| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是( ) A: 宽宥(yǒu) 隧洞(suì) 战战兢兢(jīng) B: 洋溢(yì) 褴褛(1ǎn) 如坐针毡(zhān) C: 惊骇(hài) 朴刀(pō) 喏喏连声(ruò) D: 锱铢(zī) 桑梓(zǐ) 箪食壶浆(dān) |
| 2、 | 选出下列句子中划线词语使用有误的一项( ) A: 2019年中华经典诵读展演会上,内地与澳门学生将中华经典诗文与音乐、舞蹈、舞台声光电技术等艺术元素相结合,淋漓尽致地呈现中华语言之美。 B: 清明是中国人特有的情感寄托,也是民族文明的一种传承方式。为清明文化注入当代价值,是不容置疑的选择。 C: 中央电视台打造的文化精品节目《经典咏流传》第二季增添了不少新的形式和手法,诗与歌、与情相得益彰。 D: 电影《老师·好》中,起初性格各异、调皮捣蛋的学生在老师的教育感召下,走向了成熟。开心相聚的那天,师生们共享天伦之乐。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 斑澜 叠起 枯躁 惊涛澎湃 B: 摇蓝 险峻 喧闹 妇孺皆知 C: 署名 屏障 浊流 马革裹尸 D: 深霄 畴划 慷慨 兀兀穷年 |
| 4、 | 下列词语划线字注音完全正确的一项是( ) A: 坍塌(tān) 嗔怒(chēng) 朴刀(pō) 强聒不舍(guō) B: 慰藉(jiè) 憔悴(cuì) 稽首(jī) 忧心忡忡(zhōng) C: 孪生(luán) 寒噤(jìn) 罗布泊(bó) 即物起兴(xìng) D: 迸(bèng)溅 蹒跚(pán shān) 熹微(xī) 面面相觑(qù) |
| 5、 | 下列词语中划线的字读音完全正确的一项是 ( ) A: 砭骨(biān) 怏怏不乐(yāng) 炽痛(chì) 毛骨悚然(sǒng)B: 崔巍(wēi) 孜孜不倦(zī) 冗杂(rónɡ)义愤填膺(yīng) C: 归省(shěng) 兀兀穷年(wù) 花圃(pǔ) 忧心忡忡(chōng) D: 阻抑(yì) 妇孺皆知(rú) 阴霾(mái) 鲜为人知(xiǎn) |
| 6、 | 下面空白处填入的句子最恰当的一项是( ) 南日岛山上奇石层层叠叠,置身山之巅,岛上风光尽收眼底。面海观潮,视线所及,银帆轻飘,白鸥竞翔, 。登高远望,会滤尽尘嚣和烦恼,聆听到发自生命之源的呼唤。 A: 海天犹如一幅壮阔无比的油画 B: 海天像一块无比巨大的幕布 C: 海天一色,壮阔无边 D: 壮阔无比的油画像海天一样 |
| 7、 | 对下面这段话理解有错误的一项是 ( ) B: 乡野生活对上辈的很多读书人有着潜移默化的影响。 C: 不是从乡野走出去的作家,就不能在他的作品中品味到乡土气息。 D: 现在很多读书人讲的乡野故事中都流露出了种种城市的气息。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 有没有坚定的意志,是一个人在事业上能够取得成功的关键。B: 中学生是学习的重要阶段。 C: 不管严寒酷暑,我们都坚持清晨的锻炼。 D: 我们听到的是欢乐的歌声和愉快的笑容。 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是 ( ) A: 《战国策》是一部史书,西汉刘向编订,《邹忌讽齐王纳谏》出自该书。B: 莫泊桑是法国小说家,我们学过他的短篇小说《项链》、《麦琪的礼物》。 C: 《西游记》中的猪八戒,在高老庄被孙悟空打败,又听到唐僧的大名,就同意去西天取经。但是,他还有如若取经不成就回高老庄的想法,这也充分暴露了他的动摇性。 D: 鲁迅在《朝花夕拾》中写了众多的小人物,他对这些小人物分外宽厚,笔锋也不像小说那样犀利,如长妈妈做了一点好事,他就用诗一样的语言进行赞美。 |
| 10、 | 下列加下划线字注音完全正确的一项是( ) A: 并蒂(tì) 嗅到(xiù) 覆盖(fù) 花瑞(ruì)B: 攲斜(qí) 祷告(dǎo) 烦闷(mèn) 亭亭(tínɡ) C: 匿笑(nì) 沐浴(yù) 菡萏(dàn) 徘徊(huái) D: 姊妹(zǐ) 繁衍(yán) 遮拦(zhē) 花瓣(bàn) |
阅读《画堂春》(北宋·秦观),完成下列各题。 |
