| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①虎是自然界重要的历史遗产之一，一旦灭绝，将永远不会再恢复或者创造出来。 ②因此，对于虎这一物种来说，我们只剩下最后一个机会了。 ③正如世界著名猫科动物专家杰克逊先生所说的：“到了那个时候，就只剩下纸老虎了。” ④特别是作为我国特产的虎亚种，华南虎已经到了生死存亡的关头。 ⑤如再不及时挽救，华南虎在下一个虎年到来之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里海虎的后尘，从我们面前消失。 A: ④①③⑤②B: ①④⑤③② C: ①③④⑤② D: ①②④⑤③ |
| 2、 | 下列语段空白处依次填入三个句子，排序正确的一项是（ ） 人，实际上都需要有自己的翅膀，你含辛茹苦攀登科学的高峰，__________；你目光凝聚构思新颖的设计，__________；你奋力征服人生旅途上的重峦叠嶂，__________。有了这样一双翅膀，你才能更高、更快地飞翔。 ①多么需要扇动进攻的翅膀 ②多么需要插上知识的翅膀 ③多么需张开想象的翅膀 A: ②③①B: ①②③ C: ①③② D: ②①③ |
| 3、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是( ) ①我的母亲又______过了一个严冬。 ②母亲______地点点头，便去拿外套。 ③这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿______地铺着。 A: 熬 无奈 随意 B: 度 无奈 随便 C: 熬 信服 随意 D: 度 信服 随便 |
| 4、 | 下列词语中书写全部正确的一项是（ ） A: 狼藉 络驿不绝 连棉不断 B: 格调 自出心栽 殚经竭虑 C: 喧嚣 无动于中 触目伤怀 D: 古朴 俯仰生姿 交头接耳 |
| 5、 | 下列文学常识说法有误的一项是( ) A: 寓言中的“寓”是寄托的意思，即以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。B: 寓言这种体裁往往篇幅短小，语言精练，故事中的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。 C: 伊索是古罗马寓言家，人们习惯于把古罗马寓言都归到他的名下，统称“伊索寓言”。 D: 童话和寓言有很多相近的地方，如故事情节都是虚构的，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺的作用等，但两者也有区别。 |
| 6、 | “率妻子邑人来此绝境”中，“妻子”指的是（ ） A: 男子的配偶 B: 妻子儿女 C: 妻子和儿子 D: 妻子的儿子 |
| 7、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A: 《最后一次演讲》选自《闻一多全集》第三卷。闻一多先生在李公朴的追悼会上发表了这一演讲，有删节。 B: 《应有格物致知精神》选自《暸望》1991年第44期。有改动。这是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。丁肇中，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。 C: 《我一生中的重要抉择》选自《在北大听讲座（第1辑）:思想的声音》。作者是被誉为“当代毕昇”的计算机文字信息处理专家王选。他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。 D: 《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》的作者是现代奥林匹克运动创始人顾拜旦。 |
| 8、 | 下列各句中，所引古诗文名句不符合语境的一项是（ ） A: “海内存知己，天涯若比邻”，送给远行求学的你，克服成长路上孤独惆怅的心理，学业进步，早日实现心中的梦想。 B: 人难免会遭受挫折，用刘桢的诗句“岂不罹凝寒？松柏有本性”来激励人们，面对逆境，志向坚贞，顽强不屈，是恰当不过了。 C: 张爷爷真可谓“老骥伏枥，志在千里”，七十岁了还不想着颐养天年，而是去山区兴办企业，带动当地人民脱贫致富。 D: “忽如一夜春风来，干树万树梨花开”，自从钱塘江两岸实施了“亮灯工程”，火树银花的夜景总是给游客带来惊喜。 |
