| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: 三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌，铜陵，青阳，荻港，鲁港诸城进击中。 B: 从即日起，根据诺贝尔的遗嘱，诺贝尔奖由4个（瑞典3个，挪威1个）机构颁发，从按诺贝尔遗嘱建立的基金中颁发。 C: “别让南京消失在人们的记忆中”，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。 D: 什么？就是这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙难道真的是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰吗？ |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用不当的一项是（ ） A: 面对敌人的威逼利诱 ， 他始终保持缄默。 B: 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过。 C: 可怜他的父母都在这次地震中命丧黄泉，只留得他孤苦伶仃度日。 D: 一年前失败的痛苦仍刻骨铭心，一年后他带着十足的信心周而复始。 |
| 3、 | 下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（ ） A: 花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。 B: 它只是毫无生意地、懒惰地、郁闷地躺着。 C: 雨后的天空出现一道彩虹，像是架起了一座美丽的天桥。 D: 饭后的娱乐，是看它在爬树，隐身存阳光隐约里的绿叶中，好像在等待着要捕捉什么似的。 |
| 4、 | 下列有关传统文化知识表述有误的一项是（ ） A: 古文中的“公”有着较多的意义。《愚公移山》中的“愚公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。 B: 汉语很有意思。有时候某个意思不便或不愿直言，就用一个委婉的说法来代替，这叫婉词。如《背影》中“大去之期不远矣”一句中的“大去”就是“婉词”，表示“死亡”的意思。 C: 典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄的表达作者的思想感情，言简意丰。如《雁门太守行》中用典“易水”、“黄金台”表达作者对官兵誓死杀敌的豪情壮志的赞美。 D: 古代的男子成人要举行冠礼。《富贵不能淫》一文中“丈夫之冠”是古时男子十六岁行冠礼。 |
| 5、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 炽（chì）痛 遒（yóu）劲 踌躇（chóu chú） 鳞次栉（zhì）比B: 绯（fēi）红 寒噤（jìn ） 褶皱（zhě zhòu） 惟妙惟肖（xiāo） C: 嗤（chī）笑 稽（qǐ）首 诘责（jié zé） 越俎（cǔ）代庖 D: 倒坍（tān） 逞（chěng）辩 荫蔽（yìn bì） 心宽体胖（pán） |
| 6、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。 B: 举办全国青少年征文大赛是为了全面提高青少年的语言文字应用。 C: 旋即回头，我仿佛又瞥见了他那坚定的背影，听到了他那蕴涵深意的话语。 D: 目前，全社会对房价上涨过快的问题引起了极大的关注。 |
| 7、 | 下面各项中，有语病的一项是（ ） A: 楚才作文竞赛对提升青少年人文素养、彰显武汉文化软实力起到了积极的推动作用。B: 市民将可通过电视、短信、广播、网络等渠道提前24小时获知“霾”的行踪。 C: “两舰一艇”的首航，标志着武汉首条以军事旅游元素为主的水上旅游线路正式开动。 D: 实现中华民族的复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。 |
| 8、 | 根据语意，分别在横线①②处填入语句，最恰当的一项是（ ） 周口店北京人遗址的发掘，可以追溯到20世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址，2011年7月，周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆，面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅，首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛着猎物，身体直立着行走，①________地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆，周口店北京人遗址博物馆用来收藏、保护和研究②________。 A: ①栩栩如生 ②周口店遗址历年来的考古发掘物 B: ①巧妙绝伦 ②周口店历年来的考古遗址发掘物 C: ①巧妙绝伦 ②周口店遗址历年来的考古发掘物 D: ①栩栩如生 ②周口店历年来的考古遗址发掘物 |
| 9、 | 下列句子中没有语病一项是（ ） A: 电影《我和我的祖国》之所以走红，其原因是因为剧情完成了对主流文化和民族精神的询唤。 B: 能否在抓实中小学常规教学的基础上，提升质量，关键在于实施素质教育，构建高效课堂。 C: 第七届世界军人运动会以美轮美奂的开幕式和无比精彩的赛事给人留下了深刻印象。 D: 为提升居民对生活垃圾分类的认同度、知晓度、参与度，当下，龙岩全市上下掀起了一股“垃圾分类”的行动热潮。 |
| 10、 | 下列各项中划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 菌（jùn）子 凝（nín）望 商酌（zhuò） 怏（yāng）怏不乐 B: 门框（kuāng） 矜（jīn）持 凛冽（lǐng） 悲天悯（mǐn）人 C: 卓（zhuò）越 拖沓（tà） 累赘（léi） 屏（bǐng）息凝神 D: 瀑（pù）布 譬（bì）如 哺（bǔ）育 沥尽心血（xuè） |
