| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ ） A: 李商隐 B: 李贺 C: 李白 D: 李煜 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: “关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生的自我保护。 B: 人的一生约有一半左右的时间在思考，但是成功者总在思考有意义的事。 C: 我们不仅要在课堂上、在教材中学语文，还要在课堂外、在生活中学语文。 D: 昆大高铁开通后，从大理到昆明的时间需要两小时左右，比原来减少了三倍多。 |
| 3、 | 下列各组词语中划线字的书写或注音有误的一组是（ ） A: 商酌（zhuò） 自出心裁 愧怍（zuó） 不可思议 B: 狡黠（xiá） 言简意赅 鄙（bǐ）薄 高官厚禄 C: 荒谬（miù） 眼花瞭乱 磕绊（pàn） 左睇右盼 D: 褴褛（lǚ） 万籁俱寂 揣（chuǎi）摩 误入歧途 |
| 4、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 应和（hè） 粗犷（kuàng） 憔悴（cuì） 祷告（dǎo） B: 絮叨（xù） 分歧（qí） 绽开（zhàng） 着落（zháo） C: 黄晕（yùn） 贮蓄（cǔ） 确凿（záo） 盔甲（kuī） D: 静谧（mì） 屋檐（yán） 徘徊（pái） 和蔼（ǎi） |
| 5、 | 下列解说有误的一项是（ ） A: 大量事实证明：沉溺于网络会影响青少年的身心健康，所以我们要防微杜渐，理性上网。解说：这一句的标点符号使用不正确。 B: 步履轻盈 披星戴月 敬畏生命 辛勤耕耘解说：这四个短语结构各不相同。 C: 那种故乡的湿雪浸润出来的柔软和温情，又留在了当代作家黄蓓佳的文字和心里。解说：“湿雪留在文字和心里”是这个句子的主干。 D: 远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一朵朵耀眼绚丽的云。解说：这句话有比喻和排比的修辞方法。 |
| 6、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 在经历过____________之后，你也许会伤痕累累，但是当雨后的第一缕阳光____________到你那苍白憔悴的脸庞时，你应该欣喜若狂。____________因为阳光的温暖，还因为在苦了心志，劳了筋骨，饿了体肤之后，你依然站立在前进的路上，依然是____________上进的自己。 A: 和风细雨 辐射 不是 固执 B: 风吹雨打 投射 不仅 坚韧 C: 和风细雨 投射 不是 坚韧 D: 风吹雨打 辐射 不仅 固执 |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在 “大众创业、万众创新”的大潮下，越来越多的铜仁人加入到“互联网+”创业的大军中。B: 前不久，铜仁市举办了以“环游梵净，纵横云海”的主题，来自全国各地的200余名自行车爱好者参加了本次活动。 C: 铜仁市各区县新兴的“生态观光园”不但有养生休闲居住功能，反而能保持生态原貌。 D: 能不能切实提高铜仁市民的综合素质，是成功创建文明铜仁的关键。 |
| 8、 | 结合语境，指出下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ） A: 墙角砖缝中的小瓜苗，昂然挺立，那足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬。（擎天撼地：形容力气巨大。擎：举起。撼：摇动。） B: 做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。（恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作。） C: “弯道超车”是实现富民强省的新战略，是我省经济腾飞的重大举措。（弯道超车：机动车在弯道超速行驶。） D: 时下，网络最流行的语言是“史上最牛的人”，“牛人”，多用于贴吧、论坛。（牛人：喻指那些非常厉害、让人赞叹或惊讶的人。） |
