| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 执拗（niù） 锡箔（bò） 家酪（bèi） 鸡毛掸（dǎn）子 B: 女佣（yōng） 扶掖（yè） 鄙（bǐ）夷 周道如砥（dī） C: 脊（jǐ）梁 拆（cāi）散 诘（jié）责 踌躇（chá）满志 D: 逻辑（jí） 蠕（rú）动 蓦（mó）然 囊（náng）萤映雪 |
| 2、 | 阅读下面的唐诗，选出鉴赏有误的一项（ ） 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 A: 这是一首咏史诗。诗中的“前朝”，指东汉末年的战乱时代；“铜雀”即铜雀台，是曹操的休闲行乐之处。 B: 诗歌由“折戟”这一小物引发思古之幽情，用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 C: 三、四句假设东风不助周瑜，二乔定会被曹操锁进铜雀台，由此表达了作者的历史兴亡之感。 D: 整首诗尺幅之中有历史的大气象，形象中又寓哲理，同时还蕴含着作者忧国忧民的情怀。 |
| 3、 | 下列词语中画线字注音完全正确的一项是（ ） A: 微薄（bò） 附和（hè） 嗔怪（chēng） 哄堂大笑（hōng） B: 缥缈（miǎo） 迷惘（wǎng） 鸢鹰（yuān） 纤秾合度（qian） C: 热忱（chén） 蜷伏（quán） 叮嘱（dīng） 神采奕奕（yì） D: 虐待（nüè） 羽翮（gé） 感喟（wèi） 骇人听闻（hài） |
| 4、 | 从句式上看，“陈胜者，阳城人也”是（ ） A: 判断句 B: 倒装句 C: 省略句 D: 被动句 |
| 5、 | 下列各项中分析不正确的一项是（ ） 不幸的是，我的太太在管教雁鹅上面花的心血，大半都被我的父亲毁掉。这位老先生特别喜欢雁鹅，尤其倾心公鹅勇敢的骑士风度，他几乎每天都要把它们请到书房旁边，四周都用玻璃围起来的走廊上吃茶，无论怎么对他解说都没用。而且那时他的视力已经很差了，一定要等到他的脚上踩满了鹅粪，他才会悟到这些客人做的好事。 （节选自劳伦兹《所罗门王的指环》） A: 这段话运用了拟人的修辞手法。 B: 文中“喜欢”和“倾心”是近义词。 C: 文中“旁边”和“四周”是名词。 D: 从感情色彩看，“好事”在文中是褒义词。 |
| 6、 | 下列书写无误的一组是（ ）。 B: 龙凤成祥 藤萝翠竹 点缀其间 C: 迥然不同 横惯东西 和谐统一 D: 大肆挥喝 错综相连 井然有序 |
| 7、 | 下列对语法知识分析有误的一项是（ ） 阅读是一种循序渐进的过程。经典性作品，经过时间的筛选，一定有着深邃的思想，丰富的内容，高尚的品格，是人类迄今为止所能达到的峰巅。一个人能否获得大的能量，取得高的成就，关键是进行这种循环往复的阅读。阅读是锲而不舍的长期追求，更是一种生命的“马拉松” A: “过程”“品格”“达到”都是名词，“经典性作品”“深邃的思想”都是偏正短语。B: “阅读是一种循序渐进的过程。”这个句子中“过程”是宾语。 C: “阅读是锲而不舍的长期追求，更是一种生命的“马拉松”。 一句是递进关系的复句。 D: 画线句有语病，修改方法是：在“进行”前面加上“能否”。 |
| 8、 | 下列各组词语的书写没有错别字的一项是（ ） A: 锋芒必露 可歌可泣 警报迭起 迥乎不同 B: 大庭广众 心有灵犀 千均重负 海市蜃楼 C: 忧心忡忡 跚跚来迟 历尽心血 仙露琼浆 D: 惊涛澎湃 不以为然 天涯海角 鞠躬尽瘁 |
| 9、 | 下列各项中加点字读音全部正确的一项是（ ） A: 倔强juè 濒临bīn 洗涤tiáo 坦荡如砥dǐ B: 胆怯què 秀颀qí 黝黑yǒu 不折不挠ráo C: 辍学chuò 绯红fēi 横蛮hèng 屏息敛声bǐng D: 悄然qiāo 炽热chì 篡改chuàn 潜滋暗长qián |
| 10、 | 下面词语中没有错别字的一项是（ ） A: 润如油膏 惴惴不安 一泻千里 B: 袅袅烟云 相濡以沫 赡前顾后 C: 吹毛求疵 断壁残园 红装素裹 D: 如座针毡 引颈受戮 谆谆告诫 |
阅读艾青的诗，完成表格。
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| 阅读下面三个文段,完成下面小题。 甲 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 乙 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 丙 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ( 1 )下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A: 与儿女讲论文义 儿女：谢太傅的儿子和女儿 B: 君与家君期日中 期：约定，相约 C: 不亦说乎 说：同“悦”，愉快 D: 五十而知天命 天命：上天的意旨 ( 2 )下列各句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A: 与朋友交而不信乎 人不知而不愠 B: 吾十有五而志于学 五十而知天命 C: 俄而雪骤 相委而去 D: 学而时习之 温故而知新 ( 3 )对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 A: （我）六十岁的时候能听得进不同意见，七十岁想做什么就做什么，不越过法度。