阅读下面这首诗，回答问题。 金陵图 韦 庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 ( 2 )诗的三、四句具有很强的艺术表现力，请就此作赏析。 |
阅读下边两个文言文语段，完成小题。 B: 尽争买鱼而献之 / 即无受鱼而不免于相 C: 得之则生 / 所识穷乏者得我与 D: 乡为身死而不受 / 便扶向路 E: 宫室之美 / 妻之美我者 F: 公孙仪相鲁而嗜鱼 / 惠子相梁 ( 2 )用现代汉语翻译句子。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。( 3 )选文【甲】作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，公孙仪的事例是否可以证明他的观点？为什么？( 4 )孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的? |
秋天的怀念
史铁生
①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地chuí打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来fù去地睡不了觉。
③那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，xù xù叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
④她出去了，就再也没回来。
⑤邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的jué别。
⑥邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
⑦又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
( 1 )根据拼音写出汉字。chuí 打________ 翻来 fù 去________ xù 叨________ jué 别________
( 2 )文章以《秋天的怀念》为题，表层意义是________；深层意义是：________。阅读下面的文章，完成下面问题。
如何记住乡愁
燕海鸣
时下，“记得住乡愁”成为一句流行语。在大规模推行城镇化的同时，如何留住乡村肌理，如何传承民间的记忆，对于规划者和普通人都是非常现实的问题。联想到最近另一句流行语“时间去哪儿了”，我们更可以真切感受到整个社会的一种焦虑，一种在巨大时代变革和急速生活节奏中难以寻找稳定心灵的焦虑。
无论是“记得住乡愁”还是“时间去哪儿了”，都在表达一种心理，即对变化的不安和对未来的不确定。只不过，前者指向空间的转换，后者则指向时间的流逝。或者说，前者的目的是回到家乡，后者的目的是回到过去。
乡愁和怀旧诉说的是同一件事，在英文表达中可以明确体现出来。英文单词Nostalgia是乡愁、怀旧的意思，这个单词由两个希腊语词根构成，nostos对应“家乡”，而algia对应“怀念”。但希腊语的词根并不意味源自希腊。实际上，这个词是瑞士的医生侯佛(Hofer)在其1688年的一篇医学论文中创造出来的。为什么是医学论文？因为当时人们普遍认为，乡愁、怀旧是一种疾病，必须通过医学的方式进行治疗。
这种认识并非毫无缘由，当时欧洲大陆大小战争很多，许多士兵由于思念家乡，无法集中精力在前线对抗敌人，大大影响战斗力。因此，这种乡愁病，成为医生们研究的对象。
300多年过去，乡愁早已不是一种病，甚至成为诗人和哲学家们表达自己浪漫情怀的一种方式。乡愁也不仅停留在空间维度，更扩展到了时间维度上。撰写《怀旧的未来》一书的俄裔美籍学者博伊姆(Boym)说：工业化和现代化的加速，导致人们越发怀念过往的慢节奏生活，以及越发怀念并需要社会的内聚力和传统。社会学家戴维斯(Davis)也认为，在充满不确定的变动和断裂的过程中追寻一种稳定与持续的力量，是人们怀旧的主要动力。
因此，我们已经更清晰地认识到事情的本源所在：乡愁、怀旧行为本身不是疾病，导致人们乡愁、怀旧的大环境，才是需要思索的对象。我们是否太强调发展的价值，而忽略了无序发展所带来的人们心理认同的紧张？我们是否太过描述都市水泥森林的繁华，而忽视了正在迅速消失的原乡传统？也正是在这种反思和质疑声中，“记得住乡愁”能够迅速占领舆论高地，“时间去哪儿了”能够迅速引发社会的共鸣。
虽然这种乡愁、怀旧的力量是我们所需要的，但我认为，如果对这种力量使用过度，也会导致负面结果。一个人的nostalgia虽然不是病症，但一个社会过于沉迷于nostalgia，是一种社会的病态。
对乡愁、怀旧处理不当会导致两种极端的行为。按照博伊姆的分类，怀旧分为修复型怀旧和反思型怀旧。修复型的怀旧者认为旧的时代好于当下，所以要回到过去。这种类型的人走到极端，便是要对已经因种种原因废弃或消失的古迹进行复原。我们已经看到太多以崇古为名大肆修建仿古建筑的例证，但是，“乡愁”不是这样记住的。
反思型的怀旧听起来理性一些，这类人更强调对旧的“怀”，不追求回到过去，而是追求一种怀念过去的徘徊感：“在废墟上徘徊，在时间和历史的斑斑锈迹上、在另外的地方和另外的时间的梦境中徘徊。”但反思型怀旧走到极致，便是对历史的滥用，使整个社会弥散着一种失落和挫败感。这类人会走向进步的对立面，将任何合理的变化和发展都视为敌人。他们不需要回到过去，他们索要的是将时间停止，将时间凝固。
“记得住乡愁”，犹如开启了一扇大门，让我们看到了社会变迁大潮中，未来具有了更丰富的可能性。但是，只有当故乡成为回不去的过往，人们才会为乡所愁。从这个角度而言，“记得住乡愁”存在着语病。因为乡愁是一种怀念故乡的情感，我们要留住的不是这种情感。我们的目标不是在城市面对故乡的寥落捶胸顿足，而是积极留住故乡文化脉络中的美好。
所谓“时间去哪儿了”更是如此，时间既无法回溯，也无法停驻。浪漫主义的怀旧情结可以存在于诗歌和哲学之中。但是，当怀旧成为生活的一部分时，那种浪漫的忧伤便不再美丽。适应变化是人应具备的素质，否则就如博伊姆所说：“对于家乡的思念收缩成为对于个人自己童年的思念。与其说是对于进步缺乏适应，不如说是‘对于成年人生活的某种不适应’。”
（选自《 中国青年报 》2014年03月14日）
仔细品味吧，请结合生活的实际，以“界限”为话题，写一篇作文。
要求：（1）文题自拟，文体不限。（2）字迹工整，书写规范，不少于600字。
