| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语在书写上用错误的一项是（ ） A: 泄气 督战 区域 锐不可当 B: 遗嘱 建树 逝世 摧枯拉朽 C: 轻盈 由衷 慷慨 殚精碣虑 D: 澎湃 掠过 呼啸 眼花缭乱 |
| 2、 | 下列词语字形有误的一项是（ ） A: 赞誉 殚精揭虑 如雷灌耳 B: 蜿蜒 栩栩如生 清荣峻茂 C: 翩然 花团锦簇 趾高气扬 D: 赋予 鞠躬尽瘁 画龙点睛 |
| 3、 | 下列句子排列最恰当的一项是（ ） ①做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面 ②后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主 ③这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了 ④作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了 ⑤起先，小声说，只有昆明的青年听得到 ⑥闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面 A: ①⑥④⑤②③ B: ③④⑤②①⑥ C: ④⑤②③①⑥ D: ①⑥③④⑤② |
| 4、 | 请选出下列句子中加点词语运用正确的一项( ) A: 语文老师引领我们学习《诗经》《论语》等经典，附庸风雅 ， 不断提高我们的文化品位。 B: 学习犹如登山，要脚踏实地，不能指望一步登顶，这个道理是不可名状的。 C: 儿童文学家曹文轩获得“国际安徒生奖”后，多家媒体强聒不舍地争先报道。 D: 有些不良媒体为吸引眼球，断章取义 ， 制造嚎头，失实报道，误导舆论。 |
| 5、 | 下列有关文学文化知识的解说，正确的一项是（ ） A: “生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演女性角色的一种行当，“旦”是扮演男性角色的一种行当体。 B: 鲁迅被国人誉为“民族魂”，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《故乡》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。 C: 《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 D: 《论语》，儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《礼记》《孟子》合称为“四书”。 |
| 6、 | 下列词语的书写没有错误的一项是（ ） A: 默契 畸形 密匝匝 不折不绕 B: 洗涤 咆哮 文绉绉 丛容不迫 C: 边陲 愚钝 监控台 粗治滥造 D: 桅杆 凋谢 试验场 别具匠心 |
| 7、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《叶圣陶先生二三事》通过日常生活中的一些小事，赞扬了叶圣陶先生待人厚，律己严的高贵品德。 B: 《驿路梨花》以梨花为喻，为线索，在寻找小茅屋主人的过程中，讴歌了年青一代的优秀品质。 C: 《最苦与最乐》作者是梁启超，号饮冰室主人，是中国近代思想家，戊戌变法领袖之一。 D: 《爱莲说》的作者是刘禹锡，说是一种文体，写法自由，大多是借一事一物抒发作者的感想。 |
| 8、 | 下列语句中加下划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 在世界杯羽毛球女子双打决赛中，中国队的两位姑娘配合得天衣无缝 ， 获得冠军。 B: 孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听 ， 这是家庭沟通中特别需要注意的地方。 C: 几经周折，老人终于回到了阔别三十年的故乡，长年漂泊在外的愁绪荡然无存了。 D: 杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦 ， 钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。 |
| 9、 | 下列各句中，划线的成语使用有误的一句是（ ） A: 日本福岛核泄漏给人们带来了不可名状的恐惧。B: 雷锋传人郭明义，坚持20年无偿献血，个人捐款10多万元．他的先进事迹，家喻户晓 ， 广为流传。 C: 森林公园里，高低错落的树木鳞次栉比 ， 人们徜徉其中，流连忘返。 D: 随着2010年微博的异军突起，权威人士对这项新事物的美妙与危险众说纷纭，莫衷一是。 |
