| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 屹立在小商河之上的古桥，见证了历史的变幻，经历着时代的更迭，岁月沧桑，容颜不改。 B: 为了改变疫情造成的经济损失，许多商场开展了赠送礼券、商品打折等促销活动。 C: 电影《我不是药神》，紧扣社会热点，表演真实感人，国内的观众引发了深思。 D: 通过网络技术的支撑，让网络教学成为一种全新的、高效的教与学的方式。 |
| 2、 | 下列各句中加下划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 即便再忙，妈妈也总要抽时间将家里收拾得一丝不苟。 B: 不肯将想法付诸实践的人们总会觉得奋斗目标是那么高不可攀。 C: 交警打击酒后驾驶的力度这么大，有些驾驶员却还不肯收敛 ， 仍旧酒后驾车。 D: 她刚附和着同桌说了班长几句坏话，就发现班长正站在她们身后，真是太尴尬了。 |
| 3、 | 阅读诗歌，回答问题。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 首联交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。 B: 颔联抓住了“争”“啄”两个动词，描绘了一幅早莺争暖、新燕啄泥的画面。 C: 颈联用“没马蹄”写出了西湖畔春草深密、绿色醉人的景象。 D: 尾联直抒胸臆，表达了诗人春行钱塘湖的喜悦心情。 |
| 4、 | 下列词语解释有误的一项是（ ） A: 愚鲁：愚笨。消遣：用自己感觉愉快的事来度过空闲时间；消闲解闷。 B: 狡黠：狡诈。自欺欺人：自己欺骗自己。 C: 繁琐：繁杂琐碎。炫耀：本课指夸耀、显示。 D: 聪慧：聪明。挑剔：故意过分地在细节上找毛病。 |
| 5、 | 下列划线词语解释有误的一项是（ ） A: 从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测。（深得无法测量，形容极深，也形容不易捉摸） B: 我们从干校回来，载客三轮都取缔了。（明令取消或禁止） C: 偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。（感觉好像丢掉了什么，形容心情怅惘） D: 因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。（处境困难，不好处理） |
| 6、 | 三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的（ ） A: 孔子 B: 孟子 C: 朱熹 D: 董仲舒 |
| 7、 | 请选出下列句中没有语病的一项（ ）。 A: 中学生大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长知识，所以能丰富感情。B: 这些深受学生喜爱的活动，使学生的主人翁意识得到了增强和培养。 C: 最近深圳市加大了对醉酒驾车的惩处力度，为的是避免那些骇人听闻的交通事故不再发生。 D: 深圳的冬天是一年中最美好的季节，每到这个时节就会有大批的北方游客慕名前来。 |
| 8、 | “‘拼命三郎’火烧祝家庄”的“拼命三郎”指（ ）。 A: 杨雄 B: 时迁 C: 石秀 D: 柴进 |
| 9、 | 下列词语中加下划线字的注音有错误的一项是( ) A: 瀑布(pù) 凋谢(diāo) 英姿飒爽（sà） B: 迢迢(zhāo) 萌芽(méng) 衣衫褴褛（lǒu） C: 陶冶(yě) 陌生（mò） 高楼大厦（shà） D: 参差(cēn) 沐浴(mù) 骇人听闻（hài） |
| 10、 | 下列加线词语在句中的含义解释有误的一项是 （ ） A: 有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。嶙峋：枯瘦的样子 B: 艺术形式处理中，往往是失之毫厘 ， 差之千里。失之毫厘，差之千里：相差虽小，而造成的误差或错误极大。 C: 发高烧和打寒噤的时候，孩子们也没停下来。寒噤：因害怕而哆嗦。 D: 桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。古朴：朴素而有古代的风格。 |
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ( 1 )上阕运用的表达方式主要是________；下阕运用的表达方式主要是________。( 2 )“风骚”运用的修辞方法是________，原指________。( 3 )这首词上阕主要是描写________，寓情于________；下阕主要是________，寓情于________，全词将________、________、________三种表达方式自然地结合起来。( 4 )“只识弯弓射大雕”在文中的意思是什么？ |
| 阅读下面的文言文选段，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《杂说（四）》） 【乙】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自诸葛亮《出师表》） ( 1 )下列各项中划线词的意义相同的一项是（ ）A: 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 B: 不以千里称也 先帝称之曰能 C: 策之不以其道 不足为外人道也（《桃花源记》） D: 是以众议举宠为督 管夷吾举于士（《生于忧患，死于安乐》） ( 2 )下列各项中划线词的意义与用法不相同的一项是（ ） A: 千里马常有，而伯乐不常有 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B: 其真无马耶 宜付有司论其刑赏（《出师表》） C: 骈死于槽枥之间 有亭亦然临于泉上者（《醉翁亭记》） D: 则汉室之隆，可计日而待也 自得之，则居之安（《孔孟论学习》） ( 3 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ ②此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 ( 4 )下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）A: “说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意思，写法比较随意，“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。 