| 阅读下文,回答问题。 (一) 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (节选自《鱼我所欲也》) 【乙】许衡①尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,街独意危坐②树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?人有所遣,一毫弗义弗受也。庭③有果,熟烂堕地,童子过之,亦不晲视④而去。其家人化⑤之如此。” 卒后,四方学士皆聚哭,有数千里来聚哭墓下者。谥文正。 (节选自《元史・许衡传》) 【注】①许衡:字仲平,号鲁斋,河内(今河南省焦作市中站区李封村)人,金末元初著者名理学家、教育家。②危坐:端坐。③庭:(有教养的人家的)庭院。④晲视:斜着眼看。⑤化:教化、数育。 ( 1 )下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是 ( )A: 舍: 舍鱼而取熊掌者也/逝者如斯夫,不舍昼夜 B: 可:二者不可得兼 /潭中鱼可百许头 C: 得:故不为苟得也/余因得遍观群书 D: 为: 则凡可以辟患者何不为也/宫中府中,俱为一体 ( 2 )把语段【甲】中画横线的句子翻译成现化汉语。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ( 3 )【甲】文的中心论点是什么?请结合具体内容。谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。( 4 )【乙】文中许衡哪些做法印证了【甲】文中的观点。许衡的做法使得他得到了怎样的回报? |
父亲的病
鲁迅
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药:败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成;水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”,预备打他们,练了些兵称作“虎神营”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是这道理。可惜这一种神药,全城中只有一家出售的,离我家就有五里,但这却不像平地木那样,必须暗中摸索了,陈莲河先生开方之后,就恳切详细地给我们说明。
“我有一种丹,”有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不责,只要两块钱一盒……。”
我父亲沉思了一会,摇摇头。
“我这样用药还会不大见效,”有一回陈莲河先生又说,“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆……。医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……。”
我的父亲沉思了一会,摇摇头。
凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了,连医生自己也说道:“西医长于外科,中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”,连名医也无从医治的。
不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。
从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过;听说他现在还康健,一面行医,一面还做中医什么学报,正在和只长于外科的西医奋斗哩。
中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想。
早晨,住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着。于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……。
“叫呀,你父亲要断气了。快叫呀!”衍太太说。
“父亲!父亲!”我就叫起来。
“大声!他听不见。还不快叫?!”
“父亲!!!父亲!!!”
他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。
“叫呀!快叫呀!”她催促说。
“父亲!!!”
