| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识不正确的一项是（ ） A: 《三峡》选自《水经注校证》，作者郦道元，北魏地理学家，所撰《水经注》全书详细记载了一千多条大小河流及有关历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。 B: 《野望》作者王绩，唐代诗人，是一首五言律诗，诗中颔联、颈联描绘了一幅“山野秋日晚景图”。 C: 《答谢中书书》“书”是一种文体，作者南朝齐梁思想家陶渊明，自号华阳隐居，著有《陶隐居集》。 D: 《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之。 |
| 2、 | 填入横线的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） B: 雁阵里每一个成员能配合得如此之好 C: 人类与我们的大自然应怎样和谐相处 D: 任何团队总有一个精明的领导者 |
| 3、 | 下列词语中加线字注音全都正确的一项是（ ） A: 伧（cāng）俗 荒谬（miù） 转弯抹角（mò）B: 鎏（liú）金 拂（fó）晓 锐不可当（dāng） C: 镂（lòu）空 推崇（chóng） 大煞（shà）风景 D: 蟠（pān）龙 匀称（chèn） 惟妙惟肖（xiào） |
| 4、 | 下列有关文学常识的判断，错误的一项是（ ） A: 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。B: 诗句“中间小谢又清发”中的“小谢”是指南宋诗人谢朓。 C: 沈括所著的《梦溪笔谈》被现代人誉为“中国科学史上的坐标”。 D: 赠序是一种临别赠言性质的文体，《送东阳马生序》的作者是明初文学家宋濂。 |
| 5、 | 选出没有错别字的一项（ ） A: 斩露头角 粗糙 俗不可奈B: 名正言顺 滑稽 言简意赅 C: 戏谑 含辛如苦 名付其实 D: 嘲笑 消声匿迹 盛气临人 |
| 6、 | 依次填入下面文字横线处最恰当的一项是 ( ) B: 运用 陈腐 结论 杰出 C: 利用 陈旧 论断 杰出 D: 利用 陈腐 论断 杰出 |
| 7、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有误的一项是（ ） A: 《威尼斯商人》是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人莎士比亚的一部喜剧，歌颂了仁爱、友谊和爱情，塑造了夏洛克这一唯利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。B: 英国作家杰克.伦敦的小说《热爱生命》和美国作家海伦.凯勒的小说《享受生活》都表达了珍爱生命、热爱生活的主题，是生活的强者之歌。 C: 《曹刿论战》相传为春秋末年鲁国的史官左丘明所作，全文紧扣“论战”中心，全面记叙了长勺之战，生动刻画了曹刿的形象，充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 D: 鲁迅的散文诗《雪》描绘了记忆中故乡江南的雪和眼前朔方的雪，对比中既抒发了作者对温暖美好事物的向往和追求，又表达了身处孤独而永不退却的战斗精神。 |
| 8、 | 下列解说有误的一项是（ ） A: “年轻精神”充分的，虽老而不死；“年轻精神”丧失的，年虽轻而人死。解说：这一句的标点符号运用正确。B: 这一刻，这片树叶向我娓娓讲述着生死轮回的要谛。解说：这一句的主干是“树叶讲述要谛”。 C: 旁逸斜出 趋炎附势 心无旁骛 力挽狂澜解说：这四个短语结构各不相同。 D: 紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向的心底。解说：这句话运用了比喻、反复的修辞手法。 |
| 9、 | 下列各句中，划线的成语使用错误的一项是 ( ) A: 朝鲜发射卫星的举动在国际社会引起轩然大波 ， 美国、日本、韩国纷纷表示朝鲜是在向国际社会发起新的挑衅．B: 近日，中国与菲律宾舰船在南沙黄岩岛海域对峙事件一波三折 ， 远来结束，两国都坚持对方舰船先离开． C: 受利益驱动，地沟油上餐桌、旧皮鞋熬制老酸奶、毒豆芽等食品安全事件雨后春笋般地冒了出来． D: 2月23日，日本名古屋市长河村隆之竟否认“南京大屠杀”事件存在，对此，我们要警惕日本军国主义思想死灰复燃 ． |
| 10、 | 下面画线字解释有错误的一项是（ ） A: 亭午夜分：正午 四时俱备：季节 B: 好鸟相鸣：美丽的 以顺为正者：准则，标准 C: 衡于虑：梗塞、不顺 毕力平险：险峻的大山 D: 上自劳军：军营 芳草鲜美：滋味好 |
阅读下面古诗词，完成下列小题。 早寒江上有怀 【唐】孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲①，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问②，平海夕漫漫。 注：①襄水曲：在汉水的转弯处。②此处是引用孔子使子路问津的典故，孔子想从政，在渡口向隐者问渡口的所在，隐者不说，嘲笑孔子栖栖遑遑奔走四方。 ( 1 )首联描绘了什么样的景象？这样写有什么作用？( 2 )简析“乡泪客中尽”一句中，“尽”字的意蕴。( 3 )全诗表达了什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。 |
