| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有别字的一项是( ) A: 泛滥 海枯石烂 沦陷 语无论次B: 浮燥 戒骄戒躁 勉励 再接再厉 C: 取缔 根深蒂固 明智 莫名其妙 D: 普及 迫不急待 泄气 一泻千里 |
| 2、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 谦虚 鞠躬 朦胧 妥贴B: 包揽 循环 累赘 繁简 C: 监督 卸却 尊嘱 生疏 D: 修葺 感概 暮色 零碎 |
| 3、 | 把"毒品毁掉了球王马拉多纳的一生"变换成下面句式，其中强调重点在毒品，同时语气又最为强烈的一句是（ ） A: 毒品把球王马拉多纳的一生毁掉了。B: 毒品毁掉了球王马拉多纳的一生啊！ C: 球王马拉多纳的一生被毒品毁掉了。 D: 谁说不是毒品毁掉了球王马拉多纳的一生？ |
| 4、 | 选出下列句子中没有语病的一项( ) A: 手表工业不但记录了丹东辉煌的过去，还将承重着丹东跨越发展的未来。B: 认真总结运用去年各级党委换届的成功经验，继续落实发扬民主、推进改革、严肃纪律三项关键。 C: 灾后重建是一个系统的长期的艰巨的任务，需要很多人坚持不懈持之以恒的投入和付出。 D: 通过这次鸭绿江之旅，使我们丰富了对有关历史文化的认识。 |
| 5、 | 元曲在元代被称作（ ） A: 新诗 B: 新词 C: 新曲 D: 乐府 |
| 6、 | 下面文段中加横线字解释不正确的一项是（ ） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 B: 要：同“邀”，邀请 C: 绝境：与外界隔绝的地方 D: 焉：于之，从这里 |
| 7、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 阴霾 疆域 无垠 悲天悯人B: 刚毅不屈 悠寂 迫不急待 迸溅 C: 赢弱 告罄 凛冽 芳草萋萋 D: 遮蔽 疲倦 辐射 珊珊来迟 |
| 8、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 在初中语文课本中，我们学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》，它们都出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。 B: 就结构而言，新闻（消息）一般由五个部分组成，即标题、导语、主体、背景和结语。 C: 苏轼，字子瞻，号东坡居士，《记承天诗夜游》写于他被贬黄州，担任闲职期间。 D: 《列夫托尔斯泰》的作者是俄国作家茨威格，列夫托尔斯泰，俄国作家，代表作品有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。 |
| 9、 | 下列句子中，划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 古今中外，大凡在社会各个领域中有所建树的人，大都具有很强的记忆力。 B: 餐厅的菜油放的多，菜放在桌子上油光可鉴。 C: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。 D: 今年6月，浏阳因持续暴雨遭遇洪涝灾害，大家对受灾群众伸出援助之手，体现了“一方有难八方支援”的精神。 |
| 10、 | 下列加下划线字的注音全都正确的一项是( ) B: 臆测（yì） 拮据（jù） 义愤填膺（yīng） C: 绮丽（yǐ） 猝然（cù） 众目睽睽（kuí） D: 藩篱（fān） 归省（xǐng） 断壁残垣（huán） |
阅读诗歌，回答问题 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ( 1 )《过零丁洋》的作者是________南宋著名的抗元英雄。( 2 )解释划线词含义。①寥落________ ②丹心________ ③汗青________ ( 3 )“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”运用了什么修辞方法？表达了作者什么感情？( 4 )颈联有怎样的写作特色？ |
| 阅读文言文，回答问题。 周亚夫军细柳 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①天子且至________ ②将军约 ， 军中不得驱驰________ ③天子为动，改容式车。使人称谢________ ④曩者霸上、棘门军，若儿戏________ ( 2 )用现代汉语翻译文中画横线的句子。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” ( 3 )最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。 |
弱种子也要发芽
刘克升
①开阔、坦荡的田野里，一位农民正在种高粱。他把那些瘪种子一一挑了出来，只拣饱满的种子种到地里。
②这时，一位到乡下游玩的城里人，带着儿子路过这里。城里人的儿子第一次看到有人种庄稼，感到非常新鲜，拽着父亲停了下来，目不转睛地盯着农民的一举一动。农民宽厚地望了他们一眼，报之友好一笑，继续挑他的种子、种他的地。
③城里人的儿子把嘴巴附在城里人耳边，父子俩嘀嘀咕咕了半天，不知在说些啥。
④不一会儿，他们停止了嘀咕。城里人靠近农民身边，小心翼翼地恳求说：“那些瘪种子，你把它们也种到地里好吗?”
