| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 南海可燃冰的成功开采，意味着中国在清洁能源开发领域取得了前所未有的成就。 B: 月下的松树林里不时传来怪鸟的哀啼，令人不寒而栗。 C: 指出，当今世界不确定不稳定因素增多，我国发展面临的机遇和挑战并存，我们要把握国际形势，未雨绸缪 ， 妥善应对。 D: 在第六届“乡村好校长论坛”研讨会上，12年未见的老同学王萍和刘莉萍水相逢 ， 感慨良多。 |
| 2、 | 下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（ ） A: 龟裂（guī） 惩戒（chěng） 蜷伏（juǎn） 殚精竭虑（dān） B: 归省（shěng） 缄默（jiān） 辍学（zhuì） 拈轻怕重（niān） C: 星宿（xiù） 惬意（xiá） 冗杂（rǒng） 侃侃而谈（kǎn） D: 翘首（qiáo） 棱角（léng） 莅临（lì） 强聒不舍（guō） |
| 3、 | 下面对《论语》十二章的内容理解不正确的一项是（ ） A: “温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温故知新的重要性。 B: “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”讲的是学习态度，意在告诉大家要善于学习别人的长处，反思自己的短处。 C: “有朋自远方来，不亦乐乎”，意思是与志同道合的人一起学习是件快乐的事，讲的是学习乐趣。 D: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法，其中，以学习为快乐这一学习态度最重要。 |
| 4、 | 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ） A: “我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服”这句话出自罗曼·罗兰的《名人传》，是贝多芬对残酷命运发出的强烈呐喊。B: 《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》《伤仲永》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼、王安石，他们都属于“唐宋八大家”。 C: 《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》《江城子·密州出猎》都是元曲，其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼关怀古”“密州出猎”是题目。 D: “未尝识书具”中的“书具”指的是文房四宝：纸、墨、笔、砚；“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典著作：《易》《诗》《书》《礼》《春秋》；“君与家君期日中”中，“君”是对对方的尊称，“家君”是对别人称自己的父亲。 |
| 5、 | 下列各项中的句子没有语病的一项是（ ） A: 这个学校的共青团员，决心响应团委人人为“希望工程献爱心”。B: 当山林中的老枫树伸开它依然绿着的手掌时，令我想起大慈大悲的千手观音。 C: 学校统一着装的规定，从一定程度上遏制了攀比的风气。 D: 在校园安全排查中，安监办及时解决并发现了许多安全隐患。 |
| 6、 | 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 《红星照耀中国》深入分析和研究了“红色中国”产生、发展的原因，瓦解了种种歪曲共产党的谣言。 B: 爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把舐犊之情放在第一位，把道德与艺术放在第二位。 C: 艾青20世纪30年代的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，如《雪落在中国的土地上》。 D: 宋江因帮晁盖等逃脱官府追捕的事被发现而怒杀阎婆惜，因此被发配江州；后又因浔阳楼题反诗而被判死罪，幸得梁山好汉刑场搭救转而上梁山。 |
| 7、 | 下列句中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。 B: 学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C: 随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 D: 人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。 |
| 8、 | 下列加点成语运用有误的一项是（ ） A: 为了这一着，面对技术封锁，多少人殚精竭虑，青丝变白发。 B: 阻拦索安全观察员手持专业工具，认真并一丝不苟地对阻拦索做最后一次检查。 C: 这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐翘首而望、屏息敛声的一刹那。 D: 国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。 |
| 9、 | 阅读下面文段，回答问题。 镜子 艾青 仅只是一个平面，却又是深不可测 它最为真实 决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的主人 谁都从中发现自己 或是醉后酡颜 或是鬓如霜雪 有人喜欢它 因为自己美 有人躲避它 因为它直率 甚至有的人 恨不得把它打碎 阅读了艾青的《镜子》，指出对其风格评价不准确的一项是（ ） A: 诗人以小见大，在对人人见之不觉奇的镜子的咏叹中揭示了人人思之倍觉深刻的人生哲理。B: 诗人抓住特征，十分准确地抒发了自己的坎坷曲折人生道路上对人间奥秘深刻独到的发现。 C: 全诗苍劲深沉，语言含蓄隽永，诗人思考生活的深度和表达诗情的高度艺术功力，达到和谐统一。 D: “喜欢”“躲避”“打碎”，诗歌语言直率，风格明快，直抒胸臆，对生活中种种丑恶现象作了无情的讽刺。 |
| 10、 | 下列句子中画线的词语使用错误的一项是（ ） A: 那些蛮不讲理的高铁“霸座”者，实在是令人深恶痛绝。 B: 自央视大型文献专题片《我们走在大路上》播出以来，真的是可歌可泣 ， 引发了观众的热烈反响。 C: 西方国家有些人遏制中国发展的思想根深蒂固 ， 我们表示坚决反对！ D: 舞蹈艺术是用肢体语言表达对生活的赞美和思考，矫揉造作只能适得其反。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 木芙蓉 （南宋）吕本中① 小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。 犹胜无言旧桃李，一生开落任东风②。 【注】①吕本中：南宋诗人，曾上书论恢复中原之计，未被采纳，后因触怒秦桧遭降职，此后闲居从事著作和讲学。②东风：春风。 ( 1 )“雨后霜前着意红”一句运用________的修辞手法，写出了木芙蓉________的自然属性。( 2 )托物言志是这首诗的一大特色，请简要分析。 |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，乃夜发书，陈箧①数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简②练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。扺③掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印。 （节选自《苏秦以连横说秦》） 【注释】①箧：（qiè）小箱子,藏物之具。②简：选择。③扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。 ( 1 )用“/”给下面句子断句，断2处。胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中 ( 2 )解释下列划线的词。①劳其筋骨 劳：________ ②人恒过 过：________ ③形容枯槁 形：________ ④赵王大说 说：________ A: 舜发于畎亩之中 生于忧患 B: 说秦王书十上而说不行 不可久居，乃记之而去 C: 必先苦其心志 曾益其所不能 D: 得太公《阴符》之谋 何陋之有 ( 4 )翻译下列句子。 ①故天将降大任于是人也。 ②读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 ( 5 )甲乙两文告诉人们一个共同的道理是什么？请简要说说你是如何得出的。 |