B: （我）六十岁的时候能听得进不同意见，七十岁随心所做任何事情，不越过法度。 C: （我）六十岁的时候能听得进批评意见，七十岁想做什么就做什么，不越过法度。 D: （我）六十岁的时候能听得进不同意见，七十岁时能顺从自己意愿，不越过法度。 ( 4 )下列对文段理解和分析有误的一项是（ ） A: 乙文和丙文都谈到了做人的诚信问题，都认为与朋友交往要讲诚信，人无信不立。陈太丘弃友而去、陈元方入门不顾都是因为友人不守时，没有了做人的诚信。 B: 甲文讲了谢太傅一家浓厚的文学氛围，乙文讲了陈元方的聪明机变，巧言回击了不守诚信的人，它们分别出自《世说新语》的《方正》和《言语》篇。 C: 丙文中曾子所说的话侧重谈的不是学习方法和态度，而是侧重谈修身。乙文中陈元方反驳不守诚信之人的情节也是为了说明个人修养的重要性。 D: 很多优秀人物都是从小就善于学习的人，这从甲文中谢太傅“与儿女讲论文义”，以及丙文子曰：“吾十有五而志于学”都可以看出。 |
我的启蒙老师
格非
一九七一年九月，我们村庄像变戏法似地一夜之间变出了一所小学。一些略微识得几个字的农民于是也就一夜之间变成了我们的老师。有一个姓薛的老师，我们不知他的名字，只知道他的外号叫“薛驼子”，大概有点驼背。上课时常赤着脚，裤管挽到膝盖上。因掉了两颗门牙，说起话来难免漏风。他上课所用的教材永远只是一本小人书（连环画），每次上课他就念这本小人书，有时念着念着就打个哈欠，对我们说，“困了，妈呀！实在是困了，你们玩会儿吧，我要睡了。”然后立即伏在讲台上打起呼噜来。老师一睡，我们就去抢过那本叫做《捕像记》的小人书，挤成了一堆来看。
但不久之后，学校来了一位“神仙”。
此人名叫解永复，体硕身长，仪表不凡，说一口标准的普通话。他一来，我们学校的其他教师几乎立即全都变成了杂役。他像是变戏法似的变出一门门课来。我们终于知道，这世上的课除了念小人书之外，尚有语文、算术、音乐、体育诸多名堂。不用说，所有这些课都由他一人承担。我们的教室常常一分为二，或一分为三，他教过了一年级语文，再教我们二年级算术。教完了算术，三年级同学又在那里咿咿呀呀地唱起歌来了。
他什么都能教，甚至还教我们作诗和游泳。
有一次，他在课堂上问我们，会不会演讲。我们问他什么是演讲，他说，就是当着很多人说话。我们说，说话谁不会？就是不敢。于是他就训练我们演讲。终于有一天，我记得还在上小学二年级，我被解老师安排去全大队社员大会代表学校发言。我和大队书记并排坐在台上讲话时，我看见母亲一直在下面哭。回家后，我问母亲为什么哭。她先是不语，然后又流下泪来，她说，“你竟然和大队书记坐在一块儿，天哪！还能当着上千人说话，要是换成我，早就吓死了。”我明白了，她是在为我骄傲。
又有一次，他上课时问我们，想不想看真正的火车？说实话，尽管我们都一致认为解老师深不可测，是个无所不能的神仙，可这一次我们全都觉得他是在吹牛。火车能随便让人看么？谁知第二天，他真是不知从哪里弄来了一辆手扶拖拉机，把我们拉到了几十公里外的一处铁道边。我们全都屏住呼吸，焦急地等待火车出现。等到天色将晚，解老师告诉我们火车将要经过了。我们全部屏住呼吸等待火车的出现。火车还真的来了。我们几乎都不敢相信自己的眼睛，那家伙喘着气，冒着白烟，还拉了整整一车煤，尤其是汽笛那一声怪叫，当场让我们激动得直打哆嗦。回家后，我写下了记忆中的第一篇作文，题目叫做《终身难忘的一天》。
小学毕业后，我与老师不见，已有二十七年。
一九八五年七月，我大学毕业后也做了教师。解老师上课的样子时常在眼前闪现。我一直保留着小学三年级时他教我们写的一首诗。只有四句话，竟然没有标题。老师在我的方格本上批了一个大大的“优”字，并在每一个字下面都用红笔画了圈，以示褒扬。字迹漫漶，且已褪了色。有时，在夜深人静的晚上，我看着这个方格本，不免会想，老师如今在哪里？他又在做什么呢？
①你竟然和大队书记坐在一块儿，天哪！还能当着上千人说话，要是换成我，早就吓死了。”我明白了，她是在为我骄傲。（“竟然”具有怎样的表达效果？）
②等到天色将晚，解老师告诉我们火车将要经过了。我们全部屏住呼吸等待火车的出现。火车还真的来了。我们几乎都不敢相信自己的眼睛，那家伙喘着气，冒着白烟，还拉了整整一车煤，尤其是汽笛那一声怪叫，当场让我们激动得直打哆嗦。（火车出现前后“我们”的心理发生了怎样的变化？）
( 3 )最后一个自然段表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念， 要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
( 1 )下面两句话在文章中起什么作用？以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
( 2 )叶圣陶先生的语文主张是什么？他在这方面是怎样严格要求自己的？因为懂得宽容，所以收获友谊；因为懂得真诚，所以赢得信任；因为懂得理解，所以消除隔阂……让我们在成长中不断感悟世间的美好！
要求：①文体自选（诗歌除外）；②文中不得出现真实地名、校名和人名；③不得抄袭；卷面整洁，挥工整；不少于600字。
