| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中，画线字的读音完全正确的一项是( ) A: 恣睢(suī) 嗤笑(chī) 拮据(jié) 五行缺土(háng) B: 别墅(yè) 栈桥(zhàn) 阔绰(chuó) 歇斯底里(jíe) C: 掺杂(chān) 压榨(zhà) 豢养(huàn) 孜孜不倦(zī) D: 懦夫(nuò) 中伤(zhōng) 聒噪(guō) 顿开茅塞(sè) |
| 2、 | 下列对这首元曲的理解不正确的一项是（ ） 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 A: “秋思”是题目。“天净沙”是曲牌名，与这首元曲的内容并没有直接关系。 B: “小桥流水人家”呈现一派清雅安适的景象，和下文游子心碎肠断关系不大。 C: “古道西风瘦马”一句中，“西风”与“古道”相互映衬，使道路更见苍凉。 D: 这首元曲景中有情，情中有景，情景妙合，在景情的交融中构建丰满的意境。 |
| 3、 | 下列划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 中国是一个礼仪之邦，中华民族素以重“礼”而著称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。 B: 每逢节前大检查，总有一些不法商家随机应变 ， 妄图躲过应有的惩罚。 C: 当前各类“真人秀”节目纷纷上演，一些“小鲜肉”在节目中矫揉造作的表现，使“真人秀”不真。 D: 他们本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。 |
| 4、 | 下列划线字解释有误的一项是( ) A: 鲜为人知(很少) 燕然勒功(刻石记功) B: 家喻户晓(了解) 微不足道(值得) C: 锲而不舍 (刻) 迥乎不同(差得远) D: 锋芒毕露(全) 刮目相待(洗干净) |
| 5、 | 下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A: 汶川地震发生后，全国人民无时无刻不在关注着抗震救灾的进展情况。B: 是否能学以致用，是一个人在事业上取得成功的前提。 C: 因为我从小生活在壮乡，所以刘三姐的传说对我一点儿也不陌生。 D: 通过“学会感恩”主题班会，使我受到很大的触动。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 撩逗 端详 自惭形秽 B: 亵渎 阴诲 腐草为萤 C: 愧赧 汲取 不可明状 D: 嗔怪 赃物 段章取义 |
| 7、 | 下列划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 昨晚的作业，王同学书写潦草，简直是无与伦比。 B: 深夜，自然界中的各种声响万籁俱寂 ， 孤寂的心更增几分凄凉。 C: 小明忘记了完成作业，面对老师的批评，他据理力争。 D: 一个人的理想可以远大，但假如不努力以赴，那也只是镜花水月 ， 沦为幻想。 |
| 8、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①构建和谐社会面临的一个重要任务是________各个利益群体之间的关系。 ②单位给我俩各派重任，我就和他在车站挥手告别，然后就________，各奔东西了。 ③________少林功夫已蜚声海内外，少林寺方丈释永信________不愿意看到功夫商业化和全球化，不希望少林寺成为麦当劳。 A: 协商 南辕北辙 尽管/却 B: 协商 分道扬镳 由于/因为 C: 协调 南辕北辙 由于/因而 D: 协调 分道扬镳 尽管/却 |
| 9、 | 下列句子中，划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 王杰在技术上精益求精 ， 他的师傅对他很欣赏。 B: 因为下雨的缘故，操场上一个人也没有，显得冷冷清清的。 C: 他心思缜密，做事总是瞻前顾后 ， 从未出过纰漏。 D: 如果我们的学习负担太重，学习效果就往往会适得其反。 |
| 10、 | 选出下列句子内容表述有误的一项（ ） A: 郎朗在27岁时就成为了世界钢琴界的领军人物之一，那年他刚过而立之年。B: “清明”是我国传统节日，在清明时节人们有上坟和踏青等习俗。 C: “文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”，是书房中常备的四种文具。 D: 生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。 |
| 阅读下面的古诗，完成下列小题。 渔家傲 （宋）李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦境归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ( 1 )李清照是著名的________派的代表作家，但这首词的风格却十分________。( 2 )“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中“嗟”“谩”二字值得品味，请根据这两个字的意蕴，说说这两句表达了词人怎样的思想感情。 |
| 阅读【甲】【乙】文，完成下列小题。 【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版兢之间，胶鬲举于鱼盐之中．管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】吴既赦①越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 【注释】①赦：赦免。 ( 1 )解释下面划线的字。①行拂乱其所为________ ②吴既赦越________ ( 2 )翻译下面的句子。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②食不加肉，衣不重采。 ( 3 )用一个成语概括【乙】段的故事。( 4 )【甲】【乙】两文共同论述了一个什么道理？ |
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设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着；只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？
小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！
守之以谦，行之以实
陈思炳
鲁迅一生谦虚谨慎。刘半农曾提议他参评诺贝尔奖，他却说自己不配，“还欠努力”；人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语”；他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己一生太平凡……他敞开胸怀和读者交流思想情感，洞察社会也深刻剖析自己。在自我贬抑与反思中，他的形象却伟岸起来。
托尔斯泰曾说：一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。观察成就斐然之人，的确大多如此。A；杨绛是著名学者、作家，但她在《杨绛全集》的自序中，谦称“我不是专业作家；文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者”。才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我，这也许正是其人生分数值不断增大的内在原因。
“器虚则受，实则不受”。谦逊之人往往能认识到自身不足，乐于接受新思想新知识。B骄矜之人则妄自尊大，或因自我感觉良好而睥睨一切，或因取得微小成绩而沾沾自喜。殊不知，对于“墙角的花”来说，“你孤芳自赏时，天地便小了”。现实中有一些人，发了几篇文就自称“著名作家”，演了几场戏就自诩“明星演员”，于是开始好面子、摆架子，在自夸自满自负中逐渐失去了前行的能力。尤其需要注意的是，一些标榜着“公仆”身份的人，如果也对自己有着不切实际的认知，甚至通过各种手段，为自己罩上“优秀”的外衣，其负面影响只会更甚。把自己看得很高，把别人看得很低，最终只会在华丽包装、自吹自擂中把分母无限增大，使自己的分数值愈变愈小，甚至成为他人眼中“轻于鸿毛”的人。
自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。《彭总在中南海》一书中曾讲述过这样一件事：一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描写他“像长者对子弟讲话”，坐立不安，于是给他写信道：“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！”全国优秀县委书记廖俊波曾面对女儿的疑问：“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？”他回答：“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是为全镇人服务的。”视自己为“渺小的人”，体现了纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。事实证明，谁把人民看得最大、把自己看得最小，谁在人民心中的分量就“重如泰山”。
有人说，人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。C无论处于怎样的境遇、无论取得何种的成绩，倘若能始终守之以让、守之以法、守之以谦，一个人才能为自己的成长创造更多的可能性，成就更有价值、更有境界的人生。
( 1 )本文的中心论点是什么？牛顿曾建立起一座宏伟的经典力学大厦，但他并不因此自矜，反而将成就归因于“站在巨人的肩膀上”。
要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）字数在600～800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
