| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。 B: 每到双休日，国家体育场鸟巢格外热闹，里里外外人声鼎沸、如雷贯耳。 C: 我自己常常力求这两句话之实现与调和 ， 又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 D: 农机补贴、家电下乡等惠农政策对促进消费拉动内需的作用是不言而喻的。 |
| 2、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 簇（cù）新 阎（yǎn）罗 舵（duó）手 伤痕累（lěi）累 B: 干瘪（bǐ） 装饰（shì） 飞窜（cuàn） 取义成仁（rén） C: 捷（jié）报 翡（fěi）翠 淤（yū）滩 血雨腥（xīnɡ）风 D: 喷（pèn）薄 火焰（yàn） 旌（jīng）旗 包罗万象（xiànɡ） |
| 3、 | 下列选项中注音有误的一项是（ ） A: 牛犊（dú） 消逝（shì） B: 臼（jiù）齿 蔓（màn）延 C: 洗涤（tiáo） 繁殖（zhí） D: 炫（xuàn）耀 飓（jù）风 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 书籍对人的影响，是潜移默化的，读书不但可以提升自我，而且能够增长知识。（将“可以提升自我”和“能够增长知识”互换位置）B: 通过后天的超乎常人想象的艰苦训练和磨砺，使浙江卫视《最强大脑》节目的某些选手的记忆技能发生了改变。（去掉“使”） C: 随地吐痰，是衡量一个市民素质高低的重要标准。（在“随地吐痰”之前加上“不”） D: 广州是个国际化都市，请市民自觉保护城市秩序，爱护城市环境。（把“保持”改成“维护”） |
| 5、 | 下列诗句品析有误的一项是（ ） A: “海日生残夜，江春入旧年”，这两句诗极具艺术表现力。诗人赋予“日”与“春”以物的新旧交替，“生”与“入”以人的意志情思，蕴含着一种自然理趣。 B: “落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人以“落红”喻身世，借“春泥”明心志，表明决心远离官场，退隐避世，化作春泥，栽桃培李。 C: “不应有恨，何事长向别时圆？”这两句是词人借对月的怨愤来表达对亲人的思念，对离人的同情。 D: “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，这两句即写思乡之情，又抒报国之志，揭示了征人们有家难回、工业未建的矛盾心理。 |
| 6、 | 《远与近》是哪一位著名诗人的作品（ ） A: 顾城 B: 北岛 C: 江河 D: 杨炼 |
| 7、 | 下面各组词语中加下划线字的字音和字形完全正确的一项是（ ） A: 栖（xī）息 绮（qǐ）丽 惺松（sōng） 轻妆（zhuāng）淡抹B: 撷（xié）取 嫩（nèng）绿 负荷（hè） 融汇（huì）贯通 C: 黝（yǒu）黑 温馨（xīn） 新颖（yǐn） 墨守成（chéng）规 D: 翘（qiáo）望 纤（xiān）细 屏障（zhàng） 张皇（huáng）失措 |
| 8、 | 选出下列句子中加线词语解释错误的一项是（ ） A: 衣食所安 安，有“养”的意思B: 小信来孚 孚，信服 C: 公将驰之 驰，（驱车）追赶 D: 遂逐齐师 遂，于是，就 |
| 9、 | 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一句是 ( ) B: 她讲得娓娓动听 ， 妹仔听得忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。 C: 全国推选文艺新人活动正在各地如火如荼地进行。 D: 知识愈浅薄的人愈是侃侃而谈 ， 知识渊博的人则往往出言谨慎。 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 掺杂 旁鹜 断章取义 刻骨铭心B: 眺望 扶掖 重蹈复辙 自知之明 C: 处罚 庸禄 神情恍惚 迷惑不解 D: 阴晦 亵渎 化为乌有 强聒不舍 |
| 阅读下面古诗，然后回答问题。 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ( 1 )诗中的“聊”、“会”分别是什么意思？选其一回答。( 2 )请赏析“持节云中，何日遣冯唐”。 |
| 阅读《论语》十二章节选，完成文后小题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ( 1 )解释下列句子中划线的词①不亦说乎________ ②人不知而不愠________ ③吾日三省吾身________ ④不逾矩________ ( 2 )翻译下列句子①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②温故而知新，可以为师矣。 ( 3 )“吾日三省吾身”从________、________、________三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。( 4 )孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的原因是：________。（用原文句子填空） ( 5 )下列划线解释不正确的一项是（ ） A: 与朋友交而不信乎。（信：真诚，诚实） B: 温故而知新。（故：指学过的知识） C: 思而不学则殆。（殆：懈怠） D: 切问而近思。（思：思考，考虑） ( 6 )经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。 |
阅读下面文言文选段，完成下列各题。
【一】见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不 复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”
【二】水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
【三】嗟夫! 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫! 微斯人，吾谁与归?
【四】燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。 过晋国，同行者诳之。 指城曰：“此燕国之城。”其人变容。 指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。 指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。 指垅（坟墓）曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。 同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。”其人大惭。及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②不以物喜，不以己悲。
③指城曰：“此燕国之城。”其人变容。
( 5 )你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。筷子春秋
①我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练 操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。
②筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。
③“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。虽明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”，但清《康熙字典》仅收录了“箸”而并未收录“筷”。
④《礼记》有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，曲柄浅斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”发展而来，但总不及用箸夹菜更为方便。
⑤理论上，促成“箸”的诞生，契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火，将食物煮熟后，随手用树枝捞取是合理推测，因为原始人类生活在森林和洞穴，最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看，它还带有原始竹木棍棒的特征。
⑥筷子虽是餐具，却又像微型健身器。有学者指出，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，有助于刺激神经系统的活动。
⑦筷子不过是小小餐具，却魅力十足，成为文明进步的标志 。法国思想家罗兰?巴特谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而“食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是和谐传送的物质”。
（作者 李阳波 选自2016年5月6日《光明日报》
略有删改）
请以“…………….，我想悄悄对你说”为题写一篇不少于500字的文章。
要求：①把题目补完整；②除诗歌外，文体不限；③有感而发，说真话、诉真情；④文中不得出现真实的校名、人名，如果需要，用“七（×）班，×××同学（老师）”（或用化名）代替。⑤卷面整洁，书写工整。
