| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 殉职（xùn） 狭隘（yì） 隐秘（mì） 战战兢兢（jīnɡ） B: 坍塌（tān） 喧腾（xuān） 瞬间（shùn） 拈轻怕重（niān） C: 热忱（chén） 废墟（xū） 淫慢（yín） 刨根问底（páo） D: 纯粹（cuì） 呼啸（xiào） 琢磨（zhuó） 瞻前顾后（zhān） |
| 2、 | 下列加线字的注音完全正确的一项是( ) B: 堤岸(tí） 匿笑(nì ) 憔悴（chuì） C: 温馨(xīn） 祷告（shòu） 分歧（qí） D: 咱俩（liǎ） 拆散（chāi） 攥着（zuàn） |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） B: 脑羞成怒 玲珑剔透 分道扬镳 根深蒂固 C: 涕泗横流 弥留之际 一杯黄土 睡眼惺忪 D: 吹毛求疵 一泄千里 遍稽群籍 冥思遐想 |
| 4、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 亚洲地域广阔，跨寒、温、热三带，又因各地地形和距离海洋远近不同，气候复杂多样。B: 他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思？” C: 这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐落实。 D: 我所说的是否与“礼记”“老子”原意相合，不必深究；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 |
| 5、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 各地纷纷采取追踪病源、隔离观察等措施，防止甲型H1N1流感不再扩散。 B: 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 C: 支气管炎、过敏性鼻炎吃龙虾，会导致病情加重。 D: 在新的千年里，中华民族这条巨龙一定会昂首腾飞于无垠的天际，创造出令世界惊异的奇迹来。 |
| 6、 | 对下列加线的词语在句中的含义，理解不正确的一项是（） A: 有些人宁愿循规蹈矩 ， 落个疲惫不堪，也不肯运用心智去研究和思考，以改进方法提高工作效率。（循规蹈矩：在这里是遵守规矩的意思 。）B: 许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天 ， 如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。（杞人忧天：此处比喻不必要的忧虑。） C: 在深海和远洋 中还有许许多多尚未被我们充分利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。（不言而喻：此处指众多海洋生物的潜力是无法用语言来形容的。） D: 为了给失学的孩子筹建“希望小学”，他呕心沥血；新学校落成时，这位钢铁般的汉子也流泪了。（呕心沥血：此处形容费尽心思。） |
| 7、 | 文学常识，下列说法正确的是（ ） A: 《藤野先生》选自鲁迅散文诗集《朝花夕拾》，记述了鲁迅在日本留学时的一段经历，表达了他对藤野先生真挚的怀念和强烈的爱国情怀。 B: 《三峡》一文出自郦道元《水经注》。《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要地位，明末清初文学家张岱认为“古来记山水圣手，太上郦道元。” C: 《周亚夫军细柳》选自《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，作者西汉司马光。 D: 四书是指《论语》《孟子》《大学》《尚书》。五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 |
| 8、 | 下列诗歌朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 长大后/乡愁/是一张/窄窄的船票 B: 江山/如此多娇，/引无数英雄/竞折腰 C: 我看/飞鸟平展着翅翼/静静吸入/深远的晴空里 D: 这被暴风雨/所打击着/的土地 |
| 9、 | 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，宋代朱熹抽取其中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。 B: “社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家；“风骚”作名词时泛指文学，“风”指《诗经》中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。 C: “总角”“垂髫”均代指童年；“豆蔻”指称十三四岁的少女；“及笈”指古代男子到了十五岁时，把头发簪起来表示已成年。 D: 词，兴起于唐五代，极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“乐府”“诗余”“长短句”等。 |
| 10、 | 下列与画线句子表意最相近的一项是（ ） 清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的思绪，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？ A: 这怎么能是在诗意地生活呢？ B: 这是在诗意地生活。 C: 难道这是在诗意地生活吗？ D: 这是在诗意地生活吧？ |
阅读诗歌，回答问题 渔家傲•秋思 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 对上面这首词理解不正确的一项是（ ） B: “千嶂里，长烟落日孤城闭”一方面描写迥异内地的独特景色，表现边塞的悲凉，同时也反映了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。 C: “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心，正面揭示了戍边将士思念家乡却又不甘无功而返的矛盾心理。 D: “羌管悠悠霜满地”写出了将士们苦中作乐，夜深霜重之时仍在军营中奏乐欢闹的场面。 |
