着针线，或哄着孩子，聊起因白天忙碌而没有说完的家长里短。而我们一帮淘气鬼则穿梭在大人中间，渲染着热闹，有的竟然猴跃枝丫间，揪一把青叶，伴随着嬉笑故意散落进大人的脖颈里，引一句笑骂责怨，换来恶作剧后的满足。
⑨屋后的小菜园啊，那是父母闲暇的园地，从春到秋，总是把它侍弄得郁郁葱葱，鲜鲜润润，种瓜得瓜，种豆得豆。几个玩伴聚在一起，趁人没留神的空当，偷偷溜进去，潜藏在葱翠茂密之中，专心致志地玩弄欲滴的露珠儿，玩累了，顺手摘一根比自己手指还细嫩的黄瓜，可是刚刚塞进嘴里，又被父母一声严厉的呼唤声吓跑，顷刻间，松软的田垄上便留下一串慌乱的小脚印，交错掩映的绿叶间荡漾起一串稚嫩的笑声。
⑩还有那东山坡上扑蝴蝶、逮蝈蝈，兴致勃勃，淋漓酣畅；西场院里摔跤、捉迷藏，各显神通，互不相让。又总是优而得意，劣而黯然，尽现在一张张童稚的脸上。
⑪还有村边那条的小河，清澈的河水“哗哗、哗哗”，如拨动的琴弦，沿着两岸绿草黄花，留下一路悦耳的欢歌，那是故乡永不停息的脉搏；村口那座破旧的磨坊，沉重的碾砣“吱吱、吱吱”，似车轮的呼唤，碾进一年一年的收获，碾出一天一天的温饱，碾进的心酸，碾出生活的欢乐。
⑫身在他乡，心却在故乡。不知漂泊的路还有多长，而乡愁却早已填满行囊。
⑬此时，故乡是雨，又一次在我的眼眶里湿润了；故乡是风，又一次载走了我的思绪；故乡就如眼前的这轮明月，是我心中永不衰败的风景。
( 1 )细读选文⑦—⑪段，说说故乡的哪些记忆令让作者难以忘怀？谈在露浮尔宫所得的一个感想（节选）
朱光港
①去夏访巴黎露浮尔宫，得摩挲《孟洛里莎》肖像的原迹，这是我生平一件最快意的事。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。
②我穆然深思，我悠然遐想。
③正想得发呆时，这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒，一个法国向导领着一群四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操很拙劣的英语指着说：“这就是著名的《孟洛里莎》。”那班肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了。
④从观赏《孟洛里莎》的群众回想到《孟洛里莎》的作者，我登时发生一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟!中世纪的著作家要发行书籍须得请僧侣或抄胥用手抄写，一个人朝于斯夕于斯的，一年还不定能抄完一部书，现在大书坊每日可出书万卷，任何人都可以出文集诗集了。中世纪画《孟洛里莎》的人须自己制画具自己配颜料，作一幅画往往须三年五载才可成功，现在关术家每日可以成几幅乃至于十几幅“创作”了。
⑤这是多么深多么广的一条鸿沟!据历史家说，我们已跨过了这鸿沟，所以我们现代文化比中世纪进步得多了。话虽如此说，而我对着《孟洛里莎》和观赏《孟洛里莎》的群众，终不免有所怀疑，有所惊惜。
⑥在这个现世纪忙碌的生活中，那里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？那里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现代科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能迷信宗教崇尚侠义？我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。别的不说，就是看《盂洛里莎》也只像看破烂朝报了。
⑦科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。我很坚决的相信，如果美，所谓“效率”以外，还有其他标准可估定人生价值，现代文化至少含有若干危机的。
⑧“效率”以外究竟还有其他估定人生价值的标准么？要回答这个问题，我们最好拿法国越姆、亚米安各处几个中世纪的大教寺和纽约一座世界最高的钢铁房屋相比较。或者拿一幅湘绣和杭州织锦相比较，便易明白。如只论“效率”，杭州织锦和美国钢铁房屋都是一样机械的作品，较之湘绣和越姆大教寺，费力少而效率差不多总算没有可指摘之点。但是刺湘绣的闺女和建筑中世纪大教寺的工程师在工作时，刺一针线或叠一块砖，都要费若干心血，都有若干热情在后面驱遣，他们的心眼都钉在他们的作品上。织锦和钢铁房屋用意只在适用，而湘绣和中世纪建筑于适用以外还要能慰情，还要能为作者力量气魄的结晶，还要能表现理想与希望。假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。最高品估定价值的标准一定要着重人的成分，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。
（节选自《给青年的十二封信》）
( 1 )文首记叙了法国向导带着一群美国人来观赏《孟洛里莎》的事情有什么作用？题目：启迪
生活中，老师的几句良言，一件微不足道的小事，或者自然界中的某一景致……都会感动我们的心灵，让我们深切的感悟生活。请选择你感受最深的一点，以“启迪”为标题写一篇文章。
要求：
①除诗歌外，题材不限。
②不少于600字
③文中不得出现真实的人名、地名、校名等。
