| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选下列加点字注音全对的一项（ ） A: 震悚（sǒnɡ） 荒谬（miù） 溃退（kuì） 锐不可当（dànɡ） B: 要塞（sāi） 尴尬（ɡān） 惊骇（hài） 歼灭（jiān） C: 炽热（zhì） 瞥见（piē） 诘责（jié） 差使（chāi） D: 文绉绉（zhōu） 屏息（bǐng） 仲裁（zhòng） 踌躇（chóu） |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 西湖龙井的制作方法是精选本独特有的茶叶采取手工炒制的传统方法加工而成的特产，具有色绿、香郁、味甘、形美的特点。B: 我们之所以阅读优秀文学作品的原因，是因为可以增长知识、提高修养、丰富情感。 C: 微信谣言的泛滥和滋生，会让许多人成为受害者。 D: 通过这次文学交流会，让同学们获益匪浅，知道了要写好作文就要观察生活。 |
| 3、 | 选出下列选项中文学常识阐述有误一项（ ） A: 诗歌中的“意象”，是指融合了诗人主观感情的客观之物。 B: 《乡愁》选择了邮票、船票等意象，赋予了它们相思的内涵。 C: 诗歌中的“意境”，是指诗人笔下所描绘的画面或事件与诗人的主观感情有机融合而形成的耐人寻味的艺术境界。 D: “千里冰封，万里雪飘”理解为“千里冰雪封盖，万里大雪飘飞”，静穆之中又有飘舞的动态之美。 |
| 4、 | 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《狼》选自《聊斋志异》。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思。蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，明代文学家。 B: “一门父子三词客，千古文章八大家”这对联中，提到的“三父子”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 C: 铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。 D: 《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，代表作有小小说《草原》、《套中人》、喜剧《樱桃园》等。契诃夫和法国的莫泊桑、美国的欧亨利被誉为“三大短篇小说巨匠”。 |
| 5、 | 近年来以魔幻小说《哈里·波特》系列风靡世界的女作家J．K．罗琳是（ ） A: 美国人 B: 英国人 C: 法国人 D: 德国人 |
| 6、 | 在下面语段横线处依次填入词语恰当的是 （ ） B: ①息息相关 ②各得其所 C: ①相得益彰 ②两全其美 D: ①息息相关 ②两全其美 |
| 7、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 创作《羊脂球》《项链》《漂亮朋友》的法国作家莫泊桑，是“世界三大短篇小说巨匠”之一。 B: “以诗为词”指的是把诗的表现手法移植到词中，把词从音乐的附属品变为独立的抒情诗体。 C: 乡试是明清科举制中省一级的考试，乡试中举，第一名称为解元，第二名到第三名称亚元。 D: 时辰是古代的计时单位，古人把一天划分为十二个时辰，其中辰时指的是上午七时至九时。 |
| 8、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 本文作者因偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物抒怀，写成此文。 B: 文章中多处运用了比喻、拟人、象征等修辞手法，使文章语言生动。 C: 本文描写紫藤萝花的勃勃生机，实际上是赞美了生命的顽强和美好。 D: 作者由花的勃勃生机感悟到生命的长河是无止境的。 |
| 9、 | 下列长句的朗读停顿不正确的一项是（ ） A: 今／诚以吾众／诈自称／公子扶苏、项燕B: 又间令／吴广之次所旁／丛祠中 C: 乃令／符离人葛婴／将兵／徇蕲以东 D: 发闾左／適戍渔阳 |
| 10、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 祈祷（dǎo） 诘问（jié） 亘古（gèn） 锲而不舍（qìè）B: 愧怍（zuó） 迸溅（bìng） 商酌（zhuò） 果实累累（lěi） C: 矜持（jīn） 伛偻（gōu） 炽热（chì） 屏息凝神（bǐng） D: 脐橙（jì） 污秽（huì） 吞噬（shí） 鲜为人知（xiān） |
水调歌头（苏轼） 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ( 1 )苏轼在孤寂、愁苦、矛盾中思索，词中哪几句最能看出他的人生感悟？ ( 2 )试分析这首词流传千古的原因。 |