| 9、 | 下列对名著内容的表述有错误的一项是（ ） A: 保尔脑袋被弹片击中，伤好后经朱赫来介绍，在铁路肃反委员会工作。一次，在车站偶遇谢廖沙，却忘记将瓦莉亚英勇牺牲的事告诉他，一个星期后，谢廖沙在战场上牺牲了。B: 《水浒传》中拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等故事都与鲁智深有关，从中可见其虽有急躁莽撞、嫉恶如仇的一面，但也有粗中有细的一面。 C: 《西游记》中，孙悟空假扮的“牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑，又因答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破。最后，悟空只好请来观音菩萨，降服红孩儿。 D: 《汤姆索亚历险记》“洞中历险”情节中，汤姆与艾米·劳伦斯在岩洞里探寻玩耍，因讨厌蝙蝠，选择其他路径，结果迷了路，后来还遇到了印第安·乔。 |
| 10、 | 依次填入下面文段横线上的汉字，全部正确的一项是( ) 迅哥儿冒了严寒，回到别了二十余年的故乡。眼前衰败的荒村，与儿时伙伴闰土之间难以逾越的厚 ① 壁，圆规辛苦恣 ② 的生活，……这一切都让他 ③ 然若失。 A: ①嶂 ②雎 ③惘 B: ①障 ②睢 ③罔 C: ①嶂 ②雎 ③罔 D: ①障 ②睢 ③惘 |
| 阅读诗歌，回答问题 在狱咏蝉 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 【注】本诗作于唐高宗仪凤三年（公元678年），骆宾王因上疏论事触犯武则天，被诬而下狱。 ( 1 )诗中的“玄鬓”指的是________，“南冠”指的是________。( 2 )尾联表达了作者怎样的思想感情？ |
阅读下面的选文，完成下列各题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ﹣﹣节选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。﹣﹣曹操《观沧海》 B: 锦鳞游泳：代指鱼 C: 微斯人：微小 D: 东临碣石：登临、靠近 ( 2 )下列句子朗读停顿有误的一项是（ ）A: 或/异二者之为 B: 予/尝求古仁人/之心 C: 居/庙堂之高/则/忧其民 D: 树木/丛生，百草/丰茂 ( 3 )下列选项中两个划线字的意思和用法相同的一项是（ ）A: 多会于此苛政猛于虎 B: 其喜洋洋者矣其真无马邪 C: 感极而悲者矣濯清涟而不妖 D: 前人之述备矣醉翁之意不在酒 ( 4 )对诗文内容或理解有误的一项是（ ）A: 两文均登高望远而写景。甲文“予观夫巴陵胜状”中“观”仅有“观望、观赏”之感；乙诗“东临碣石，以观沧海”则凸显了诗人居高临下，俯视一切的澎湃激情。 B: 甲文乙诗同是通过描绘水的浩渺壮阔，用以表现作者宽广博大的胸襟。 C: 甲文“处江湖之远则忧其君”反映了作者对君王的愚忠思想；乙诗“秋风萧瑟，洪波涌起”通过萧索的秋景，反映了诗人战败后的悲凉心情。 D: 甲文集描写、抒情、议论为一体，充分表现了作者的博大胸襟与政治抱负；乙诗则展开大胆的想象与夸张，写景虚实并用，抒发了气吞山河、囊括宇宙的气概。 ( 5 )下列对诗文赏析有误的一项是（ ）A: 甲文最后一段的议论有画蛇添足之嫌，如果省去则更像一篇写景抒情散文；乙诗最后两句是乐府诗的俗套，为合乐而用，与诗的内容密切相关。 B: 甲文第3、4自然段分别描写了景物的一阴一晴，表达了览物之悲与喜，两相对照，引出第5自然段，点明文章主旨。 C: 乙诗以“观”字统领全篇。描写了海水、山岛、树木、百草、秋风、海波以及海面吐纳日月星汉等壮观景象，看似句句写景，实为字字抒情。 D: 甲文中的“斯人”指的是“古仁人”。“微斯人，吾谁与归？”采用倒装句式，表达了作者对这种人强烈的向往与敬慕之情。 ( 6 )将甲、乙文中划线的句子译成现代汉语。 ①览物之情，得无异乎？ ②水何澹澹，山岛竦峙。 ( 7 )展开想象，体味“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的意境，并分析“若出”的表达效果。