①山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
②这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点儿着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
③同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”
④白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
⑤老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”
⑥一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
……
⑦我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
⑧瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
⑨这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
⑩第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
⑪我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。
⑫瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”
⑬老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
⑭为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
⑮接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
⑯原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
⑰“前几年出嫁到山那边了。”
⑱不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
⑲我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
( 1 )分析文中第⑥段景物描写的特征及作用。①原来她还不是梨花
②那洁白的梨花
③驿路梨花处处开
( 4 )“驿路梨花处处开，雷锋精神代代传”，结合文章内容，请就传承雷锋精神谈谈你的理解和感悟。数字时代，传统文化如何保护传承
封寿炎
“中华有声历史资料数字化工程”对珍贵的音像档案进行抢救整理，这一举措意义深远。但关键问题在于：这些音像历史资料，在通过数字化方式获得永久性保存之后，如何才能避免成为缺乏生命力的“木乃伊”而复兴为活的文化？
在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论【注】，机遇与挑战并存。
在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。以电影、电视、流行音乐等为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，蚕食各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性的地方文化。
但与此同时，全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。全球趋同化的大众流行文化浪潮，使很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。（甲）
在全球化时代，信息化、数字化给传统文化的生存发展带来严重威胁。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展，达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入互联网、智能手机普及的数字化时代，当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、网络视频，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。（乙）
但同时，信息化、数字化作为一种技术力量，完全可以为传统文化所用，为其重焕生机提供契机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、数字化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。（丙）
因此，对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成因脱离大众而失去了活力的“木乃伊”。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
【注】悖论：逻辑学名词。如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。
( 1 )有人认为文中的“木乃伊”是形容来不及保护而失传的传统文化，对不对，为什么？第一重悖论：________
第二重悖论：________
( 3 )下面句子应该放入文中甲、乙、丙三处中的哪一处？请简述理由。例如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈。
应该放在________处，因为：________
( 4 )请根据本文的思想观点，对“链接材料”中的现象产生的原因做简要分析。【链接材料】中国诗词大会》自播出以来好评如潮。在娱乐至上的今天，一档诗词类文化节目为何能获得大众如此追捧？“中国人诗心不死！”《中国诗词大会》专家嘉宾蒙曼认为，“中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。”
我们常说人生百味。随着我们年龄的增长，我们所听到、看到、遇到、想到的，慢慢都会积累成一种味道。鲜嫩可口是美食的味道，絮叨爱抚是妈妈的味道，睿智哲思是书籍的味道，清新和谐是自然的味道，酸甜苦辣是生活的味道，厚重沧桑是历史的味道……只要你细细品味，用心感悟，人间真味尽在其中。
请以“………….的味道”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
要求： 1）先把题目补充完整，然后作文；
2）要有一定的细节默写；
3）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
