| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学文化常识,分类恰当的一项是( ) A: 谦辞:家君、在下、愚见、寒舍 B: 法国:莫泊桑、普希金、法布尔、雨果 C: 小说:《儒林外史》《水浒传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》 D: 律诗:《游山西村》《春望》《木兰诗》《钱塘湖春行》 |
| 2、 | 下列句子中,没有语病的一项是( ) A: 特朗普“美国至上”主义引发了全球经济动荡,导致一些发展中国家的经济严重衰退,进一步拉大了世界贫富的距离。 B: 随着城市化进程加剧和人们生活方式的改变,让传统文化及其生存环境受到了不同程度的威胁,生存空间被不断挤压。 C: 在整本书的阅读方法指导中,各种书籍由于性质不同的原因,阅读方法也不能一样。 D: 《中国诗词大会》节目将诗词文化带到人们生活中,有利于更多人研究、了解、走近古诗词。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 教师要用欣赏的眼光看待学生的优点,用发展的眼光看待学生的不足。B: 有人说,人只有到了中年之后,就能深切地体味到人生的意义、责任和问题。 C: 随着长沙地铁2号线的投入使用,使长沙人的未来与地铁密不可分。 D: 我校全体团员,决心响应上级团委人人为“希望工程”献爱心。 |
| 4、 | 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( ) A: 殉职(xùn) 狭隘(ài) 热忱(chén) 干涸(kū) B: 坍塌(tān) 琢磨(zhuó) 灼烧(zhuó) 抽噎(yē) C: 怂恿(sǒng) 蜷伏(quán) 嗔怪(zhēn) 蹒跚(pán) D: 滑稽(jī) 称职(chèng) 缥缈(piāo) 蝉蜕(tuì) |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 因为超采地下水,月牙泉水域面积缩小了两倍。B: 这项工作能够顺利完成的原因是大家共同努力的结果。 C: 执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测,以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上,确保舌尖上的安全。 D: 一篇有关中国人在5000年前就酿制啤酒的论文在《美国国家科学院学报》发表,第一作者是位90后的杭州姑娘。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一句是( ) A: 学校对极少数不尊重教师、无理取闹的事件,及时进行了批评教育和严肃处理。 B: 在教育部公示的《通用规范汉字表》中,对44个汉字的字形进行了微调。 C: 传统文化如“四书五经”对初中生可能比较陌生,但对语文老师却是熟悉的。 D: 经济是否迅速发展,关键在于能否加速培养出大量的高水平技术、管理人才。 |
| 7、 | 下列词语中加下划线字的字音、字形完全正确的一项是( ) A: 萦回(yíng) 归宿(sù) 建术(shù) 骇人听闻 (hài) B: 安谧(mì) 玄虚(xuán) 魅力(mèi) 弄巧成拙(zhuō) C: 威摄(shè) 热忱(chén) 追溯(sù) 矢志不移(shǐ) D: 馈赠(kuì) 贮藏(chǔ) 和煦(xù) 岿然不动(kuī) |
| 8、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的是( ) A: 污秽(huì) 隔阂(hé) 断壁残垣(yuán)B: 恣意(zì) 剔除(tì) 妄自菲薄(fěi) C: 自诩(xǔ) 提防(tí) 言简意赅(gāi) D: 强迫(qiǎng) 脊梁(jǐ) 惩恶扬善(chěng) |
| 9、 | 下列词语注音及书写完全正确的一项是( ) A: 丁卯(mǎo) 笼罩 孱(chàn)头 忍竣不禁 B: 修葺(qì) 瞬息 猥(wěi)琐 悲天闵人 C: 菌(jùn)子 凛冽 步履(lǔ) 忧心忡忡 D: 毋(wù)宁鲁 无虞 鲁莽(mǎng) 不期而致 |
| 10、 | 阅读古诗,回答问题 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 对这首词赏析不恰当的一项是( ) A: 这首七言律诗是白居易任杭州刺史时所作。钱塘湖是西湖的别名。B: 诗歌以诗人行踪为线索,采用移步换景的手法,生动描绘了西湖的明媚风光。 C: “水面初平”“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”“白沙堤”这些词语,都突出了西湖早春的特点。 D: 尾联直抒胸臆,抒发了诗人陶醉于美好湖光山色的喜悦心情。 |
| 阅读下面的诗歌,回答问题。 商山早行 (唐)温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,权花明驿墙。 因恩杜陵梦,凫雁满回塘。 ( 1 )诗中除了“晨起”“鸡声”表现了早行之外,还有什么词语也表现了早行?( 2 )请发挥联想和想象,用自己的话描述“鸡声茅店月,人迹板桥霜”这两句诗所展现的画面。 ( 3 )这首诗抒发了诗人怎样的情感? |
阅读下文,回答相关问题。 [甲]十年春,齐师伐我,公将战.曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” ①又何间焉 ②小惠未徧 ③遂逐齐师 ④背之则亡。( 2 )下列句中划线的“之”相当于“的”的一项是( ) A: 肉食者谋之 B: 非谓苍苍莽莽之天也 C: 悍吏之来吾乡 D: 处处志之 ( 3 )翻译下列句子。 ①忠之属也。可以一战。 ②百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。( 4 )从曹刿的论述来看,弱国战胜强国的必要条件有哪些?( 5 )选文中曹刿和管仲表达了相近的思想观点,请结合选文内容加以分析。 |
人生没有如果,只有奋斗