“什么呢?……不要嚷。……不……。”他低低地说,又较急地喘着气,好一会,这才复了原状,平静下去了。
“父亲!!!”我还叫他,一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
(节选自《朝花夕拾·父亲的病》)
( 1 )阅读全文,填写下面的表格。|
时间 |
陈莲河开的药方 |
作者的反应 |
作者的心理 |
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刚开始 |
原配蟋蟀一对、平地木十株、败鼓皮丸 |
千方百计地配药 |
①________ |
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有一回 |
点在舌尖的丹;请人看看可有前世冤愆 |
遵从父意 |
失望 |
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最后一回 |
停止败鼓皮不用,药引也不很神妙 |
②________ |
③________ |
他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。
( 3 )文中划线处“这思想就不该”与“这思想实在是正当的”前后矛盾吗?为什么?一千张糖纸
铁凝
①那是小学一年级的暑假里,我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄,加之隔壁院子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友,我们两个人的种种游戏更使外婆家不得安宁了。
②表姑在外婆家养病,她被闹得坐不住了。一天,她对我们说:“你们知不知道什么叫累呀?”我和世香互相看看,没有名堂地笑起来。是啊,什么叫累呀?我们从来没有思考过累的问题。有时候听见大人说一声:“喔,累死我了!”我们会觉得那是因为他们是大人呀,“累”距离我们是多么遥远啊。当我们终于笑得不笑了,表姑又说:“世香呀,你不是有一些糖纸吗,为什么不再多找一些漂亮的糖纸呢,多好玩呀?”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸,那是几十张美丽的玻璃糖纸,被夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣,也不觉得糖纸有什么好玩,世香却来了兴致,她问表姑:“你为什么让我们攒糖纸呀?”“攒够一千张糖纸,表姑就能换给你一只电动狗,会汪汪叫的那一种。”
③我和世香惊呆了。电动狗也许不会让今天的孩子稀奇,但在二十多年前我童年的那个时代,表姑的许诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富,那该是怎样一份快乐?更何况,这财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。
④从此我和世香再也不吵吵闹闹了。外婆的四合院安静如初了。我们走街串巷,寻找被人遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的,我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的;我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗,然后我们突击吃糖,也不顾糖把嗓子齁得生疼;我们还守候在食品店的糖果柜台前,耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人,等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴,那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸,一张糖纸就是一点希望呀!
⑤我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家,泡在脸盆里把它们洗干净,使它们舒展开来,然后一张一张贴在玻璃窗上,等待着它们干了后再轻轻揭下来,糖纸平整如新。暑假就要结束了,我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。
⑥一个下午,我们跑到表姑跟前,献上了两千张糖纸。表姑不解地问:“你们这是干什么呀?”我们说:“狗呢,欠我们的电动狗呢?”表姑愣了一下,接着就笑起来,笑得没完没了,上气不接下气。待她笑得不笑了,才擦着笑出的泪花说:“表姑逗着你们玩哪,嫌你们老在院子里闹,不得清净。”世香看了我一眼,眼里满是悲愤和绝望,我觉得还有对我的藐视——毕竟,这个逗我们玩的大人是我的表姑啊。
⑦这时,我忽然有一种很累的感觉,我初次体味到大人们常说的累,原本就是胸膛里那颗心的突然加重吧。
⑧我和世香走出院子,我们俩不约而同地把精心打扮过的那一千张糖纸扔向天空,任它们像彩蝶一样随风飘去。
⑨我长大了,每逢看见“欺骗”这个词,总是马上联想起那一千张糖纸——孩子是可以批评的,孩子是可以责怪的,但孩子是不可以欺骗的,欺骗是最深重的伤害。
⑩我们已经长大成人,可所有的大人不都是从孩童时代走来的么?
( 1 )请概括文章的主要内容。学习了“成长小说”《孤独之旅》之后,你所在的班级准备举行一次以“关注成长,感恩生活”为主题的成长心得交流会,班干部为本次活动设计了提示语:
在成长的路上,我们是一步步走过来的,上面留下了我们成长的足迹。成长便是这样,有欢笑也有哭泣,有悲欢也有离合。成长之路,有痛苦,也有快乐;有美好,也有辛酸。有欣慰,有遗憾,有奋斗,有放弃,有孤独,有陪伴,有友情,有吵闹,有苦闷,有阳光……惟其如此,生活才丰富多彩,惟其如此,我们才不断成长。
请你写一篇发言稿,准备在这次班会上发言,向同学们讲述自己成长路上的一段经历,题目就叫做“成长路上有……….”。
要求:根据提示,把题目补充完整;字数不少于600字;卷面整洁,书写清楚;文中如需出现校名,请用“文明中学”代替。
