| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 你看他总是双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。要不，你找个机会去了解一下情况吧。B: 我国大江南北分布着许多巧夺天工的自然景观，如雄伟的泰山、险峻的华山、奇绝的黄山等。 C: 初夏的杭州，荷花娇羞，樱桃正甜，玉兰含苞待放，空气里充斥着一股甜蜜而又醉人的味道。 D: 艺术的训练过程毕竟很枯燥，单靠孩子自己的意志力有时难以坚持，这时候就需要家长的严格要求，让孩子学会持之以恒。 |
| 2、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 《白雪歌送武判官归京》《南乡子·登京口北固亭有怀》和《山坡羊·潼关怀古》这三首诗词的作者生活在不同的朝代。 B: 《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向编订而成，主要记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。 C: 《曹别论战》选自《左传·庄公十年》。《左传》相传是春秋左丘明所作，是根据鲁史编写的编年体史书，保存了我国自公元前722年以后200多年间的许多史料。 D: 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘备上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主治国寄予的期望。 |
| 3、 | 请选出下列说法有误的一项（ ）。 A: 句子的成分和短语的成分是一致韵，主要有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。 B: “别在那儿偷偷笑了!”属于祈使句。 C: 《史记》是我国第一部编年体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，作者司马迁。 D: 朱自清，我国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士，代表作有《匆匆》《春》《荷塘月色》《背影》等。 |
| 4、 | 下列有关文化常识的表述正确的一项是（ ） A: 《威尼斯商人》《海底两万里》《变色龙》《范进中举》作者分别是莎士比亚、凡尔纳、莫泊桑、吴敬梓。 B: 汉语常用烽烟指代战争，汗青指代史册，桑梓指代家乡，婵娟指代月亮，令郎指代女儿。 C: 乡试，科举制度中每三年举行的一次全省考试，由秀才去应试，考中者称为“进士”。 D: 社，土地神；稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后把“社稷”作为国家的代称。 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 壁垒 易拉罐 娇生惯养 独竖一帜B: 咋舌 顶梁柱 责无旁贷 黯然失色 C: 静谧 蒸溜水 花枝招展 立竿见影 D: 提练 满堂彩 无动于衷 别出心裁 |
| 6、 | 下列划线的成语运用有误的一项是（ ） A: 虽然现代广西的发展日新月异 ， 但老广西的桂味余韵仍然散发着独特的魅力。 B: 从绘画到机械，从水利工程到戏剧，达·芬奇的兴趣广泛得令人瞠目结舌。 C: 2018年在崇左举行的广西民族传统体育运动会精彩纷呈，盛况空前，令人叹为观止。 D: 公交年上人家把赞许的目光投向主动让座的他，他却不以为然 ， 一副不值一提的样子。 |
| 7、 | 下列文学、文化常识，分类不恰当的一项是（ ） A: 唐代：李商隐、刘禹锡、王湾、岑参 B: 谦辞：家君、舍弟、愚见、寒舍 C: 敬辞：令爱、垂询、高就、贵庚 D: 散文：《春》《金色花》《秋天的怀念》《植树的牧羊人》 |
| 8、 | 指出下列划线词语解释有误的一项（ ） A: 不亦说乎( 愉快 ) 吾日三省吾身（ 每天 ）B: 诲女知之乎（通“汝”，你 ） 项为之强（脖颈） C: 是知也（知道） 然后知松柏之后凋叶（凋谢） D: 人不知而不愠（生气） 思而不学则殆（有害） |
| 9、 | 选择下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 叱咄（duō） 缥碧（piǎo） 弗之怠（dài） B: 烨然（huá） 泠泠（léng） 轩邈（miǎo） C: 皲裂（jūn） 箪瓢（dān） 辄尽（zhé） D: 婵娟（chán） 黔娄（qián） 汲汲（jí） |
| 10、 | 下列句子中加点的词是指示代词的一项是（ ） A: 不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫女娲。 B: 我想知道他们的衣料织得究竟怎样了。 C: 语文老师的办公室在哪儿？ D: 那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。 |
阅读下面古诗，完成后面的题。 |
| 比较阅读下面两段文言文，回答文后问题 【甲文】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自语文八上《大道之行也》） 【乙文】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗．（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（2）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。（3）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自语文八上《桃花源记》，有改动） ( 1 )解释下面句子中划线词语的意思。①选贤与能，讲信修睦。________ ②故人不独亲其亲。________ ③缘溪行，忘路之远近。________ ④停数日，辞去。________ ( 2 )将下面句子翻译成现代汉语。①大道之行也，天下为公。 ②渔人甚异之，欲穷其林。 ( 3 )【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）( 4 )【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？ |
阅读下面文章，完成题。
善良·丰富·高贵
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命……我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中国哲人都认为，同情是人与兽区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人和坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，他的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱毫无顾忌、肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提及了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意凌辱和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间存活。
善良、丰富、高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
①石拱桥，桥洞成弧形，就像虹。古人神话说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”等。
②石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，发挥交通作用。
③我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京附近的卢沟桥。
④赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右，到现在已经1300多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。
( 1 )概括选段一，二所揭示的石拱桥的特点。①《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。（备注：能否删掉这个词语？为什么？）
②我国的石拱桥几乎到处都有。（备注：能否删掉这个词语？为什么？）
( 11 )第四段说明的中心内容是什么？人的心灵需要阳光的照耀，封闭幽暗的心，即使面对艳阳天也抹不去深藏的阴霾。我们每个人都应有阳光般的心灵。守望阳光，让心中的绿色永恒；守望心灵，让明天的希望闪光。
请以《一缕阳光照心田》为题，写一篇不少于600字的作文。
（提示与要求）①自定立意，写出你的经历、感悟、认识。②选择你最能驾驭的文体进行写作（诗歌除外）；③文中不要出现真实的地名、校名、人名；④不要抄袭或套作。
