| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 一霎（chà） 匿笑（nì） 确凿（záo） 哄堂大笑（hōng） B: 发髻（jì） 晕眩（xuàn） 莅临（wèi） 咄咄逼人（duó） C: 女娲（wā） 黄晕（yùn） 窠巢（kē） 淅淅沥沥（xī） D: 攒聚（zǎn） 红绫（líng） 狭隘（yì） 混为一谈（hǔn） |
| 2、 | 将下列句子组成一段意思连贯，句意完整的话，语序排列最恰当的一项是（ ） ①和谐是什么？ ②人无贵贱，人格平等。 ③善者，善良、美好、亲善、友好之谓也。 ④所以对人要有爱心，要有暖意，要有担当。 ⑤和谐是求善，显善更明善。 A: ①⑤④②③B: ①⑤③②④ C: ②④①⑤③ D: ③②④①⑤ |
| 3、 | 下列句子划线词语使用有误的一项是（ ） A: 我们在学习上遇到困难时，一定要向老师请教，做到不耻下问。 B: 做学问最关键的是要有持之以恒、锲而不舍的精神，如果见异思迁，终将一事无成。 C: 那些年代久远、发黄褪色的老照片的背后，往往隐藏着一些鲜为人知的故事。 D: 纳粹的恐怖记忆让如今的德国人对战争深恶痛绝 ， 也对错综复杂的国际事务心存反感。 |
| 4、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 学校研究并通过了新的规章制度。B: 通过学习雷锋的感人事迹，使我明白了许多做人的道理。 C: 杭州人民将来希望把西博会办得更好。 D: 扬州市歌《茉莉花》具有鲜艳的地方色彩。 |
| 5、 | 下列词语中，划线的字读音完全正确的一组是（ ） A: 分外（fèn） 覆盖（fù） 襁褓（qiáng） 栖息(qī) B: 田圃（pú） 莽莽（mǎng） 喧嚷（rǎng） 颤抖（chàn） C: 风骚（sāo） 妖娆（yāo） 昏晕（yūn） 浸水（qīn） D: 折腰（zhé） 留滞（zhì） 喑哑（yīn） 禁锢（gù） |
| 6、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A: 杀戮 取缔 连声诺诺 眼花缭乱B: 溃退 刻扣 穷愁潦倒 错综相连 C: 瓦砾 嶙峋 绘声绘色 情郁与中 D: 箱箧 脏物 巧妙绝伦 张慌失措 |
| 7、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 沐浴 倜傥 花团锦簇 截然不同 B: 徘徊 荫蔽 恍然大悟 疲惫不堪 C: 拆散 拼凑 油然而生 不求甚解 D: 惟恐 抖擞 美不胜收 自做主张 |
| 8、 | 下列句子中，划线的词语可以用括号内词语替换的一项是（ ） A: 台湾署名作家张大春做客新浪聊天，他称现场写诗就是卖弄文采。（炫耀）B: 迎宾大道经过整修拓宽，一直延伸到钱塘江边，成为开发区的景观大道。（拓展） C: 华远集团总裁任志强听到央行加息的消息，认为加息对房地产的影响微乎其微。（具体而微） D: 为美化环境，市区立起了很多铜雕塑，涌金广场的那头牛铸造得别出心裁。（别有用心） |
| 9、 | 下列各组词中字形和划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 酷肖（xiāo） 炫耀（xuào） 朔风（shuó） 遗撼（hàn） B: 膝盖（qī） 长嘘短叹（xū） 两栖(qī） 诘问（jié） C: 分泌（mì） 翘首（qiáo） 湖泊（pō） 怂恿（sǒng） D: 憎恶（zèng） 张皇失措（huáng） 荒谬（miù） 厄耗（è） |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 我看见张原扶着一位老人走下车来，手里提着一个黑色皮包。 B: 遭受挫折的人得到鼓励，他眼里的天空会蔚蓝起来，他干涸的心田会润泽起来。 C: 县里的通知说，让赵乡长本月15日前去汇报。 D: 今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。 |
| 阅读下面古诗，回答问题。 次北固山下 作者：王湾(唐) 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )请发挥想象，描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬。”所展示的画面。( 2 )从哪些地方可以看出这是一首游子思乡诗？ |
阅读下文，回答相关问题。 ①门下意张仪 ( ) ②掠笞数百 ( ) ③为文檄告楚相 ( ) ④我顾且盗而城！( ) ( 2 )下列各项划线的“以”字与“苏秦自以不及张仪”中“以”字意思和用法相同的一项是（ ） A: 不以物喜 B: 我以日初出远 C: 卷石底以出 D: 太医以王命聚之 ( 3 )翻译下列句子。 ①仪贫无行，必此盗相君之璧。 ②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ③圣人非所与熙也，寡人反取病焉。《晏子使楚》 ( 4 )张仪作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对天下形势的变化产生了较大的积极影响，这归功于他不凡的精神品格。请结合文章具体情节，分析张仪主要性格特点。（至少两方面) |
①曾经在网上看过一个关于孤独等级的图表：
②而现在出现了最高级的孤独——一个人熬过疫情。
③我的一个武汉朋友就是如此，一场疫情，让他度过了最孤独的一个冬天。一个人过年，一个人隔离，一个人远程上班。他说，一个人呆着的时候，就会不自觉地想事情，这些天，他想明白了几件事：第一件事：我是谁？我不是受害者，我是幸存者。家里有菜有肉有鸡蛋，不缺口罩不缺酒精，每天社区的大喇叭都让我明白，我还好好活着。第二件事：我在哪？我在武汉，这里是英雄之城，从钟南山到李文亮，鞠躬尽瘁，死而后已。多年后，我肯定会这么形容2020年：冰融雪化，春暖花开。第三件事：我该怎么做？过去的事，终究会过去。现在，不添乱就是帮忙。发泄情绪是本能，保持沉默才是修行。