| 9、 | 选出下列画线字的注音有误的一项是( ) A: 校订(dìng) 折本(shé) 沆瀣一气(hàng) 仔细酝酿(niàng) B: 怄气(òu) 谮害(zèn) 流水淙淙(cóng) 矫揉造作(jiǎo) C: 船舷(xián) 压榨(zà) 附庸风雅(fù) 手脚痉挛(jìng) D: 伺候(cì) 尽快(jǐn) 瞠目结舌(chēng) 丧失殆尽(sàng) |
| 10、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “子规”指布谷鸟，“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑，一车四马为一乘。B: 《孔乙己》选自《呐喊》，《海燕》是高尔基的“幻想曲”《春天的旋律》结尾部分。 C: 李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”，“刘二十八使君”是刘禹锡。 D: 外国文学的人物画廊中，有四个著名的吝啬鬼，分别是：葛朗台、阿巴贡、夏洛克和严监生。 |
| 下面两首边塞诗所展现的戍边战士形象却是不同，请结合诗歌内容及表现手法加以简析。 塞上闻笛 (唐)高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落①，风吹一夜满关山。 出塞词 (唐)马戴 金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。 卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。 （注释）①“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，《梅花落》是古代笛子曲的代表作。 |
课内文言文阅读 B: 俟其欣悦（观察） C: 腰白玉之环（腰佩） D: 援疑质理（询问） ( 2 )下列句子中划线词语的意义和用法相同的一组是A: 先生不知何许人也 高可二黍许 B: 马之千里者 余之从师也 C: 无从致书以观 不敢出一言以复 D: 候其欣悦 其真不知马也 ( 3 )下列对文章分析有误的一项是A: 甲文主要是写了五柳先生的思想性格、志趣爱好及生活状况，他有三大志趣：好读书、性嗜酒和著文章。 B: 甲文中五柳先生的好读书不求甚解的原因是不慕荣利，他读书的目的是为了求知的满足、精神的享受。 C: 乙文主要写了作者少时读书之难，抄书之苦及从师求学时生活的艰苦，采用了对比的手法。 D: 乙文可知作者最终取得成就的原因有三个：一是刻苦好学，二是博览群书，三是虚心请教。 ( 4 )把下列两个句子译成现代汉语。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 |
“黑洞”照片让我们看见了什么
余建斌
①（甲）在遥远的宇宙深处，一个很小的区域内存在着一个质量为太阳65亿倍的天体，它具有的超强引力使得光也无法逃脱其“手心”。在距离这个天体5500万光年的一颗行星上，人类用巨大的望远镜接收到长途跋涉而来的天文信号，从而勾勒出这个被称为黑洞的天体模样。
②“我们捕获到了黑洞的首张照片”，北京时间4月10日21时，“事件视界望远镜”项目在全球多地同时召开发布会，天文学家们欣喜地公布了人类首张黑洞照片——这个被直接“看”到的黑洞，位于室女座星系团超巨椭圆星系M87的中心，它的确像一片阴影，被一个明亮程度不一的光环所环绕。在科学家眼中，模糊而简单的暗影十分迷人，它是最接近黑洞本身的图像，透露着黑洞的许多本质。
③“成为有史以来第一批‘看见’黑洞的人类，真幸运！”继人类在2015年通过引力波探测“听到”了两个黑洞的“合体”之后，首张照片成为黑洞存在的直接“视觉”证据。就像一位研究黑洞20多年的科学家所评论的，这张看起来有点模糊的照片意义非凡，它再次验证了爱因斯坦的广义相对论对黑洞的预言是对的，并将进一步帮助科学家解答星系演化等一系列宇宙本质问题。（乙）
④首张黑洞照片，是对人类好奇心和探索欲的褒奖和回馈。与生俱来的好奇心不断催生着人类的探索事业。从100多年前黑洞预测的提出到50年前“黑洞”一词的流传，从100年前两支科学探险队前往非洲海岸和巴西，通过1919年的日食观测光是否会因太阳引力而弯曲，到如今“事件视界望远镜”项目派遣团队前往世界上最高和最偏僻的射电观测台站，去再一次检验对引力的理解，对黑洞的寻找是一场跨越百年的好奇心之旅。将照片“洗”出来，让所有人都看见黑洞，不仅能让人们欣赏到自然之美，打开对宇宙的新视角，同时也将进一步拨动探索的心弦、激起好奇心的涟漪，形成穿越时空的力量。