B: 选文内容都与人才有关，【甲】文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。 C: 【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点，但【甲】文重在说理，在说理中渗透强烈的情感，而【乙】文重在抒情，通过抒情让后主明白道理。 D: 【甲】文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；【乙】文语言率直质朴，句式骈散结合，富有音韵美。 |
【材料一】
朗读有助于记忆吗
①说到朗读，我们常常会想起小学生早上的晨读课，大家一起举着书本大声诵读课文的情景想必人人都经历过。然而，这种朗读的方式真的有助于学习吗？是否朗读能让我们加深记忆呢？
②记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一，联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。
③记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例，“槐绿低窗暗，榴红照眼明”出现在我们面前的时候，我们知道了这是一句古诗，但这只是一个感觉记忆，大概只能保持0．25～2秒。如果我们想记住它，将感觉记忆转化为更长时间的记忆，就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩，有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆，有些人可能会根据诗句读音来加以记忆，如果没有转化为长时记忆，那么记忆的死敌——“遗忘”马上就会将它带走。
④短时记忆有两种编码方式：听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验，通过图像依次呈现B．C．P、E．V、F几个字母后，再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音相似的字母，如B和V，容易发生混淆；而形状相似的字母，如E和F之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。由此看来，边看边读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信息进行深加工，更有助于记忆的巩固。
⑤朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。
⑥关于如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，还有一些简单易学的方法。
⑦利用大脑觉醒状态的时间规律，不失为一种记忆的好方法。大脑的觉醒状态是指大脑的兴奋水平。早在19世纪，心理学家就已经发现，上午11点到12点之间的记忆效率最高，下午6点到8点效率最低。当然大脑觉醒状态的时间规律也会随个体生理机能的状态不同而产生差异。
⑧朗读是加深记忆的有效方法，但并不是唯一的方法。记忆规律，还有许多未解之谜，有待我们继续探索和发现。
【材料二】
【材料三】
①形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度不足，大脑根本不会把你体验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆。神经细胞之间的连接越强，你的记忆就越鲜明。神经连接的大网将所有感觉交织在一起，形成一段记忆：某个场景看起来是什么样子，摸起来是什么感觉，闻起来是什么气味。但是，如果你没有付出注意力，外部信息甚至没有进入你的短期记忆，那么你的大脑自然无法形成长期记忆。
②科学家做了一项实验，让几百位受试者在没有导游带领的情况下自行游览了一座教堂。游览过程中，受试者需要依据指令记录一些细节，例如“教堂中十字形的平面结构”，或者重观察“宏伟的入口上方欢迎你的青铜天使”。一部分受试者携带着配有摄像头的iPod或手机，他们需要按指令拍摄照片，另一些受试者什么都不带。游览结束后一周，所有受试者都需要接受突击测试，研究者会询问他们在游览过程中理应记得的一些细节。结果发现，不带相机的受试者在10道题里大约能答对7道，而带了相机的受试者得分更接近6分。二者的区别细微却不容忽视，就像从C到D。
③从事这项研究的心理学家坦普尔顿表示“相机会让人分心，让我们无法专注于当下的体验，所以记不住那些本应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。
( 1 )下列选项不正确的一项是（ ）孝乃德之本
谭用友
《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。
儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。
一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。
除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。
国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。
( 1 )简析第（1）段的作用？父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给他们脸色看。
要求：可以借鉴课文的写法，要尽量写出对音乐或美术的真切情感体验。有适当的议论，可加入一点自己对这个世界的认识和见解。写成不少于500字的记叙文。