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艾溪湖湿地的美
罗张琴
1）“四面碧树三面水，一城香樟半城湖”说的是南昌的景致。南昌东面有溪流穿稻田而过，经年累月，数顷之地渐现湖光，世人称之为艾溪湖。秋季，艾溪湖湿地依然绿意盎然。落单的天鹅低着头，用长长的喙专心拣觅食物；孤傲的丹顶鹤单腿立在沼泽里，静静地眺望着苍穹；一群接一群的大雁在空中摆阵，呜叫声此起彼伏……
2）“啊——啊——”，一群飞鸟在湿地上空盘旋、流连，久久不散。“是灰鹤，千岁鹤！”正在湖边给锦鲤喂食的孩子们齐刷刷将头抬起，打着节拍使劲鼓掌，齐声喊着：“千岁鹤！千岁鹤！”
3）“小廖，候鸟通道发现千岁鹤，应该是想在咱们雁岛‘打尖’。你迅速隐蔽，别打扰它们！”
4）“老高，船往东靠边，暂停巡逻！”
5）“小美，架好设备，做好记录！”
6）邹进莲手持对讲机，一边联络一边在人群中穿梭。黑衣、黑裤、黑鞋、黑发、黑框眼镜，简约而干练。
7）邹进莲出生于湖北荆州一个贫困家庭，从小独立且倔强。大学四年，她没向家里要过一分钱，从摆地摊卖袜子算起，先后尝试过二十多种行当。毕业前夕，当许多同学还在为找工作奔波时，她早早便接到武汉一家国有企业的录用通知，成了一名准都市白领。
8）然而，在她看来，年纪轻轻就过安逸的生活容易让人丧失斗志。“不闯荡，你要青春干什么？”邹进莲不停问自己。有一次，她被一段人鹤相伴相依的视频吸引。“这才是我想要的！”她终于确定了奋斗的方向。她辞掉工作，开始拜师学养鸟。深山老林，简易工棚，荒无人烟，缺水少电，她仿佛从世界的一极直接蹦到另一极。与此同时，身边质疑、批评的声音一阵接一阵：“心血来潮、不务正业……”邹进莲的倔脾气上来了，暗暗立誓：“我就要走出一条别人未走过的路！”定下心神的邹进莲，陆续掌握了候鸟饲养、驯化、繁育、疫病防治等许多技能。2010年，鄱阳湖国家湿地公园告急：园内白天鹅大面积染病。她临危受命赶往江西。一个月后，病危的四十多只白天鹅全部康复，她被留在鄱阳湖白沙洲岛工作，一干就是四年。
9）地球上的候鸟依然定时守信地遵从着体内基因的召唤，感受着地球的每一次脉动和季节里最微妙的变化，振翅而飞，迎风而起，南来北往，飞越过雄奇壮阔的高山大海，飞越过水泥钢筋的城市森林，周而复始地完成一次次迁徙……全世界主要的候鸟迁徙路线一共有八条，其中有三条经过中国。地处华中、与鄱阳湖相近的南昌成为许多候鸟在西伯利亚与澳大利亚之间往返时的必经之地。南昌市围绕湖泊投资数十亿元保护自然生态，建了一座两千六百多亩的纯公益性的艾溪湖湿地公园，并精心打造了一条跨越市区的空中“鸟道”。2014年，邹进莲被这条雄奇、诗意的空中“鸟道”打动，接受高新区的邀请，出任艾溪湖湿地公园候鸟保护中心主任。
10）上任后的邹进莲绕着艾溪湖湿地走了一圈，发现植物多，动物少，太过静谧了。依她的知识和经验，哪里生态好，鸟就往哪里去，艾溪湖湿地生态那么好，只要筑好“巢”，就一定可以引来无数“凤凰”。经过一个月的深思熟虑，她提出创建艾溪湖湿地候鸟乐园的设想。从选址、规划、设计，到施工、驯养、招聘，邹进莲团队只用了短短几个月时间。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的瑰丽景色，重现在人们的眼眸里。