阅读下面的文言文，完成小题 习惯说 （清）刘蓉 蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足若踬焉。既久，而遂安之。 一日，父来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”顾谓童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人③甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：扩展。中人：影响人。 ( 1 )下面划线字解释错误的一项是（ ）A: 思有弗得，辄起绕室以旋 （辄：就）B: 每履之，足若踬焉 （履：穿鞋） C: 浸淫日广 (日：一天天) D: 而不与洼适也 （适：适应） ( 2 )下列句子中划线词的意思相同的两项是（ ）A: 读书养晦堂之西偏一室 辍耕之垄上 B: 俯而读，仰而思 佣者笑而应曰 C: 蹶然以惊 以牒为械 D: 则反窒焉而不宁 余则缊袍敝衣处其间 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思 ①一室之不治，何以天下家国为？ ②故君子之学，贵乎慎始。 |
阅读《花开的声音》一文，回答下列各题。
花开的声音
陈文和
花开也有声音么？
一个夏季的晚上，我在住家的阳台上，就捕捉到昙花开放的声音。那棵昙花的花苞早在两三天前就显露出了雏形，这个“雏形”的花苞越来越大，在枝头垂首有如纺锤。那一夜，我估摸它会开放的，便在阳台彻夜守护着，耐心地等待，等待。近午夜十一时，那美好的时刻终于在焦灼的期待中来到了。它的花苞慢慢地鼓胀起来，好像原先干瘪的汽球一下子灌进了风，紧接着，我便听到一声“噗”的响动，那是我盼望已久的昙花开放的声音。只见那由许多纤长洁白的花瓣组成的花蕊，快速、灿然地开放了。 痴迷间，眼前仿佛跳出了一个长袖善舞的倩女，只一刹那，便羞煞了天际那半轮夏月，那美的光焰，撒向城市街道，使夜的峡谷为之闪闪发亮。。
除了昙花，我还真切地听到茶花开放的声音。茶花的开放可不是那种“急性子”，早在夏季时，它的蓓蕾就在枝叶间开始孕育，开头只有一粒米那般大小，和叶芽的形状几乎难以分辨，过了好几天，它的雏形才微微显露出来，又再好几天，它那结实的体态和叶芽松动的体态才泾渭分明。茶花花苞的长大，是一个漫长的过程，就像一个长途旅者，走过了夏天，又走过了秋天，到了冬季，那一头尖的椭圆花苞，那花瓣如鳞片重重包裹的花苞，才终于展现在你的面前，但距离开放仍有些日子。我栽在阳台的那一株茶花，叫“五宝茶花”，枝头共有十几个花苞，它们之间好像有个约定，谁先开谁后开。那一天是休息日，我终于看到第一颗准备开放的花苞有些异样了，它在微微地颤动、颤动，仿佛是个睡美人，在阳台上睡了许久、许久，此刻才在深绿色的枝叶间苏醒，惺忪的眼眸，抖动的睫毛，微微地张开，张开。那张开的声音，和昙花的那一声“噗”完全相反，它是那么细微，那么柔和，那么舒缓。昙花开放的声音是短促的，茶花开放的声音是悠长的，不管短促或悠长，都是那么动听，那么迷人。由此我认定：花开的声音是自然界一种最美妙的乐曲，或者说是一种天籁吧！
花儿这样，世界上一切美好的事物何尝不是如此。当它突然出现时，也会有一种异样的信息，一种类似花开的声音，那是一种文明之花开放的声音。美好事物的孕育、萌发、成熟，也有个渐进的过程，或许中间还会出现一波三折，受到某种压抑和禁锢。当它“破茧而出”或“破墙而出”时，会出现多大的冲击波啊，那一瞬间闪亮的冲击，给人带来的是一种无限的惊喜。这种声音，你只有保持一份纯净、洁白的心态，于细微处才能听到。对于美好的事物，不要有疏离感，要把它置于自己的关爱之下，用自己的羽翼和体温去为它孵化和催生，这样，你就可以及时地听到另一种“天籁”了。
长时间以来，我都迷恋于谛听各种花开的声音。我始终认为，在人世间，倾述是一种方式，谛听也是一种方式。一个人能听到花开的声音是十分幸福的，因为花开的那一刹那，会最充分地展开事物的内秀和外美，会给你带来一种审美的愉悦和情感的满足。
（选自2011年第1期《南方》，有改动）
( 1 )题目“花开的声音”的深层含义是什么？怎样才能听到这种声音？( 2 )文中画线句子使用了什么修辞方法？请简要分析其表达效果。痴迷间，眼前仿佛跳出了一个长袖善舞的倩女，只一刹那，便羞煞了天际那半轮夏月，那美的光焰，撒向城市街道，使夜的峡谷为之闪闪发亮。
( 3 )从全文看，作者为什么“迷恋于谛听各种花开的声音”？( 4 )观照全文，作者如何由物及理，从自然之花联想到“世界上一切美好的事物”？请简要分析。阅读下文，完成小题
《知止》
[台湾]张继高
①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治•华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……
⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。
（选自浙江文艺出版社《张继高散文》，有删改）
( 1 )本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是________。( 2 )本文③④两段运用了哪些论证方法？请简要分析。( 3 )本文最后一段有什么作用？( 4 )结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。新的学期开始了，我们就要踏上新的征途，请记下最让你感动的生活片断，让它为你加油助力。以《让我说声“谢谢你”》为题，写一篇作文。
要求：①有真情实感。②不少于600字。
