| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填在横线上的句子排列顺序最恰当的一项是（ ） 牛们早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。________，________，________，________，________。这边的牛们都哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。 ①那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。 ②汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。 ③过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。 ④牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。 ⑤两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。 A: ①④⑤②③ B: ①②④⑤③ C: ⑤④②③① D: ⑤①②④③ |
| 2、 | 下列有关名著内容的表述，有误的一项是（ ） A: 《昆虫记》之所以引人入胜，与法布尔独特的研究方法有关：一般昆虫学家是把昆虫装在木盒里、浸在酒精里观察其器官的样貌；法布尔则是运用野外观察和实验的方法研究昆虫的本能与习性。正是这种敬畏生命的情怀，给这部科学著作注入了灵魂。 B: 庭院里听不到鸟鸣，花丛中没有了蜜蜂，小溪里也看不到鱼。春天如此“寂静”是因为人们滥用农药！英国生物学家蕾切尔·卡森的《寂静的春天》唤醒了民众的环保意识，对人类环保事业产生了重要影响。 C: 王树增在纪实文学《长征》中着力表现伟大的长征精神。他认为，坚定的信仰，是长征留给我们的宝贵的精神遗产。 D: 报告文学《飞向太空港》塑造了一群默默耕耘的航天人形象，他们锐意创新，攻坚克难，团结协作，无私奉献，有着争雄世界的志向、以身许国的豪情、不计得失的品质、外交家般的风度，积淀了深厚博大的航天精神。 |
| 3、 | 下列划线汉字的注音有误的一项是（ ） A: 胆怯（qiè） 竹笋（sǔn） 垃圾（jī） 侍候（shì） B: 殷勤（yīn） 唠叨（lāo） 推荐（jiàn） 堤坝（dī） C: 恬淡（tián） 嫉妒（jí） 凌迟（líng） 焚烧（fén） D: 通例（lì） 大儒（rú） 发酵（jiào） 心扉（fēi） |
| 4、 | 下列句中划线成语使用恰当的一项是 （ ） A: 对这道数学题的解法，我还是执迷不悟 ， 请给我解释一下。B: 你对老师的教育不理会，可那些不三不四的“朋友”一开口，你就豁然开朗。 C: 他慢慢地爬着，一寸一寸地挪动，循序渐进 ， 移到敌人的碉堡前，引爆了炸药包。 D: 宇宙观光旅行，乍一听似乎是异想天开 ， 但在21世纪将成为现实。 |
| 5、 | 古诗在创作中，往往用具体、形象的词语来代替抽象的概念。如：人哭了要用手帕擦拭眼泪，所以“无为在歧路，儿女共沾巾（王勃《送杜少府之任蜀州》）”中用“沾巾”指代哭泣。下列诗句中加点词的指代意义错误的一项是（）。 A: “烽火连三月，家书抵万金”中用“烽火”指代战争。 B: “开轩面场圃，把酒话桑麻”中用“桑麻”指代往事。 C: “相顾无相识，长歌怀采藏”中用“采薇”指代隐居生活。 D: “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中用“孤帆”指代船只。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 我校开展了向雷锋同志学习的活动。B: 屋子里放着各式各样的鲁迅过去所使用过的东西和书籍。 C: 读了这篇文章之后，对我的教育太大了。 D: 是否有顽强的意志是迈向成功的关键。 |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 篷松 佩服 慷概 废墟 B: 决别 仗义 脸颊 行影不离 C: 桔梗 祈祷 倜傥 徘徊 D: 安祥 怂勇 叮嘱 羞怯 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 端午节纪念屈原，最大的意义就是让屈原的爱国精神代代相传。B: 各地纷纷采取追踪病源、隔离观察等措施，防止甲型H7N9流感不再扩散。 C: 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 D: 又到了吃小龙虾的季节，但支气管炎、过敏性鼻炎吃龙虾，会导致病情加重。 |
| 9、 | 选出下列句子中划线词语运用不恰当的一项（ ） A: 人与自然的和谐在于人要保持对自然的谦卑。 B: 母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ C: 垃圾广告、恶意插件、暴力游戏和八卦新闻等充斥着互联网，令网民不厌其烦。 D: 由于环境受到严重污染，这个曾经风光秀丽、游人如织的著名风景区，近年来，已经无人问津了。 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 对垒 端详 抱佛脚 脱贫攻艰 首屈一指 B: 驱动 交融 博眼球 风云变幻 充耳不闻 C: 幅员 营销 迭罗汉 不可名状 独树一帜 D: 寒暄 急燥 唱双簧 山清水秀 鞭辟入里 |
| 阅读下面一首词完成小题 水调歌头·明月几时有 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ( 1 )全词表达了作者怎样的思想感情？( 2 )“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”蕴含了什么哲理？生活中会在什么情况下运用这句话？ |
| 阅读下面的文段，完成小题。 马骇舆，则君子不安舆①；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃②敬，兴孝弟③，收孤寡，补贫穷。如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟水则覆舟。”此之谓也。 （选自《荀子·王制》） （注释）①舆：古代的大车，这里指拉车。②笃：忠厚。③弟：同“悌”，友爱。 ( 1 )用“/”给下面的文字断句。（只画一处）水 则 载 舟 水 则 覆 舟 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。庶人安政，然后君子安位。 ( 3 )结合选文内容，请概括荀子的政治观。 |
