| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 信服 匿笑 遮敝 絮絮叨叨B: 委曲 烂慢 心绪 不可抗拒 C: 淡雅 寒战 祷告 形影不离 D: 徘徊 占距 援助 模模糊糊 |
| 2、 | 下列各句中，划线词语的解释不完全正确的一项是（ ） A: 与朋友交而不信（真诚，诚实）乎 以丛草为林（树林）B: 驱（驱赶）之别院 然后知松柏之后凋（凋谢）也 C: 温故而知新（新知识） 见贤思齐（看齐）焉 D: 兴（兴趣）正浓 学而时习之，不亦说（通“悦”，愉快）乎 |
| 3、 | 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《我爱这土地》是现代诗人艾青写的一首现代诗。这首诗尾句直抒胸臆，表现了诗人热爱祖国的深挚情感。 B: 律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。 C: 《岳阳楼记》虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，写景象是为了抒发“览物之情”。 D: 在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中，雨果用“更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”等反语，辛辣地讽刺了英法联军火烧圆明园的强盗行径。 |
| 4、 | 选出下列没有错别字的一项 （ ） A: 它们的脉膊总是在坚强地跳动，它们的心灵总是在纯粹地展露，它们的生命总是在平静地流淌。B: 我们把自己哪怕是微弱的善良的种子洒播出去吧，让行走在孤独中的人们感觉到温暖。 C: 课堂上，书声琅琅，绿茵场上，龙腾虎跃。校园的每一个角落，都尽情释放着同学们的青春与活力。 D: 这个决定让我们莫明奇妙，此时喧嚣的教室，立即变得鸦雀无声。 |
| 5、 | 下列各组词语中字形和加点字的注音不正确的一项是（ ） A: 天伦之乐 恹恹欲睡 摇曳（yè） 箴言（zhēn） B: 苛捐杂税 行将就木 舵手（duò） 悄然（qiǎo） C: 言不及义 无可耐何 潺潺（chán） 殷红（yīn） D: 大相径庭 簞食壶浆 累赘（zhui） 寒噤（jìn） |
| 6、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 著名的翻译家傅雷在《傅雷家书》中教导儿子，他希望儿子做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。B: 《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，中国维新派的代表，他和康有为领导了戊戌变法。 C: 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。 D: 《智取生辰纲》一文中提到的“辰牌”相当于上午的七点至九点，那么“戌牌”就是下午五点至七点。 |
| 7、 | 下列划线字的注音正确的一项是（ ） A: 殉（xùn）职 腼腆（diǎn） 自暴（bào）自弃 B: 栅（zhà）栏 星宿（xiù） 持之以恒（héng） C: 妖娆（náo） 炫（xuàn）耀 自吹自擂（léi） D: 拮（jí）据 褴褛（lǚ） 顿开茅塞（sè） |
| 8、 | 为划线词语选择正确解释 山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。（ ） A: 山被照得亮起来了。B: 草木萌发山色新。 C: 积雪融化山湿润。 D: 山得春雨，明朗润泽。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ） A: 故不为苟得也（苟且偷生） 所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激） B: 此之谓失其本心（指人的羞恶之心） 以大易小（交换） C: 请广于君（增广、扩充） 天下缟素（穿白色丧服） D: 长跪而谢之（感谢） 万钟于我何加焉（益处） |
| 10、 | 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A: 赃物 炼达 通宵达旦 姗姗来迟B: 名讳 辐射 左右逢圆 言行相顾 C: 托辞 清洌 隐姓埋名 离民百姓 D: 委实 浓阴 险象迭生 坚持不懈 |
| 阅读下面这首诗，回答问题。 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确獉獉獉的一项是 （ ）A: 首联纵向回忆，回顾自己一生中的两件大事：一是经科举考试进入仕途，二是在国家危急存亡关头起兵抗元。 B: 颔联中诗人巧用比喻，用“风飘絮”和“雨打萍”来比喻坎坷的身世和危亡的国势，形象地表达了国破家亡的悲哀和对自己坎坷命运的悲叹。 C: 颈联中“惶恐”“零丁”是诗人当时所处环境的真实体现，但战争的艰难和被俘的命运并没有使诗人变得消沉。 D: 这是一首言志诗，前六句从自身到国事，又从国事到自身，反复渲染了忧愤悲苦的基调，因此读时应缓慢低沉。 ( 2 )请对这首诗中加线的句子进行简要赏析。 |