| 读下面的文言文，完成小题 （甲） 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （乙） 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志，揭然②有所存，恻然③有所感。忍屈伸去细碎④广咨问除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅⑩，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。 （诸葛亮《诫外甥书》） 【注】①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②揭然：高举的样子。③恻然：恳切的样子。④细碎：琐碎的杂念。 ( 1 )选出朗读节奏划分无误的一项( )A: 忍屈/伸去/碎广/咨问/除嫌/吝虽有淹留 B: 忍/屈伸去/细碎广/咨问除/嫌吝虽/有淹留 C: 忍屈伸/去细碎/广咨问/除嫌吝/虽有淹留 D: 忍屈伸去/细碎广咨/问除嫌吝/虽有淹留 ( 2 )下列对加点词语的解释有误的一项是( ) A: 夫学须静也(句首发语词，无实意） B: 意与日去（距离） C: 何患于不济(成功，实现 ) D: 夫志当存高远(怀有，怀着) ( 3 )下面理解有误的一项是（ ） A: 《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。 B: 《诫子书》只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 C: （乙）文中“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”从这几句可看出作者又从反面进行了论述。 D: （乙）文只有短短八十余字，但却有很深的内涵。作为青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。 ( 4 )用现代汉语翻译下列句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②永窜伏于凡庸，不免于下流矣。 ( 5 )《诫子书》论述了修身和为学都要“________”的道理，只有达到这样一种境界，才能 “ 致远” ；《 诫外甥书》则论述了“________”是一个人成功的先决条件。两篇文章都强调了________的重要性。 |
生命的承担
①家附近有一担卖油面的小摊子，我平常并不太注意，有一回带孩子散步路过，看到生意极好，所有的椅子都坐满了人。
②我和孩子驻足围观，这时见到卖面的小贩，把油面放进烫面用的竹捞子里，一把塞一个，刹那之间就塞了十几把，然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。接着，他以迅雷不及掩耳的速度，将十几个碗一字排开，放作料、盐、味素等等，很快地捞面、加汤，十来碗面煮好的过程还不到五分钟。我和孩子看呆了。更令人赞叹的是，那个煮面的老板还边与顾客聊着闲天。
③在我们从面摊离开的时候，孩子突然抬起头来说：“爸爸，我猜如果你和卖面的老板比赛卖面，你一定输！”
④对于孩子突如其来的谈话，我感到惊讶，并且立即坦然承认，我一定输给卖面的人。我说：“不只会输，而且会输得很惨，这个世界上能赢过卖面老板的人大概也没有几个。”
⑤后来我告诉孩子，爸爸在这世界上是输给很多人的。
⑥接下来的几天，就像玩着游戏一样，我带着孩子到处去看工作中的人。我们在对角的豆浆店看伙计揉面粉做油条，看油条在锅中胀大而充满神奇的美感。我对孩子说：“爸爸比不上炸油条的人。”
⑦我们到街角的饺子店，看一位山东老乡包饺子。他包饺子就如同变魔术一样，动作轻快，双手一捏，个个饺子大小如一，煮出来晶莹剔透。我对孩子说：“爸爸比不上包饺子的人。”
⑧我们在市场边看见一个削水果的小贩，他把水果削好切片，包成一袋一袋准备推到戏院去卖。他削水果时，刀子如同自手中长出，动作又利落、又优美。我对孩子说：“爸爸比不上削水果的人。”
⑨就在我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己是顶尖人物。一旦我们把狂心歇息下来，用赤子之心来观照，就会发现自己是多么渺小。在生活中，若没有这些普通劳动者的劳作，我们连吃一套烧饼油条都成问题呀！这是为什么连圣贤都感叹地说“吾不如老农，吾不如老圃”的缘故。看到他们貌似简单、事实上不易的生活动作时，我觉得每一个人都值得给予最大的敬意：努力生活的人们都是可敬佩的。他们不用言语，而以动作表达了对生命的承担。
