| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 1946年10月，抗议美国扶持日本和拒绝接受“美援”面粉的宣言上签名，其散文语言洗练，文笔秀丽，爱设文眼的现代散文家是（ ） A: 茅盾 B: 朱自清 C: 老舍 D: 郭沫若 |
| 2、 | 下列句子中标点符号运用不恰当的一项是（ ） A: “你现在就去把它要回来！”妈妈坚定地说，“那么贵重的东西怎么能随便送人呢？要不我和你一起去！”B: “你到到底去不去，小明？”妈妈急切地问到。 C: “一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 D: 后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺。我儿子要走小路，小路有意思。 |
| 3、 | 下列词语中加点字注音无误的一项是（ ） A: 豢养（huàn） 涵养（hán） 箴言（zhēn） 形销骨立（xiāo） B: 行货（háng） 处方（chù） 诓骗（kuāng） 鸠占鹊巢（jiū） C: 干系（gān） 拜谒（hè） 撩逗（liáo） 面面相觑（qù） D: 星宿（xiǔ） 存恤（xù） 愧赧（nǎn） 不省人事（xǐng） |
| 4、 | 下列表述有误的一项是( ) A: 《西游记》中的猪八戒，虽然给人的普遍印象是好吃懒做、偷奸耍滑，但在“智激美猴王”中却表现出了忠勇善良又不失机智聪明的一面。 B: 《红星照耀中国》描述了中国工农红军长征的经过，首次向全世界全面报道了这一举世无双的“军事壮举”。 C: 《傅雷家书》首先强调的是如何做人的问题。傅雷常教导儿子:待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；要有国家民族的荣辱感；要有艺术、人格的尊严。 D: 林冲被发配到沧州后，遇到当初在东京得到他救济的李小二，李小二不时送汤送水到营里给林冲吃，并告诉林冲陆虞候要火烧草料场。 |
| 5、 | 下列情境中语言表达得体的一项是（ ） 妈妈对经常与网友聊天的女儿说：“你不要再与网友聊天了，妈妈怕你被坏人欺骗，也怕你分散精力，耽误学习。”女儿回答说：“____________” A: 我有我的权利，你强行剥夺我与网友聊天的自由是违法的。 B: 我求你别唠叨了，我以后不与网友聊天不就得啦。 C: 谢谢提醒，我会注意，请妈妈允许我以此交流思想，缓解压力吧！ D: 好吧，我可以不与他们聊天，但我给他们发短信或打电话总可以吧。 |
| 6、 | （病句诊所）下面四个句子，没有语病的一项是（ ） A: 一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 B: 2021年元旦期间，国务院提供的“防控指南”，鼓励企事业单位根据生产、工作情况和职工愿望，灵活安排休假。 C: 随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷入集体焦虑。 D: 2021年1月8日，长沙市教育局通知，今起至寒假结束，师生员工不得开展任何出境或跨省。 |
| 7、 | 下列词语中加下划线字注音全对的一项是（ ） A: 秩序（zhì） 胸脯（fǔ） 晌午（shǎng） 九曲连环（qū） B: 修葺（qì） 门框（kuàng） 呜咽（yàn） 鲜为人知（xiǎn） C: 粗拙（zhuō） 哀悼（dào） 憎恶（zēng） 诲人不倦（huì） D: 亘古（gèng） 门槛（kǎn） 污秽（huì） 锲而不舍（qiè） |
| 8、 | 下列标点符号使用没有错误的一项是（ ） A: 我们在日常生活中应该注意从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”B: 承认不懂，才能从不懂变懂，承认不会，才能从不会变会。 C: 《〈长征〉节选》选自电视文学剧本《长征》（中国戏剧出版社2001年版）。 D: 这回翻山使部队开始养成一种新的习惯：那就是用脸盆、饭盒子、茶缸煮饭吃、煮东西吃。 |
| 9、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） □四书□之一的□大学□里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察□就是我们现在所谓的实验。 A: 《 》 《 》 ； B: 《 》 “ ” ， C: “ ” 《 》 ， D: “ ” “ ” ； |
| 10、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 炫（xuàn）耀 御（yù）聘 骇（hài）人听闻 B: 爵（jué）士 称（chēng）职 钦（qīn）差大臣 C: 头衔（xián） 更（ɡēng）衣 分（fēn）外美观 D: 滑稽（jī） 的（dí）确 随声附和（hé） |
| 阅读下面这首古诗，然后回答问题。 左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ( 1 )请写出体现诗人获罪之快的两句诗。( 2 )颔联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 |
阅读下文，回答相关问题。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ①尊君在不（ ） ②去后乃至（ ） ③相委而去（ ） ④元方入门不顾（ ） ( 2 )用现代汉语翻译文中画线的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ( 3 )通过本文可知元方是怎样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。 |
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
①临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。
②祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
③祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。
④祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