如果可以,我希望上天赐予我一场巨大的灾难,仅与我相关,而不会对任何人造成影响,心里的,肉身的。要么它将我彻底毁灭,让我崩溃,从此一蹶不振;要么我在痛苦中崛起,变得真正强大,而不是靠些哲学、励志性文字来抚慰满目疮痍的内心。因为我相信只有经过苦难的人才真正懂得苦难的价值。任何事物都有它的两面性。孔子也会犯错,杀人犯也有善良的时刻。挺过苦难的人内心绝对坚强,未来的路充满荆棘,但在他看来或许只是一块绊脚石,能够轻松而过,没有挺过的则连面对困难的勇气也已全然消失,只配被湮没在历史洪流。这种想法显然充满了赌博性,极大的,因为它的赌注是一个人的命运,如果可以,我很想一试,只可惜我从来不是一个人在生存,我的命运与许多人牵扯在一起,这辈子永远都割不断,也不能割,我的生存状态会对他们的情绪产生极其强烈的干扰,甚至如果我不幸崩溃了他们所经受的打击比我来得要严重千百倍,于是我不得不放弃这种设想。
如果可以,我希望回光返照,我还是那个五岁的孩童,无忧无虑,天真烂漫,可以在妈妈的怀里尽情地撒娇,可以再村头池塘的浅水里尽情的嬉戏,可以用粉笔在房门上写着小舅教我的名字,哪怕外公骂了又骂,甚至和小伙伴打架打得鼻青脸肿,两分钟后一笑泯恩仇。只可惜真正的时光机还未诞生,现在没有,将来亦然。它只能在荧屏上显现它的神奇。
如果可以,我甚至有时希望我是一个疯子,一个彻底的疯子,智商低于10,最好为0,蓬头垢面,穿着邋遢,吃着剩菜剩饭,喝着地沟水,时而狂吼,甚至裸奔,不用在意旁观者的眼光,不去对社会负责,天塌下来与我无关,依旧可以放声大笑,在自己的世界里,洒脱自在地做着梦,不复醒来,即使是在生命走向尽头的那一刻。只可惜这个条件未免太苛刻,上天不肯赐予我这般使命,就让它留在下辈子吧!
如果可以…
人生没有如果,我们在必然里活着。我相信每个人的宿命已定,那些曾经的,当前的,不久将来的行动不是在改变命运的进程,而是命运历程中必经的迹点。因此,我格外推崇一句话——世界上并无完全没有意义的生活,任何一种经历都可以转化为内在的财富。而且,这是最可靠的财富,因为没有人能从你那里夺走。曾经有个朋友跟我说过类似的话,多好啊!
每个人的人生都以从母体呱呱坠地为起始,以两眼紧闭为终结,在某种程度上我们的人生是不是又充满着惊人的一致性。而怎样活着,则成为衡量一个人人生价值高低的标准。“人应该为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何东西活着”。每个人的活法各不相同,既然如此,又何必羡慕别人的生活,活得那么劳累,徒增烦恼。
既然年轻,就年轻地活着,不在于穿着如何光鲜亮丽,而在于是否有颗年轻的心。年轻人如果有使命,只能是奋斗;年轻人必然有使命,也只能是奋斗!
——2012年《青年文摘》
( 1 )本文阐述的观点是什么?①在某种程度上我们的人生是不是又充满着惊人的一致性。(一致性具体指什么?)
②因此,我格外推崇一句话——世界上并无完全没有意义的生活,任何一种经历都可以转化为内在的财富。(句中加点的“格外”为什么不能删去?)
( 4 )“每个人的活法各不相同,既然如此,又何必羡慕别人的生活,活得那么劳累,徒增烦恼”请结合自己的体验说说你对这句话的理解。①谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益的人,不予计较,须有宽宏的度量,而一个人的度量是宽宏还是狭小,不但取决于他的性格、心地,而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力,即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏,是天性使然,这种人毕竟很少,更多的人能够宽容他人,则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时,曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万,“战必胜,攻必克”,被刘邦封为楚王,衣锦还乡,并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人,但韩信不是要他的脑袋,而是任他为中尉,并对诸将说:“此人是个壮士。他当年辱我时,我当然可以与他以死相拼,但死得无名,所以忍耐至此。”
③韩信此言,只是道出了他当时受辱时对利害的权衡,而不杀屠夫之子,却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王,而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他,当然如同杀鸡般容易,但这一刀下去,一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象,也就活脱脱显现出来。而他以德报怨,对此人授之以官,则可以显示其大丈夫襟怀,赢得大众的赞扬,赢得人心。智商奇高的韩信,自然会想到这一点,所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时,曾事梁孝王刘武,因平定吴、楚七国之乱而立下大功,名重一时,后遭人谗陷,获罪下狱,在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说:“你不要欺人太甚,你难道没听说过死灰还会复燃吗?”田甲却冷笑道:“死灰若复燃,我则以尿浇灭之。”不料,数旬之后,汉廷竟下诏,任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位,怕遭报复,吓得弃家而逃。韩安国却下令:“田甲若不就官,我将灭其一族。”田甲走投无路,只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈,笑道:“死灰今已复燃,你可以尿浇灭了!何必吓成这样,公等值得我计较吗!”遂令复其官,并善待之。他的大度,不但被时人称颂,也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而,韩安国此举,固然可以说是其心胸宽大,但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?他历尽险恶,得以复职,地位尚不巩固,若是一上任就对田甲施以报复,必然令人厌惧,并很可能因此树敌,而对欺侮过自己的人宽容以待,则会得到世人的尊崇,对巩固自己的政治地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人,如何对待损害自己尊严的位卑者,不仅可以看出其有无雅量,而且可以看出其处世的智慧。
( 1 )下列不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点的一项是( )请以“偶尔停一下,真好”为题,写一篇作文。
要求:(1)文体自选(诗歌除外)。(2)不少于600字,不得出现真实的校名、人名。(3)书写工整规范。