④经历了隔离，我的朋友整个蜕变了。是的，我们中的大部分人，都惧怕孤独。可大部分人，也正是在孤独中成熟。身在孤独的房间，我们最该做的是：审视自己，理性思考世界。
⑤最近有个说法很让人深思：你怎么度过疫情，你就怎么度过一生。
⑥我们很多人的生活，之前被别人安排得明明白白，现在突然没有了约束，生活就像积木，轻轻一碰就散了架。赖床，打游戏，懒得丢垃圾，抱怨、痛楚，释放负面情绪……疫情像一面镜子，将自己看得清清楚楚，明明白白。以前我们总想着休息放假，而现在这个漫长的假期，却把很多人的生活搅得一塌糊涂。难怪有人说：“不能享受孤独的人，不配拥有自由。”这个难熬的冬天，有人光万丈，有人一身锈。等春天来到，你会突然发现，很多人和以前不再一样。有的人轻轻松松就考过了职业考试，有的人成功地从一个球瘦成了一道闪电。而你还是原模原样，原地打转，生命定格在疫情前。看到别人的蜕变，你会有些羡慕。但，希望你明白所有你羡慕的生活的背后，都有着持之以恒的自律。在你刷抖音的时候，他们在刷题读书。在你熬夜刷剧的时候，他们在早起健身。差距就在日积月累中拉开，士别三日，刮目相看。
⑦独处时，多方位思考，不要人云亦云。世上很多事情，不仅仅是好和坏，你得全方位去看。这个时代里，最稀缺的就是独立思考的能力。独居家中，无所事事，拿出手机，就是信息轰炸。今天感动，明天愤怒，后天焦虑，心情被消息带着跑。可你知道吗？被称为“世界互联网之父”的凯文·凯利自己却不使用智能手机，家里也没有电视。他说：“我尝试保持与各种科技的距离，这样我才能更容易记住我是谁。”隔离在家中，不要总抱着电脑、手机，学会过滤信息，才能清理情绪，清理生活，清理自己。
⑧人最终会成为什么样，独处的时候就已经决定了方向。在独处中认清自己，确认自己想要成为什么样的人。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。耐得住寂寞，才能等得到花开。14世纪欧洲黑死病爆发，薄伽丘隔离在家中，写下了不朽的名著《十日谈》。17世纪伦敦鼠疫，牛顿独居被苹果砸开了脑洞，发现了万有引力。19世纪俄罗斯瘟疫暴发，普希金困在家里三个月内写了6部中篇，4部长篇和27首抒情诗。普希金走出隔离区第二年，达尔文登上了“小猎犬号”，在小小的船舱里，他揭开万物起源。
⑨疫情就像一场大考。很多人，最开始惶惶不可终日。而现在，不少人已经认真地戴着口罩，勤洗手，不出门，做好了持久战的准备。在交卷铃声响起前，我们能做的就是，认真做好能做的每一道题。乌云遮不住升起的太阳，疫病挡不住自由的灵魂。身体虽然困锁在一隅之地，热情却能播撒家国山河。雪过天晴，黎明将至。你我，约在春天。
（作者：知白 来源：《麦家陪你读书》，有删改）
( 1 )第⑥段中提到了两类截然不同的人，分别概括这两类人在疫情中的不同表现。独具特色的桃花文化
①桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。
②中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。
③中国的“桃花文化”和女子有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，桃花用来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“ ”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里有为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
④在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青采物采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“ ”比喻老师的学生之多……
⑤那么，中国桃花文化为何如此独特呢？
⑥桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的《诗经》始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达 。
⑦桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。 ，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想； ，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的《桃花源记》为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
( 1 )通读全文，说说中国“桃花文化”为何独具特色？③“________”一句就成了千古名诗。
④桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“________”比喻老师的学生之多……
( 4 )根据对上文的理解，在第⑥自然段填写一句话，使其文意贯通。________，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；________，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。
( 6 )积累链接：“梅花”，在中国传统文化中不仅仅是一种花卉，也精神品格的象征。陆游在《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守的句子是：________，________。作为中学生，我们生活在幸福的时代，我们拥有知识，拥有青春，拥有激情。有时我们也会埋怨命运不公，感叹生活太累。其实，值得我们珍惜的丰富多彩的生活很多很多。请以“珍惜所拥有的 ”为题，写一篇文章。
提示和要求：
①首先在横线上把题目补充完整。横线上可选填的“青春、幸福、知识、激情、健康、荣誉”等词语。
②选择你最能驾驭的文体，抒发你真挚的感情，写你最熟悉的事情。
③字数不少于500字。