⑩在古印度人传统的观念里，认为只要是两条河交会的地方一定是圣地，这是千年智慧累积所得到的结论。假如我们把这个观念提炼出来，人生何尝不是如此，在人与人相会面的那一刻，如果我们看到了人们的生活动作，觉悟到人们对生命的承担，那当下之时，自己的心也就神圣了。由此看来，油面摊子是圣地，豆浆店是圣地，水果摊是圣地……到处都是圣地。只是看我们有没有足够神圣的心来觉悟这些人、这些地方。当然，在我们以神圣的心面对世界时，自己就学会了承担，也就成为值得敬佩的人。
（基于命题需要，题目和选文有改动）
( 1 )阅读①-⑧段，“我带着孩子到处去看工作中的人”，这些工作中的人有哪些相同的特点？请简要概括。一旦我们把狂心歇息下来，用赤子之心来观照，就会发现自己是多么渺小。
( 3 )阅读第⑩段划线句，结合上下文，说说作者为什么称这些地方为“圣地”？至深至纯师生情
与周有光先生二三事
①在北京大学中文系读书时，系里曾邀请周有光先生给我们讲授文字改革课程，这样，我便有幸成了先生的学生。后来，我和先生的来往增多。
②我曾一直努力要为周先生出版多卷本的文集，为此也和几家出版社联系过，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文艺出版社郝铭鉴先生提及为周先生出版文集的事，郝先生对周先生素来敬仰，很爽快地同样出版四卷本《周有光语文论集》，并由他自己担任编辑，不过要我大力协助，我把这件事报告给周先生，他也很高兴。周先生在和出版社签订合同时，特别注明主编是“苏培成”。我拿到这份合同稿把它转交给出版社时，删去了这句话，因为这些文章是周先生的著作，我很愿意做一点编辑加工，弹不到什么名利。这部论集出版时，没有具体说明由谁主编，只在“出版说明”里提到“论集的编选工作主要由北京大学苏培成同志担任”，这就足够了。
③我和周先生很快就 开始了论集的编选。周先生极为认真，经过多次商讨，最后取得一致意见：前三卷收入单行本著作，第四卷收单篇论文。每一卷文稿先由我复印做编辑加工，整理好后由先生审定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三方面合作愉快，工作进展顺利。论集出版后，郝先生亲自带着样书来京，我们一齐到周先生家。周先生专注地翻看样书，表示满意。至此，我终于了却了这桩心事。
④2007年5月，吴玉章基金委员会开展人文社会科学奖的评奖活动。我看到征集评奖作品公告后，按要求买了三部《周有光语文论集》，亲自送到中国人民大学科研处申请参评。事有凑巧，过了不久，我收到吴玉
章基金会的聘书，聘请我为这次评奖的评委。我被分在语言学著作评选小组，组长是胡明扬先生。八月份，评选开始。我所在的小组专门召开专家座谈会听取意见。座谈会上，北京大学中文系教授郭锡良说：“我认为，在语言学类参评的图书中，只有《周有光语文论集》够得上特等奖！”他的意见得到了其他专家的相应，这部书最后被评为特等奖。
⑤在那次评选活动中，有一部参评图书是《图画文字说与人类文字的起源》，胡明扬先生要我仔细看看这部书，提出初步的意见供各位评委参考。我认真读了这部书，可是有的地方自己也拿不准，就想起了周先生，他是这方面的专家。我把书转给周先生，没几天就收到了
先生写来的读后意见，指出：“把汉字说成是表意文字，不妥。这种旧说法，不符合事实。汉字中有假借字和形声字，都表音，而且数量大。汉字是表意和表音是音意文字。”“书中胡乱混淆语言学和文字学，不妥。文字学在逻辑分类上属于语言学，但是语言学的理论不能胡乱用于文字学。”
⑥虽然这部作品最后未能获奖，但书中引用的美国学者D．S白瑟拉托《文字以前》中的话引起了周先
生的注。周先生没有读过这本书，很想读一读。他对我说，你看看北大图书馆有没有。我到北大图书馆一查，还真有，于是借出来给周先生送去。那时周先生已经102岁了，正在生病住院，我到医院把书交给他。这是本很厚的英文书，不到半个月，周先生就把书读完了。这令我十分敬佩。
⑦今年6月，周有光先生和我的通信集《语文书简》出版。书中收入我们之间往来的信件118封。《语文书简》出版后，语文学界一位有影响的专家给我发来邮件，谈了他的读后感。他说：“昨天一口气读完了《语文书简》，才知道您和周先生之间的师生情有多深、多纯，多么珍贵。我也从中获得做人、做学问的许多教益。”我受了他的鼓励，就写了这篇文章，用以自慰。
( 1 )根据文意，说说文题“至深至纯师生情”的含义。这是本很厚的英文书，不到半个月 ， 周先生就把书读完了。
( 3 )第⑤段写了什么内容？表现了周有光先生的什么精神？不闯红灯，是对规则的承诺；走近经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。
在初中生活里，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？请以《这就是我的承诺》为题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
