| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 七年级（上）1——10课的课文篇篇经典，每一篇都能带给我们美的感受和深刻的启迪。请你从下列各项中选出对课文理解错误的一项（ ） A: 《在山的那边》一诗中，山比喻理想，海比喻重重困难。这首诗启迪人们要实现远大的理想必须百折不挠。B: 《紫藤萝瀑布》启示人们不要沉浸在以往的痛苦中，应该积极而乐观的面对未来。 C: 《童趣》是清代文学家沈复在《浮生六记·闲情记趣》中的一段文字，记录了自己童年时代的美好记忆。 D: 孔子，是春秋时期伟大的思想家、教育家。《论语》就是记录孔子和他弟子言行的一部儒家经典。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 |
| 2、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的是（ ） A: 《蒹葭》选自《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期五百多年的诗歌作品305篇。 B: 英国哲学家弗兰西斯·培根在《论美》中谈到了美貌与美德的关系，告诉我们：只有把美的形貌和美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。 C: 茅盾的《百合花》是一篇小说，其特点主要体现在两个方面：一是情节安排精巧合理；二是通过细节描写等多种方法，人物形象塑造得十分丰满。 D: 《囚绿记》选自陆蠡的散文集《囚绿记》。作者借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬坚贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。 |
| 3、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: “哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”B: 2013年度中国小说排行榜评议会，首次在有着“中国小说之乡”美誉的兴化举行。 C: 吟诵《重修望海楼记》，怎能不唤起我们对家乡的爱，怎能不激起我们建设家乡的豪情？ D: 春天，一批批候鸟来到泰州，各处湿地、成片林、城市公园，都可看到它们的身影。 |
| 4、 | 中国绘画历史悠久，源远流长，下列画家时代最早的是（ ） A: 阎立本 B: 唐寅 C: 郑板桥 D: 文征明 |
| 5、 | 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A: 余光中和穆旦都是诗人，分别写了《乡愁》和《我看》。《乡愁》分别写了“小时候”“长大后”“现在”等各个时期的乡愁情结，耐人寻味。 B: 《你是人间四月天》是民国时期诗人林徽因于1934年创作的一首现代诗，以诸多意象为喻，书写细腻柔丽的情愫，表现出轻盈优雅之美。 C: 范仲淹，北宋著名政治家、文学家，与柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈并称“唐宋八大家”，《岳阳楼记》抒写了他豁达的胸襟和伟大的政治抱负。 D: 《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文，体现了故国之思，也反映了不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗、孤芳自赏的情怀。 |
| 6、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 莫言在北京举办“笔墨生活——莫言墨迹展”引来热议，有点赞的，也不乏________的。有人说“莫言的字太差，算不上书法家，凭啥办书法展呢？胆真够大”。倒是身处舆论漩涡的莫言________，在微博上发文称，办展是想让大家看到他的字的真实模样，免得为网上流传的“莫言书法”所误。莫言不把自己的作品展称作书法展，而叫做“墨迹展”，也可见他对书法的敬畏。这种敬畏来自于他从小受到的________，以及对书法的热爱。 A: 冷嘲热讽 安之若素 熏陶 B: 指桑骂槐 安之若素 熏染 C: 冷嘲热讽 视若无睹 熏染 D: 指桑骂槐 视若无睹 熏陶 |
| 7、 | 选出下列句子中没有语病的一句（ ） A: 实行改革以后，这个厂产品的数量和质量有了很大提高。 B: 同学们把校园打扫得干干净净，迎接10月1日的国庆节。 C: 生态平衡是人类生存的重要条件，破坏它，实际上是危及人类自身。 D: 要坚决防止以偏概全、一叶蔽目的片面、急躁的情绪。 |
| 8、 | 下面各句中没有语病的一句是（ ） A: 新时代的教育应该培养学生善于思考、善于创造、善于观察的能力。B: 一个人变好变坏，关键在于内因起决定作用。 C: 正是这双布满老茧的手，不断刷新国内外记录，提高了当代工人崭新的风貌。 D: 语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用错误的一项是（ ） A: 众多市民纷纷呼朋引伴 ， 上山赏雪。 B: 春华秋实 ， 没有那海藻的春风，又那里会有这满野秋色和大好收成呢？ C: 谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道 ， 使在场的专家也惊叹不已。 D: 他得罪了我，当我说要告诉老师时，他变得暴怒无常 ， 开始向我求情。 |
| 10、 | 下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（ ） 关公是“义”的化身。关公崇拜起源于荆州，寄寓着荆州人民对关羽的特殊感情，在他身上，我们看到了守土报国的________，也看到了治军安民的______；看到了扶危济困的_______，也看到了同生共死的________。 A: 仁义 侠义 情义 忠义B: 忠义 仁义 侠义 情义 C: 情义 忠义 仁义 侠义 D: 侠义 情义 忠义 仁义 |