阅读下面的文言文，完成下面题目。 A: 菌次哀振之（通“赈”，救济） B: 顾谓子友沂曰（回头看） C: 负赤子而趋（逃跑） D: 彼无故以合者（过去的） ( 2 )下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）（ ） A: 望尘者接踵于道 皆以美于徐公 B: 一时感叹赵为知人 谓为信然 C: 君子之交淡若水 予尝求古仁人之心 D: 小人甘以绝 先帝不以臣卑鄙 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①时独吴菌次落落然，不以欣戚改观。 ②且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。( 4 )结合文意，说说什么才是“真正的朋友”。 |
阅读下文，完成题目。
瞬息与永恒的舞蹈
①那盆昙花养了整整六年，仍是一点动静没有。年复一年，它无声无息地蛰伏着，除了枝条日甚一日的蓬勃，别无吐蕾开花的迹象。怜它好歹是个生命，不忍丢弃，只好把它请到阳台上去，找一个遮光避风的角落安置了，只在给别的盆花浇水时，捎带着用剩水敷衍它一下。心里早已断了盼它开花的念想，饥一餐饱一顿地，任其自生自灭。
②一个夏天的傍晚。我再次走上阳台，去给冬青浇水，然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶。忽然有一团鹅黄色的绒球，从冬青根部的墙角边钻出来，闪入了我的视线。我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳：那不是绒球，而是一枝花苞——昙花的花苞，千真万确。
③昙花入室，大概是下午六点左右。它就放在房间中央的茶几上，天色一点点暗下来。那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。晚七点多钟的时候，它忽然颤栗了一下，颤栗得那么强烈，以至于整盆花树都震动起来。就在那个瞬间里，闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口，喷吐出一股浓郁的香气，四散溅溢。它的花蕊是金黄色的，沾满了细密的颗粒，每一粒花粉都在传递着温馨呢喃的低语。那橄榄形的花苞渐渐变得蓬松而圆融，原先紧紧裹挟着花瓣的丝丝淡黄色的针状须茎，如同刺猬的毛发一根根耸立起来，然后慢慢向后仰去。在昙花整个开启的过程中，它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨，用尽了千百个日夜积蓄的气力，牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。
④现在它终于完完全全绽开了，它更像一位美妙绝伦的白衣少女，赤着脚从云中翩然而至。从音乐奏响的那一刻起，“她”便欣喜地抖开了素洁的衣裙，开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。“她”知道这是自己多年来一直期盼的一次公开演出，只许成功，不能失败，虽然是初次登台，但是她的每一个动作都娴熟完美，昙花于千年岁月中修炼的道行，已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因，使得“她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的绝美。
⑤这一场动人心弦的舞蹈，持续了两个多小时。“她”悄然无声地一边舞着，一边用自己身体内多年存储的精华，尽情演绎着生命的辉煌，挥洒着成功的芳香。
⑥盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被定格的胶片。
⑦但昙花的舞蹈并未就此结束。“她”忽然又颤动了一下，张开的手臂，渐渐向心口合抱；“她”用修长的指尖梳理着金发般的须毛，又将白色的裙衫一片片收拢；然后垂下“她”白皙的脖颈，向泥土缓缓地匍匐下去。
⑧“她”平静而庄严地做完这全套动作，大约用了三个小时——那是舞蹈的尾声中最后复位的表演。昙花的开放是舞蹈，闭合自然也是舞蹈。片片花瓣根根须毛，从张开到闭合，每一个动作都一丝不苟。“她”用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释艺术和生命的真谛。
⑨我很久很久地凝望着它，满怀歉意地观赏着昙花从帷幕拉开、尽情绽放到舞台定格的全部过程。“昙花一现”那个带有贬义的古老词语，在这个偶然的夏夜里变成一种正在逝去的遥远回声，给予我新的启示。
⑩那个傍晚的阳台，那一场绝美的舞蹈中，我是唯一幸运的陪伴者。想起我多年来对昙花的冷落和敷衍，愧恨之情油然而生。此后，我将用清水和阳光守候那绿色的舞台，等待它明年再度巡回。
（选自《世纪经典散文》，有删改）
| 读书卡片 | |||
| 题目 | 《瞬息与永恒的舞蹈》 | 作者 | 张抗抗 |
| 佳句摘录 | ① | ||
| 赏析品味 | ② | ||
①作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
②他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
③他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
④1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
⑤这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
⑥在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站出来!”
⑦他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
⑧他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
⑨他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
⑩闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
⑪他，是口的巨人。他，是行的高标。
( 1 )选段有关闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些？请简要概括。写作：
书包里有褶皱的书本，崭新的文具；书包里有妈妈亲手装的水果盒，有我偷偷放进去的漫画书……
一笔一纸勾起儿时的记忆，一字一句唤出青春的希望。孩童的懵懂、少年的青涩，父母的期望、老师的教诲，都在书包里汇集，积聚，交织!
请以“书包里的故事”为题写一篇文章。
