| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出字形有误的一组（ ） A: 进退维谷 确凿 妇儒皆知 B: 家喻户晓 炽痛 戛然而止 C: 锲而不舍 踌躇 参差不齐 D: 博学多识 皎洁 息息相通 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 簇拥 斑斓 摩肩接踵 入目三分 B: 广袤 寒噤 穿流不息 殚精竭虑 C: 遨游 眺望 轻歌漫舞 雕梁画栋 D: 浮躁 凋零 彬彬有礼 戛然而止 |
| 3、 | 下列有关课文内容的理解有误的一项是（ ） A: 《列夫•托尔斯泰》这篇人物小传通过大量的比喻和夸张，描写了托尔斯泰的肖像，展示了他独特的外貌特征，揭示了他深邃的精神世界B: 《海燕》采用象征手法，通过刻画了英勇善战、搏击风浪的海燕的战士形象，表达了作者渴望无产阶级革命浪潮早日到来的强烈愿望 C: 《雪》通过对江南雪景柔美和北方雪景壮美的细致描写，在对比中表达了作者对南方的雪的喜爱赞美之情，体现了作者敢于直面惨淡人生的不屈不挠的战斗精神 D: 《马说》作者采用托物寓意的写法，以千里马和伯乐为喻，对在位者不识人才，甚至摧残、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨之情 |
| 4、 | 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 新冠肺炎疫情发生以来，在以同志为核心的党中央坚强领导下，全国人民众志成城、守望相助，不畏艰险、奋勇向前，彰显了中国精神坚不可摧的磅礴伟力。 B: 更为明确地指出：先进的思想文化一旦被群众掌握，就会转化为强大的物质力量；反之，落后的、错误的观念如果不破除，就会成为社会发展进步的桎梏。 C: 市民群众在江汉关悼念新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞，悼念他们，是对英烈与逝去同胞无尽的思念；悼念他们，是为了激起我们奋发之志从而更好前行。 D: 这次新冠肺炎疫情是人类与病毒的大决斗。我们要化悲痛为力量，博龟蛇之灵气，采长江之活水，建设大武汉，担起中部崛起战略之重任。 |
| 5、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。关心祖国的命运，为之________为之牺牲；赞美祖国的山河，为之________为之歌咏；热爱祖国的语言文字、历史文化，为之________为之感动…… A: 沉醉 奋斗 描画B: 奋斗 沉醉 描画 C: 奋斗 描画 沉醉 D: 沉醉 描画 奋斗 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过此次班团课，让我懂得了同学之间要互相谦让。B: 他的学习成绩不仅在全校拔尖，而且在班里也名列前茅。 C: 在节能环保型社会里，人们的低碳意识正在进一步增强。 D: 具有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。 |
| 7、 | 下列句中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 在师德宣讲活动中，单老师的演讲声情并茂，惟妙惟肖 ， 赢得了全场热烈的掌声。B: 腊月刚至，人民公园梅花竞放，红梅白梅争奇斗艳，落英缤纷。 C: 在手工创作比赛中，王珊珊同学别有用心地创作了一件《友爱三人行》作品，荣获了第一名。 D: 语文是一门综合学科，只有广泛涉猎并融会贯通 ， 才能学有所成。 |
| 8、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 秀颀（qí） 阔绰（chuò） 彬彬有礼（bīng） B: 挑剔（tì） 谄媚（chǎn） 锲而不舍（qì） C: 仆役（pú） 瞥见（piē） 颓垣断壁（yuán） D: 熟稔（rěn） 校正（xiào） 光彩熠熠（yì） |
| 9、 | 对下列句子中修辞方法判断有错的一项是（ ） A: 今年收成不好，地里仅长了几颗粮食。（夸张） B: 蟋蟀们在这里弹琴。（拟人） C: 孩子们像盛开的花朵。（比喻） D: 那么，死海海水的浮力为什么这样大呢？（反问） |
| 10、 | 下列句子修改不正确的一项是（ ） A: 社会主义国家发展生产力的根本目的是改善人民的生活水平。（把“改善”改为“提高“） B: 在老师和同学们的帮助下，使他们的成绩得到了很快的提高。（去掉“在……下”或“使”） C: 他不但能流利朗读英语散文，而且能准确发音。（把“流利朗读英语散文”和“准确发音”互换位置） D: 会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的重要途径。（删掉“会不会”） |
阅读下面的诗文，回答相关问题。 |
| 阅读文言文，回答问题。 唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静身处殿堂不能自执书卷使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人去‘不学业，墙面①，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” （选自《贞观政要》） 【注】①处处碰壁。 ( 1 )下列句子中划线的词语意思相同的一项是（ ）A: 为人大须学问/为字共三十又四 B: 朕向为群凶未定/向为身死而不受 C: 不徒言也/家徒四壁 D: 共在书内/天山共色 ( 2 )用三条“/”给文中画线句子断句。 比 来 四 海 安 静 身 处 殿 堂 不 能 自 执 书 卷 使人 读 而 听 之 ( 3 )唐太宗认为不读书的后果是什么？从本文看，唐太宗是一个怎样的君主？ |
傅雷家书（节选）
1956年2月29日夜
亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家偏于 intellectual（理智），偏于cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓 sentimental（滥情，伤感），我觉得就是指这种庸俗的感情。
一切伟大的艺求家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
( 1 )文中傅雷多次提到莫扎特，对此理解不正确的一项是（ ）共享单车乱象面面观
2016年底，以“共享”为理念的短时租赁单车迅速风靡各大城市，Ofo、摩拜、bluegogo等几十种品牌的共享单车以其使用便捷、外观时尚、新潮等因素受到人们的青睐。只要你下载相关APP,就可以在校园、公交站点、居民区、商业区等公共场所用手机扫码取车，即走即停、无桩停放，这有效地缓解了人们出行“最后一公里”问题。但不久之后，与共享单车相关的种种乱象也随之而来，引发了社会舆论的广泛关注。
【材料一：乱象丛生】
【材料二：媒体热议】
【南方日报】共享单车是一块检验市民道德素质的“试金石”，也是检验一座城市文明建设水平的风向标。南方舆情建议，提高市民文明素质，需要加大共享理念的宣传，让市民充分了解“共享”精神，更需要严格规范共享单车的使用行为，文明才能不“掉链子”。
【澎湃新闻】共享单车企业平台在建立初期为了抢占市场份额疯狂上马，只顾眼前的“钱景”，而忽略了对使用规则和监管机制的制定。共享单车“随停随用”的模式利用的正是人性的弱点，人人图一己之便容易导致乱停乱放。
【新华网】共享单车这面“照妖镜”照出的是城市管理的惊慌与迷茫。无规矩不成方圆，在“单车乱象”的背后折射的是政府管理的缺失。如果拿出抓“酒驾”那样的力度来为共享经济保驾护航，共享单车一定能得到长效发展。
( 1 )某校开展了“共享单车乱象”调查活动。请根据材料，把下面调查问卷补充完整。①下列哪些共享单车的乱象你经常遇见？ A.未满12岁儿童骑车，有安全隐患。 B.________ C.偷窃共享单车或把单车占为己有。 D.________ |
②你认为造成共享单车乱象的原因有哪些？ A.________ B.________ C.________ |
①这有效地缓解了人们出行“最后一公里”问题。
②文明才能不“掉链子”。
( 3 )某市为治理共享单车乱象，在短短11天内就没收违规停放的共享单车2000余辆。你认为这种做法是否能有效治理共享单车乱象？请结合材料谈谈你的看法。要求：①题目自拟；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名。
