| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 一个学校只有始终坚持自己的教学良知，才能经得住时间，获得真正的成功。 B: 二十年如一日的坚持，使《散文》成为一份高雅纯净、广受欢迎的刊物。 C: 相关专家呼吁，尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。 D: 一个人是否拥有健康的体魄、健美的身形，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 |
| 2、 | 选出下列加横线字注音完全正确的一项（ ）。 B: 沉吟( yín ) 商酌( zhuó) 腻烦( fán ) 根深蒂固( dì ) C: 栈桥( jiàn ) 修身( xiū ) 辐射( fú ) 媚上欺下( mèi ) D: 怡悦( yuè ) 窒息( zhì ) 玄虚( xuán ) 顶礼膜拜( mé ) |
| 3、 | 下列字形、注音全对的一项是（ ） A: 疮疤（chuāng） 震悚（sǒng） 针灸（jiū） 迂腐（yú）B: 蹒跚（shān） 栅栏（zhà） 箱箧（qiè） 交卸（xiè） C: 尴尬（gān gà） 吊唁（yán） 撬开（qiào） 舀米(yǎo) D: 惟妙惟肖（xiāo） 烦躁（zào） 塌败（tā） 愧怍（zuò） |
| 4、 | 下列句子修改不正确的一项是 ( ) A: 生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能完成自己，升华自己，直到最后锤炼自己，成长自己。(将“完成自己，升华自己”与“锤炼自己，成长自己”互换) B: 物候学是关系到农业丰产，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收，(在“观测”的后面加“力度”) C: 石缝间刚强不屈的倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。(“刚强不屈的”与“倔强的”重复，应删掉其中一个) D: 1946年，徐悲鸿担任了进步的北平美术工作者协会的名誉会长和进步的学生运动。(将“和”改为“支持了”，并在“支持了”前加“，”) |
| 5、 | 依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 乐观的人看见问题后面的机会，___________________。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，___________________。朝着既定目标前进，___________________。 ①悲观的人则看见机会后面的问题 ②悲观的人只看见机会后面的问题 ③它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度 ④需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过 ⑤你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能 ⑥尽量发挥你的潜能，你就会发现机会的存在。 A: ①④⑥B: ②④⑤ C: ②③⑥ D: ①③⑤ |
| 6、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，完全正确的一项是（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是南宋司马光主持编撰的一部编年体通史。 B: 《最后一课》是德国作家都德创作的短篇小说，主人公韩麦尔先生是一位恪尽职守、道德高尚的教师形象和感人至深的爱国志士形象。 C: 《说和做——记闻一多先生言行片段》前半部分着力写闻一多先生是“大无畏的革命家”，后半部分着力写闻一多先生是“卓越的学者”，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。 D: 散文《土地的誓言》作者对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过对大量景、物的生动描写，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。 |
| 7、 | 下列句子中词语运用不当的是（ ） A: 中考前老师送我们一幅对联：闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。B: 社会上盛传“世界末日”的谣言，我们不要杞人忧天，要安心地生活和生产。 C: 在报纸和电视上看了张家港市建设全国的文明城市的详细报道之后，全国许多城市领导蜂拥而至，取经学习，真是不入虎穴，焉得虎子。 D: 本届奥运会上，我们的金牌和奖牌总数第一，可是体育圈里素有“得田径者得天下”之说，我们只有在田径上有所作为，才能百尺竿头更进一步。 |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已。 B: 意大利人马可·波罗十分推崇卢沟桥，说它“是世界上独一无二的”。 C: 与书为友能够让你获益匪浅 ， 能够让你增长阅历，丰富思想，增添情趣。 D: 做学问一定要有严谨求实的科学态度，对每个问题都要追根究底，吹毛求疵。 |
| 9、 | 《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不是在（ ） A: 日本 B: 仙台 C: 北京 D: 仙台医专 |
| 10、 | 下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ） A: 这是自由诗，这是交响曲，这就是重庆的夜…… B: 在这个白光里，每一个颜色都刺目，每一个声响都难听，每一种气味都掺和着地上蒸发出来的腥臭。 C: 绿树村边合，青山郭外斜。 D: 街上仿佛没了人，道路好像忽然加宽了许多，空旷而没有凉气。 |
阅读下面的古诗，完成下列各题。 纸屏②石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 【注释】①蔡确：嘉祐四年（1059年）中进士。元丰五年（1082年），拜尚书右仆射，元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为受其弟蔡硕牵连，被贬知安州。②纸屏：纸糊的屏风。 ( 1 )诗的前两句描写了一幅怎样的图景? 请用自己的话加以描述。( 2 )你从第三句中的“独笑”中读出了诗人怎样的一种心情? |
阅读下面的文言文选段，完成下列各题 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】秦王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐且不辱使命》） ( 1 )对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）A: 四境之内/莫不有求于王B: 今齐地/方千里 C: 与臣而/将四矣 D: 此/庸夫之怒也 ( 2 )下列划线字词解释不正确的一项是（ ）A: 臣之妻私臣（偏爱） B: 能面刺寡人之过者（讽刺） C: 臣未尝闻也（曾经） D: 今日是也。（这样） ( 3 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ( 4 )下列说法不正确的一项是（ ）A: 【甲】【乙】两文中，邹忌和唐且都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。B: 【甲】【乙】两文中，邹忌婉言进谏，唐且化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。 C: 【甲】文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。 D: 【乙】文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。 |
阅读下文，完成后面1-5题。
时间让你与众不同
吴晓波
1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理，在初出茅庐的诗人的猜想中，名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。
然而，他看到的真实景象与想象中的大相径庭，罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。
里尔克问他：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后及其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。”
年轻的时候，我们总想一夜成名，张爱玲说过的，“出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”这句话真的耽误了很多少年人。其实，你如果把人生当成一次马拉松长跑的话，在前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗？
我身边有着很多与众不同的杰出人物——至少在世俗的意义上是这样，他们都有一个共同的特质，那就是全身心地投入于自己的工作中。
在我熟悉的中国经济学家中，张五常大概是天赋最高的一位，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖，同时他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》，他把十几箱原始档案一一分拣完，这份工作大概是很多博士所不屑于去做的。到今天，他已经是一位年近80的老人了，可是每周还要写两篇1500字以上的专栏文章。
在我了解的当代西方学者中，英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”，他的研究领域横跨历史学、经济学与政治学三界之间，不到30岁就被牛津大学聘为研究员，40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。
可是他的勤奋又是非常人能比的，为了写作《罗斯柴尔德家族》一书，他和助理们翻阅了罗氏家族百年以来的上万封加薪及成吨的原始资料。
在与众不同的背后，往往是一些不足与外人道的辛苦。他们简单地长跑，简单地做一件事情。他们做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。
与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。
在流传至今的明清瓷器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的，几乎一器难求。在很长的时间里，人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来，王世襄终于在他的书中把秘密泄露了出来，它的制作过程是这样的——工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同颜色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了；干透了再磨平抛光，光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。
当我读到这个秘密的时候，突然莞尔一笑。
每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。
他们简单地长跑 ， 简单地做—件事情。题目做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。
( 5 )下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）A: 罗丹认为取得成功最重要的是必须勤勉地工作，其次还要有耐心。阅读下面文段，完成题目。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
作文要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