⑤父亲吹灭了蜡烛，说，“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
⑥那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
⑦父亲似乎看出我的疑惑，接着说，“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
⑧祖父和祖母结婚一年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以文革的时候免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
⑨她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
⑩那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
⑪老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。
⑫祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内发生。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，劈哩啪啦全毁了。
⑬最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
⑭祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
⑮祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
⑯令我们意想不到的，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
⑰想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，苦难这烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
⑱在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
⑲这是祖母的哲学。
⑳终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！
㉑想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时儿被风吹熄，时而被风吹亮。忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。
㉒夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的小半个天空。
( 1 )面对深重的苦难，祖母表现出哪些优秀的品质?阅读下面的文字，完成下列各题。
书生意气正当时
君然
①“史亦尝考，文亦尝校，答辩近了，犹思几度改论稿；家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。”近日，这副对联在微博和微信上热传，不少网友为其中的书生情怀所感动。
②这副对联的作者是复旦大学古籍整理研究所教授陈正宏。时间久远、他只能依稀记得对联创作时间是2003年左右。在陈正宏看来，这副对联是“急就章”，严格来说，从平仄、对仗的角度来看都不工整，甚至可以说这是一首“打油联”。而如今，这副“打油联”因何在网上不胫而红？
③陈正宏认为这副对联之所以走红，是因为人们对其中“书生意气”有所共鸣。“书生”这个词，或者说“书生意气”，有些人觉得已经过时了。从我们的角度来讲，一个社会需要发展，个人需要发展，书生本色还是需要的。现在社会上有些情况会发生，可能还是跟“书生意气”缺乏有关。
④曾几何时，“读书无用论”是不少人选择在世俗生活中抛弃精神追求的强大理由。“百无一用是书生”，仿佛做学问就意味着穷酸，执着就意味着迂腐。于是，学术圈乱象丛生，抄袭论文、伪造研究成果、重权位代替重学术……种种学术腐败令人痛心。
⑤学术界的种种失范尚且只是管中窥豹，在当下的社会转型期，不仅读书治学如此，人生周遭大小琐事的权重也被置于功利的有色眼镜之下。在不少人那里，考量任何事物的标准都是能带来多大利益，能不能成就功名，能不能制造人生的捷径……殊不知，在这样的人生逻辑下，只要能获取功名，只要能巧取利益，便使尽各种手段不达目的不罢休，社会道德底线一再受到冲击。
⑥从这个意义上说，这副“打油联”的走红，恰恰折射出当下人们的生活对“书生意气”所代表的单纯和底线的透支。于是有人怅惋：“曾经怀抱理想的人，那些真正经历了艰难而仍然存着一点痴念的人，才会真正被触动吧。”
⑦但我们的社会真的已至如此悲凉吗？
⑧答案显然是否定的。从另一个角度来看，“打油联”的走红，也意味着人们对“书生意气”的渴望。“书生”这个词在中国人的传统中有着超越字面的意蕴，它代表着正直、理想主义，代表着在世俗生活中不忘仰望星空的胸襟与诗意，也代表着在倒退的道德底线面前拒绝流俗的勇气。这种理想主义、诗意与勇气不仅适用于学术界，更适用于任何时代的现世人生，它代表了一种价值取向和精神追求。
⑨有所共鸣，就当有所渴求：有所渴求，就当有所坚守。“家总是要成，钱总是要挣”，但红尘之中的那一点不可抛却的道德高度和精神追求正是这个社会内在的气蕴所在。不忘初心，方得始终。
（选自2016年1月6日《人民日报》）
( 1 )选文的中心论点是________。( 2 )结合选文解释“书生意气”，并补写名句。①书生意气：________
②补写名句：书生意气，________。（毛泽东《沁园春•长沙》）
( 3 )作者认为“这副对联”之所以走红，一方面是因为________ ， 另一方面是因为________。( 4 )下列说法，与作者观点不相符的一项是（ ）A: 书生意气无论对社会发展，还是对个人发展，都是有作用的。下列两题，任选一题作文
（一）今天发生了什么？今天，新的奇迹出现在生命里；今天，智慧之声响彻校园；今天，爱在无偿地传递；今天，有人终于找到了自己的信仰；今天，这世界因为我们的笑容被装点得更美丽……今天，不是昨天一成不变的延续，而是明天追逐梦想的开始。请以“今天发生了什么”为话题写一篇文章。
（二）题目：地图或______地图（加上适当的词语或短语，补足题目）
要求：①以上两题，任选一题，根据提示，扣题作文；②问题自选（诗歌除外），字数不少于500字；③正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。