| 10、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 决别 断章取义 勋章 鞠躬尽悴 B: 烦燥 冥思苦想 战栗 历尽心血 C: 教诲 原形必露 脑绊 不修边幅 D: 分歧 名副其实 嬉闹 鸠占鹊巢 |
阅读下面的词，完成下列各题。 天净沙•秋 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。，白草红叶黄花。 ( 1 )下列与本曲描述的季节相同的一项是（ ）A: 知否，知否？应是绿肥红瘦。B: 小桥流水人家，古道西风瘦马。 C: 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 D: 乱花渐彼迷人眼，浅草才能没马蹄。 ( 2 )本曲前后两组景物呈现出不同的特点，它们分别是________ ， ________。 |
阅读下文，回答相关问题 建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!” A: 宜相与致死以守其邑 B: 扶苏以数谏故 C: 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 D: 以啮人，无御之者 ( 2 )下列对文段内容的理解有错误的一项是（ ）。 A: 文段记述了一位县令的妻子，在叛军兵临城下，举县不知所措之时，挺身而出，发动胥吏百姓进行抵抗。以弱胜强，击退叛军，保住了城池。 B: 杨氏对胥吏百姓的一番陈词使得“众皆泣”，原因是能设身处地为胥吏、百姓考虑，激发出众人保卫家园的志气。 C: 文段选取了人物的典型言行来塑造人物性格。杨氏与夫君李侃的对话，显示其“忠”；对智吏百姓的激厉，显出其“智”。 D: 本文着力刻画了一个深明大义、有勇有谋、恭敬孝顺、热爱国家的烈妇形象。 ( 3 )解释下列句子中加点的词。 ①则人谁肯固矣 ②其必济 ③宜相与致死以守其邑 ④侃率之以乘城 ( 4 )翻译下列句子。 ①力不足，死焉，职也。 ②虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。 |
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解”，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
（摘编自余英时：《读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门》）
地平线
贾平凹
①小的时候，我才从秦岭来到渭北大平原，最喜欢骑上自行车在路上无拘无束地奔驰。庄稼收割了，又没有多少行人，空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋。差不多一抬头，就看见远远的地笔，天和地已经不再平行。天和地相接了，在相接处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在那里伏着。
②“啊，天到尽头了!”
③我拼命向那树丛奔去，骑了好长时间，赶到树下，但天地依然平行；在远远的地方，又有一片矮屋，天地相接了，又出现那道很亮的灰白色的线。
④一个老人迎面走来，胡子飘在胸前，悠悠然如仙翁。
⑤“老爷子，你是天边来的吗？”我问。
⑥“天边？”
⑦“就是那一道很亮的灰白线的地方。去那儿还远吗？”
⑧“孩子，那是永远走不到的地平线呢。”
⑨“地平线是什么？”
⑩“是个谜吧。”
⑪我有些不太懂了，以为他是骗我，就又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去。然而我失败了；矮屋那里天地平行，又在远远的地方出现了一道地平线。
⑫我坐在地上，咀嚼着老人的话，想这地平线，真是个谜了。正因为是谜，我才要去解，跑了这么一程，它为了永远吸引着我和跟我一样有兴趣的人去解，才永远是个谜吗？
⑬从那以后，我一天天长大起来，踏上社会，生命之舟驶进了生活的大海。但我却记住了这个地平线，没有在生活中沉沦下去，虽然时有艰苦、寂寞。命运和理想是天和地的平行，但又总有相接的时候。那个高度融合统一的很亮的灰白的线，总是在前边吸引着你。永远去追求地平线，去解这个谜，人生就充满了新鲜、乐趣、奋斗和无穷无尽的精力。
( 1 )“地平线”隐含的深刻寓意是什么？第⑫段中画线语句“想这地平线，真是个谜了”，“地平线”为什么是个谜？（至少答出两点）同学们，我们每天都有可能经受各种诱惑，比如手机、电视、游戏、小说，或者舒适的被窝、同伴的邀约;我们每天都有可能需要战胜懒惰、懈怠、放纵、暴躁的自己。成功属于自制的人，自由只给自律的人。
请以“耶，我管住了自己”为标题写一篇文章。
要求：①自定立意，抒发真情实感；②除诗歌外，文体不限，不少于500字；③不得套作、抄袭，文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