⑤来自遥远宇宙的信号像雷声中的蝉鸣，仅有好奇心还不足以分辨，还需要科学的智慧和执着的努力。这次观测是个难以想象的大科学计划：全球超过200名科学家参加，包括中国参与的全球13个合作机构支持，智慧地利用分布于火山、沙漠、南极点等全球8个高海拔地区的射电望远镜，组成一个口径如地球直径大小的虚拟望远镜，每年只有大约10天的短暂观测时间，需要无比精准的同步观测和超级计算机对海量观测数据的分析，以及长达两年的“冲洗”……人类历史上的首张黑洞照片，无疑是人们用智慧和汗水在探索蓝图上画下的完美图案。
⑥寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。就像有人形容：当黑洞照片上的光被射出时，人类的先祖还与猿猴一样在树上游荡，还不知道群星是何等的美丽，当这些光线抵达这个蓝色星球时，它们依然还是它们，而我们已经张开了探索的眼睛。看似渺小的人类，用探索之心总可以发现新的世界、做出伟大的壮举。（丙）只要像打造地球望远镜一样汇聚人类共同的力量，那些关于宇宙奥秘的新窗口将一扇接一扇地被打开。
（《人民日报》2019年04月15日05版，有删改）
( 1 )下列对选文内容理解正确的一项是（ ）①……它具有的超强引力使得光也无法逃脱其“手心”。（“手心”一词在文中指什么？）
②这次观测是个难以想象的大科学计划：……（列举了许多具体数据，有何作用？）
( 3 )下面这句话应该放在（甲）（乙）（丙）中的哪一处？请简述理由。“科学是永无止境的，它是一个永恒之谜”，爱因斯坦的这句话将继续伴随未来更多的科学探索。
( 4 )除了黑洞的天体模样，“黑洞”照片还让人们看到了什么？请根据文意，分点概括，至少两点。阅读下面的文章，完成后面小题。
安静地居于一隅
查一路
①1975年某一天，作家孙犁被安排出国访问。当时，这样的待遇让大部分作家很是羡慕。可是孙犁却没有去，他喜欢安静地居于一隅，不喜欢热闹。于是，找个理由把这活儿给辞了，这理由也忒牵强了点——他不会打领带。这一天，孙犁躲在家里干什么？他在日记里写道：“1975年11月16日上午，冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”甚适，意思是非常惬意，相当舒服。说白了，孙犁这一天在家里过得很爽。
②把喧嚣的世界关在窗外，安静地居于一隅，安坐在冬日的阳光下，这是孙犁美好生活的全部。光明在案，裁纸装书，闲适而自在。“甚适”之感——是对宁静的心，最高的奖赏。
③相反，混迹于嘈杂的闹市，挣扎在喧哗的名利场，会得到什么？不过名利富贵罢了。这就一定好么？叔本华说，人们追求名利富贵，犹如渴饮海水，喝得越多越是口渴。欲望，在满足中被不断放大，一直向人性贪婪处无尽延伸。于是，焦虑填满了每时每刻的心。
④大哲学家康德，一生远离闹市，终生在自己偏僻的故乡度过。为了安静地思考，他甚至远离婚姻，终身不娶；安静地固守在自己出生的小镇，他甚至没有远行，最远的一次旅行是离家不到六十英里的阿恩斯多小镇。
⑤我想，康德的心应该是自在快乐的。在安静的一隅，康德的哲学之树结出累累硕果，生活的习惯也达到天人合一的境界。他每天同一时间，沿着一条偏僻的小道散步，静静地思考，守时之精准，邻居们每天利用这一时间对表。“康德小道”是一条安静的小道。唯其安静，才成全了康德的思考。
⑥康德，安静下来了，故而心远地自偏，万物不能动其心。而一般人做不到这一点，因为一般人的内心，被喧闹的世界吵得六神无主，手足失措。
⑦安静的时间，属于我们越来越少。现代人的耳膜，随时都在恭候手机和门铃的声音。人声鼎沸、车马喧哗，时时刻刻在轰炸人的听觉，这还是表层意义上的。严重的是人的内心，有多少人还甘于宁静？你看满大街匆忙的脚步，焦灼的眼神和急于表达的口舌，那便是表征。过度的虚荣心是自己最大的敌人，在万人礼堂庸僧谈禅，在电视上搔首弄姿，在人多的场合出尽风头，自己的心有多累，旁观者的心却生出鄙薄，真是得不偿失。
⑧安静地居于一隅，让疲惫的心得到休整，在安静中产生轻松，轻松中生出灵感，进而有所创造，亦不乏收获。安静地居于一隅，未必需要去偏远的地方，只需要在自己的心灵和外界的热闹之间，修筑一条隔离带。
⑨残障的霍金，坐在自家的阳台，观察到了“黑洞”，洞悉了宇宙的秘密。其实，安静地居于一隅，世界将更为辽阔。
节日里，我们会用“仪式”传承文化，比如元宵猜灯谜，中秋吃月饼等等，日常中，我们也会用“仪式”表达感情，如周一升国旗，生日送贺卡等等。
村上春树认为仪式感是对生活的重视是把一件单调的事变得不一样。但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。
请你“仪式感”为话题写一篇作文。
【提示】你可以叙述“仪式感”的经历，可以是某个节日的仪式感，也可以是某个时刻的仪式感；还可以针对“仪式感”的有关现象展开论述，例如：仪式感是否必要，仪式感是否有度……
【要求】①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