11）越来越多的中小学校、幼儿园来湿地开展科普活动。一有空，她就和人们分享候鸟的故事。“一只叫‘灰灰’的灰雁很通人性，很讲感情。有一次，它的饲养员老何家中有事请假三天，老何前脚刚走，‘灰灰’就失踪了，到处找也找不到。第四天，老何刚回来上班，‘灰灰’立即出现，飞到老何跟前，不停地叫唤，情意绵绵……”这些年，来艾溪湖的候鸟越来越多，邹进莲觉得自己拥有了一个候鸟王国。
12）“保护候鸟不应该是少数人的行为，我要通过自己的努力，让更多人喜欢候鸟，把保护动物变成一种习惯。”邹进莲说，“我想把艾溪湖湿地候鸟乐园打造成‘人的乐园+鸟的家园’，在都市里给予鸟儿们一片安全、适宜的栖息地。这样鸟与人和谐共存的画面，就是我最大的梦想。”
（《人民日报》2020年1月18日，有改动）
( 1 )艾溪湖湿地“美”在哪里？请简要概括。落单的天鹅低着头，用长长的喙专心拣觅食物；孤傲的丹顶鹤单腿立在沼泽里，静静地眺望着苍穹；一群接一群的大雁在空中摆阵，鸣叫声此起彼伏……
( 3 )用自己的语言简要概括“这才是我想要的”中“这”指代的内容。阅读下文，回答相关问题。
筷子春秋
①筷子在先秦时称为“梜”，《礼记》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释：“梜，犹箸也”。《史记》谓“纣始为象箸。”这些都说明“箸”的称呼可能最早在商代出现。
②“箸”变成为今天的“筷”，有个说法可能与沿江或沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言便有不吉利的意思，为了趋吉避凶，他们反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。 从此“筷子”便在民间叫开了。
③古代用筷子的情况也可参考画像砖。a汉代盛行厚葬，墓室中大量使用精美画像砖，以反映墓主人生前的生活场景，因而留给后人丰富的形象资料。b1973年湖南马王堆一号汉墓有“彩绘云龙纹漆案”出土，有趣的是这漆案上面还摆放了5个写有“君奉食”的小盘、两个酒卮,案面上还放有一个耳杯，杯上还放有一双竹筷。c 《红楼梦》描写的宴饮场面中几乎都出现了筷子。比如第四十回写史太君两宴大观园时，在座的主人和宾客每人都手执一双竹筷。d 今人虽然不能亲眼目睹那时人们使用筷子的场景，但却可以从流传至今的文献和文学作品中领略人们当时使用筷子的状况。
④筷子之所以延用至今，在于它取材方便、制作容易。从饮食进化的历史推想，原始社会以手抓食可谓再自然不过，其后出现的“匕”，曲柄浅斗，很像今天的汤匙。《说文》谓“匕，亦所以用匕取饭”。今天的“匙”是由“匕”发展而来。匕作为一种食器虽然对人进食有帮助，但用金属或瓷土作原料制作起来很麻烦。同时它的分量重，使用起来也很笨拙，所以难以准确取到所需食物，筷子恰好能够扬长避短，取而代之。
⑤至于使用筷子何以那么方便灵活，许多名人都进行了探寻并做出相应的解释。诺贝尔物理学奖得主李政道曾经说：“中华族民族是个优秀的民族，中国人早在两汉时期便使用筷子，如此简单的两根东西，却高妙绝伦地运用了物理学上的杠杆原理。”这是迄今为止，对这一问题最简单、最科学的一种解释。
⑥一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色，就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中可以看出中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生当年对西方记者调侃的那样：“中国人从来是尚文明，而不尚武力的，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。
阅读下面的文字，按要求作文。
“无可奈何花落去”是诗人读懂人生的感慨，“读你千遍也不厌倦”是歌手读懂真情的呼唤，“先忧后乐”是文人读懂时代的担当，“万有引力”是科学家读懂苹果落地的思考……一诗一文，一草一木，一人一事，都需要用慧眼去阅读，用心灵去感悟。
要求：①以“读懂 ”为题。②将题目补充完整再作文，文体不限，不少于600字。