金合欢树的关系网
①在非洲东部的大草原上，有一种叫哨刺金合欢的金合欢树，它除了像其他金合欢树一样长满了锐利的刺，还长着一种叫哨刺的空心刺。
②金合欢树遍布锐剌，是为了防止食草动物吃它们。但长颈虎等大型食草动物能够小心翼翼地躲开刺，去吃金合欢树上的嫩叶。哨刺金合欢还有第二道防线。在哨刺里住着一种叫褐色的举腹蚁。长颈鹿吃树叶时扯动树枝，举腹蚁觉察到了，便会蜂拥而去，拼命地叮咬长颈鹿的舌头，迫使长颈鹿离开。
③举腹蚁为什么这么爱护金合欢树呢？因为金合欢树是它们的家。举腹蚁就住在空心的刺里。金合欢树为了留住举腹蚁当保护神，还通过树叶基部的蜜腺分泌安汁供它们享用。
④还有两种举腹蚁（一种颜色偏黑，一种黑头红腹）和一种细长蚁也以哨剌金合欢为家。如果有两种蚂蚁撞到了一起，它们就会展开你死我活的决斗，直到有一方独霸金合欢树。在战争中，褐色举腹蚁往往占优势。
⑤1995年，一些美国生物学家在一些金合欢树周围围起带电栅栏，不让长颈鹿等大型食草动物吃它们的叶子。十年后，他们却惊讶地发现这些受保护的金合欢树日渐枯萎，死亡，而没受保护、任由长颈鹿啃吃的金合欢树却依然长势良好。
⑥原来，长颈鹿不再来吃金合欢树的叶子之后，金合欢树就觉得没有必要讨好褐色举腹蚁，不愿意再浪费能量去制造空心刺和蜜汁，空心刺和蜜汁的量都大为减少。这么一来，褐色举腹蚁反过来觉得金合欢树没有太大的价值，不愿为其着想了。有一种害虫——天牛的幼虫会在金合欢树干上钻孔危害金合欢树，以前褐色举腹蚁会尽力消灭天牛的幼虫，现在则听之任之了。金合欢树分泌的蜜汁少了，褐色举腹蚁就饲养一种能分泌蜜汁的介壳虫解馋。褐色举腹蚁平时也养一些介壳虫，但是量不多，金合欢树不再分泌足够的蜜汁后，褐色举腹蚁才成倍地扩展介壳虫饲养业。这种介壳虫靠吸食金合欢树的
汁液为生，本来就对金合欢树的生长不利，而且还传播疾病。
⑦褐色举腹蚁在空心刺里做巢，在那里养育后代。空心剌数量减少，褐色举腹蚁 失去了“托儿所"，数量减少了近一半，遇到入侵的其他蚂蚁时，一方面兵力少了，另一方面也没了保卫家园的动力，无心恋战，因此在战争中经常被打败。统计表明，在受保护的金合欢树中，褐色举腹蚁丢掉了大约30%的领土。取而代之的是黑色举腹蚁，领土扩张了2倍。黑色举腹蚁经常到树下捉昆虫吃，蜜汁的减少对它们的生存影响不大。空心刺的减少对它们更毫无影响，因为它们并不住在空心刺中，而是住在天牛幼虫挖的洞中。因此黑色举腹蚁不仅不消灭天牛，还鼓励天牛到金合欢树上产卵。黑色举腹蚁的到来对金合欢树是一场灾难，金合欢树的生长变得缓慢，死亡率要比生活着其他蚂蚁的金合欢树高出一倍。即使金合欢树死了对黑色举腹蚁也没有什么影响，它们在死树上照样能生存。
⑧在金合欢树的周围形成了一个复杂的关系网，一环扣一环，一个环节的消失能够导致出乎意料的灾难性后果。不只是金合欢树，每种生物都生活在某个关系网中。
①________ 吃哨刺金合欢的叶子,②________也危害哨刺金合欢:哨刺金合欢的空心剌和蜜汁为③________提供生存条件，这种生物能④________,保证哨刺金合欢枝繁叶茂。
( 2 )褐色举腹蚁和金合欢树会因为食草动物的数量减少而（ ）让心灵站立
罗伯特·科赫是德国著名的医生和细菌学家，有一天，他被请到皇宫去为国王看病。“你给我看病，不能像看别的病人那样！”国王说。“请谅解，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”
在我们某些人眼里，罗伯特·科赫真是一个傻冒，就算你平时真的对病人很好，在你心里一个国王也没有什么了不起的，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话，哄他高兴。比如，你可以说：“那当然，陛下您这么尊贵，我怎能像对待一般人一样地对待您呢？”如果要显得对国王无限景仰、无比忠诚，你还可以说：“是的，仁德的国王，您想的正是我准备做的，今天我特地给您带来了一个祖传秘方，任何人生病，
我都舍不得用，今天我把它带来了，我希望您万寿无疆，您的健康是全德国人民幸福。”国王高兴了，还会少了你的好处吗？不说提拔你当分管医疗卫生的大臣，起码也得给个皇家医院的院长让你当当。然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话。正是科赫这种在权势面前坚持让心灵站立精神，使他赢得了人们永久的尊敬。
我们需要心灵站立，在权势面前如此，在别的什么比如金钱、女色、荣誉等等面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；女色可能让我们意乱情迷；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命最终的目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。
让心灵站立需要一种胸怀。一个胸禁狭隘、只知道为自己打算的人，一定是一个喜欢见风使舵、时刻准备让自己的心下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众、把自己的生命自觉地与社会意志结合在一起的人，才会宠辱不惊，以坚守自己灵魂的是非作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理不会察言观色，无论世界怎么变化，它都以自己独有的面貌存在着。
让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑。只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一颗树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己，所有这一切都不是那些生长在平地里的树所具备的。树是如此，人又何尝不是如此？
一个人所处的环境有好有坏，能力也有大有小，希望每个人都发出一样的光、散出一样的热是不现实的。但让自己的心灵站立，以一片真诚和坚守去面对生活，这是每个人应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。
要求：表达真情实感；文体不限，诗歌除外；认真书写，力求工整、美观；文章中不得出现真实的校名、人名；不少于600字。