阅读下面一首词，回答问题。 小重山 岳 飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 【注】：蛩（qióng）:蟋蟀。 ( 1 )词中说的“心事”指 ________；这首词的主旨句是________ 。( 2 )有人评岳飞词说：“一种壮怀能蕴藉（含蓄而不显露），诸君细读《小重山》。”请结合这首词所表达的感情，谈谈你的理解。 |
| 阅读下文，回答小题。 小石潭记(节选) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珊环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙絡摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。治然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ( 1 )《小石潭记》是《永州八记》第四篇，为唐代文学家________(作家名)所著。( 2 )下列有两项加点字解释有误，请找出并改正。 A．水尤清冽(清凉) B．潭中鱼可百许头(多) C．俶尔远逝(忽然) D．悄怆幽邃(忧伤的样子) 修改： ( 3 )下列对本文的分析，不准确的一项是( )A: 文章开头运用未见其形，先闻其声的手法展现小石潭环境的清幽。 B: 文中采用了特写镜头描绘游鱼和日光，间接表现了小石潭水的清澈。 C: “伯然不动”写鱼的静态，“俶尔远逝”写鱼的动态，动静结合，显示出游鱼的情态。 D: 本文所写景物，流露出作者与同游人的高兴愉悦的心情。 ( 4 )全文两次写到“乐”，这与文章忧伤凄苦的感情基调矛盾吗?为什么? ( 5 )如果要把小石潭开发为旅游景点，聘你为导游，你如何向游客介绍小石潭?请结合译文写一段导游词，要求生动形象、简洁明快。(只介绍一个景点) |
阅读下文，回答相关问题
教养的证据
毕淑敏
①教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。
②什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
③教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有以下若干。
④热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。之所以从小就教育孩子要爱护花草，也正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
⑤一个有教养的人，应该能够自如地运用公共语言，就是从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉等原始的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。【A】就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。
⑥一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。【B】你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
⑦有教养的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。
⑧教养是不可一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。 （选自《心灵的处方》有删改）
阅读下面的文字，完成下列各题。
细菌与安全
①我们都知道细菌无处不在，即使是我们认为洗得很“干净”的手上也充满了细菌。虽然多数细菌是无害的，但再多无害甚至有益的细菌，也改变不了有害细菌让我们寝食难安的事实。人们吃出问题的例子，只有一小部分跟细菌无关﹣﹣比如河豚中毒或者对各种食物过敏，其他绝大多数都是细菌惹的祸。
②到目前为止。加热仍然是杀死细菌的最有效手段。一般来说，在121摄氏度下加热15分钟以上。即使没有把细菌全部杀死，剩下的也成不了气候。但是许多食物要是加热到这种程度，就没法吃了。通常的食品加工，只是把细菌的量减少到一定浓度，不会对人产生危害就行了。
③比如说牛奶，所谓巴氏灭菌的“鲜奶”是把牛奶加热到72度左右15秒。经过这样处理，细菌量会减少到初始量的十万分之一，虽然还有不少，但是在冰箱里放两三周，细菌量也不会长到对人有害的地步。如果是超高温灭菌，则把牛奶加热到135度以上，1秒钟就可以杀死几乎所有的细菌，即使是放在常温下也能保证几个月没有问题。当然，这都是指密封保存的情况。如果对着瓶嘴喝一口，这些处理几乎就算白做了，其中的细菌生长速度会大大增加。其他食物也是如此。
④无数食品科学家和工程师花了不计其数的工夫，想要找到比加热更好的杀死细菌的方式。然而到目前为止，最经济实惠、广泛使用的还是加热。中餐原料有很多不注意卫生的地方，但是中餐的安全问题却不严重，关键就在于中餐一般都是经过高温烹饪、现做现吃。西方的蔬菜多数是生吃的，所以从种植、运输、保存到分销的各个环节，都要进行严格监控。否则，沙拉吃下去，就开始拉肚子了。
⑤对于个人来说，注意食品安全，良好的卫生习惯非常重要。厨房、冰箱都是藏污纳垢的地方，经常清洁（比如用酒精、醋等都有不错的效果），并且保持厨房通风干燥，有助于减少细菌。家里的食物，尽量减少存货，做饭做菜，尽量吃多少做多少。因为减价而囤积大量原料，或者做一次饭吃上一两周，都会为细菌繁殖提供广阔的天空。尤其是很多特价的蔬菜、肉、蛋、奶、水果，特价的原因就是积压了很长时间，再买回家保存，简直就是考验自己对细菌的抵抗力。
没有人喜欢谎言，人们欣赏真实；没有人喜欢虚伪，人们欣赏坦诚；没有人喜欢卑劣，人们欣赏高尚；没有人喜欢怯懦，人们欣赏勇敢；没有人喜欢逃避，人们欣赏担当……人人都希望得到别人的欣赏，甚至当这一切美德都不复存在的时候，人们依然在内心深处小声地表示对自己的欣赏。
请以“欣赏 的我”或“欣赏 的我们”为题，写一篇文章。
要求求：①感情真挚，文体不限（诗歌除外），不少于600字；
②文中不得出现真实的人名、校名、地名等；
③书写正确、工整，卷面整洁。