| 阅读以下节选片段，完成各题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不怪不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知是知也。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ⑧孔子观于周庙，有欹①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器，”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则欹，中③则正，有之乎？”对曰“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“恶④有满而不覆者哉！” （注）①欹（qī）：倾斜；②宥座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。 ( 1 )下列加点词解释错误的一项是（ ）A: 此盖为宥座之器 为：是 B: 不知为不知，是知也 是：这 C: 学而不思则罔 罔：迷惑 D: 满则覆 覆：覆盖 ( 2 )下列句子朗读时的停顿不正确的一项是（ ） A: 有朋/自远方来，不亦/乐乎 B: 温故/而知新，可以/为师/矣 C: 择其善者/而从之 D: 学而不思/则罔，思而不学/则殆 ( 3 )选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项（ ） A: 择其善者而从之 B: 友人惭，下车引之 C: 孔子使子路取水试之 D: 此盖为宥座之器 ( 4 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①孔子使子路取水试之。 ②孔子问于守庙者曰。 |
两角钱
有时只是举手之劳，就能帮助别人，但我们对好多举手之劳的事情却总是熟视无睹，而不愿意伸出手来。
那天下午，我去邮局寄信，人很多，大多是在附近工地干活的民工，才想到是他们发工资的日子，在往远在千里之外的家里寄钱。
我寄了一摞子信件，最后算邮费，掏光了衣袋里所有的零钱，还差两角钱。我只好掏出一张一百元的票子，请柜台里的女服务员找。她没有伸手接，望了望我，面色不大好看。为了两角钱要找一百元的零头，这确实够麻烦的，难怪她不大乐意。
我下意识弯腰又翻裤兜的时候，和一个男孩子的目光相撞。他穿着一身尘土仆仆的工装，就站在我旁边的柜台的角上，个头才到我的肩膀，瘦小得像个豆芽菜。我发现他的眼光里流露着犹豫的眼神，抿着嘴，冲我似笑非笑的样子，有些怪怪的。而他的一只手揣在裤袋里，来回动了几下，似掏未掏的样子，好像那里藏着刺猬一样什么扎手的东西。这更让我感到奇怪了。
没有，裤袋也翻遍了，确实找不出两角钱。我只好把那张一百元的票子又递了上去，服务员还是没有接，说了句：你再找找，这才两角钱还没有呀。可我确实没有啊，我有些气，和她差点没吵起来。
这时候，我的衣角被轻轻拉了一下，回头一看，是那个男孩子。我看见他的手从裤袋里掏了出来，手心里攥着两角钱：“我这里有两角钱。”说完这句外乡口音很重的话，他羞涩地脸红了。原来刚才他一直想帮助我，只是有些犹豫，是怕我拒绝，还是怕两角钱有些太不值得？我接过钱，有些皱巴巴的，还带有他手心的温热，虽然只有两角钱，我还是谢了他。他微微地一笑，只是脸更有些发红了，真是一个可爱的孩子。
寄完信，我去附近的超市买东西，破开了那一百元的票子，有了足够的零钱。我又回到邮局里，不过，那时已是落日的黄昏，不知那个孩子还在不在？我想如果那个孩子还在，应该把钱还给他。
他还真的在那里，还站在柜台的角上，那些民工还没有汇完钱，他是在等着大人们一起回去。我向他走了过去，他看见了我，冲我笑了笑，因为有了那两角钱，我们成了熟人，他的笑容让我感到一种天真的亲切，很干净透明的那种感觉。
走到他的身边，我打消了还那两角钱的念头。我不知道这样做对不对，但看到他那样的笑，总觉得他是在为自己做了一件帮助人的好事，才会这样的开心。能够帮助人，而且是举手之劳的事情，尤其是帮助了一个看起来比自己大许多的大人，心里总会产生一种美好的感觉吧。我当时就这样想，干嘛要打破孩子这样美好的感觉呢？一句谢谢，比归还两角钱，也许，更重要吧？我轻轻地抚摸了一下他的头，问了问：“还没有走呀？”然后，我再次郑重地向他说了声：“谢谢你啊！”他的脸上再次绽放出笑容。
以后，我多次去过那家邮局，再也没有见过那个孩子，但我怎么也忘不了他。他让我时时提醒自己，面对一些举手之劳的事情，能够伸出手来去帮助他人，一定要伸出手来。
（选自《北京晚报》，有删改）
( 1 )请用自己的话简要概括文章的主要内容。阅读是人的第二生命
①人的第一生命是自然的生命,从孕育的一刻就开始了。人的第二生命是阅读,从识字读书开始。第一生命通过吸收物质的营养而成长,第二生命通过吸收精神的营养而成长。
②阅读是灵魂的呼吸。一个人的自然生命需要呼吸,不能呼吸就断绝了生命与氧气的联系,会在很短的时间内窒息而死。一个人的灵魂同样需要呼吸，离开阅读就断绝了灵魂与知识、精神、情感的联系,会逐渐地萎缩和凋零,乃至成为行尸走肉。
③（ ）自然的生命渴望面向大海,春暖花开;行万里路,是自然生命的飞扬。精神的生命追求神游八极,心飞万仞;读万卷书,是精神生命的飞扬。行万里路,对整个世界而言,仍然是很小的部分;读万卷书,却可以让生命抵达古今中外无限的时间与空间。
④阅读是精神的盛宴。满汉全席,是自然生命的盛宴;经史子集,是精神生命的盛宴。一个人自然生命的能力是有限的,粮田千顷，日食三升。一个人的精神生命的能力也是有限的,书海无边,取一瓢饮。二者之间的区别是，自然生命消亡之后，肉身会速朽;而一个人的精神生命，却可以书籍为载体，流传至无限与久远。
(选自2018年05期《博览群书》
( 1 )通读全文,请写出本文的中心论点。以下两题，选做一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数在600字左右；④不得出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭。
（一）请以“这样多美丽”为题目，写一篇作文。
（二）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
女儿：“为什么有的西瓜甜，有的西瓜不甜呢？”
父亲：“甜的西瓜是因为被阳光照耀的时间长。”
女儿：“那地里的西瓜不是都在接受阳光的照耀吗？”
父亲：“是啊，阳光是公平的，它一视同仁地照耀着所有西瓜。可是有的西瓜怕热，躲在阴影里，不肯接受阳光的照耀。”