⑤城里人怎么会有这种想法?农民很奇怪。他摇了摇头，果断地说：“不可以!我指望着庄稼吃饭呢，瘪种子长出的庄稼怎么能保证产量?”
⑥城里人回头望了儿子一眼，沉默了起来。半晌，他以极其隐蔽的动作，掏出一张百元钞票，悄悄塞到农民手中，压低声音说：“因为一场医疗事故，我儿子的两个耳朵听力严重受损，非要附耳说话才能听清。在同龄的小朋友面前，他总是感到自卑。今天，他看到了那些被你抛弃在一边的瘪种子，感到很难过，就问我它们为什么受冷落，难道是它们不能发芽吗?……所以，我希望你把那些瘪种子也种到地里，给我儿子一次鼓励、一个希望。这一百元钱，就算是对你播种瘪种子，造成减产的补偿吧。”
⑦农民听了，心中一热，忙把百元钞票推了回去，毫不犹豫地说：“这钱我不能收!我这就把那些瘪种子种到地里去!你去告诉你儿子，我要把它们种在最肥沃的地段，因为它们发芽的欲望最强烈，我对它们的期望也最高。”
⑧城里人感激地望了农民一眼，快步回到儿子身边，把农民的话告诉了儿子。儿子的眼睛像雨后的两片绿叶，立刻鲜亮了起来。
⑨这双灵性飞舞的眼睛，触动了农民的心事，他抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子。瞬间，其貌不扬的它们，纷纷从农民手中撒落，妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里。
⑩城里人和儿子开心地笑了。等他们一离开，农民马上收拾家什，急匆匆向家里赶去。农民家中，有一个因车祸失去双腿的儿子。以前，他一直认为残疾儿子是一个废物，就老是把他关在家中，不许他出门。
⑪“再弱的种子，也要发芽;再嫩的幼苗，也渴望长大!”作为一名种地的老把势，这个道理，他懂！
⑫农民决心拿出自己所有的积蓄，去最好的医院，为儿子安最好的假肢!他要让儿子开开心心地走出家门，大大方方地发芽、开花，直至结出属于他自己的、或大或小的果实。
( 1 )用简洁的语言在横线上写出主要故事情节。A议种瘪种——B________——C________——D给儿新生
( 2 )第⑥段画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么表达作用？读经贵在“入乎其内、出乎其外”
退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。
“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。
我们今天读经诵典，是为了找到来时路，是为了探询中华文化的源头活水，也是为了感受中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识。故此，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境，这是好事，也是一次纠偏，令人欣慰。但是，不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。
如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧，却不能让经典背黑锅。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。《论语》云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”大意是，不要整天聚在一起耍小聪明。
今人读经，贵在入乎其内、出乎其外。王国维认为，“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。
读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品位与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“ ” 的气节品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的份量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得到“传承”与“弘扬”。
( 1 )文章中“入乎其内”和“出乎其外”分别是什么意思？社区，是指特定的区域里，生活上相互关联的人构成的一个大集体，小区、村庄、养老院……是社区的常见形态。每个人都有自己的社区，每个社区都流淌着丰富多彩的生活画面，都有很多难忘的时刻，值得我们用文字把它铭刻并与他人分享。
请以“社区的傍晚”为题，写一篇文章。
要求：①要联系自己的生活经历和思考感悟，不得抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③不少于600字；④请勿透露考生个人信息，如地名、校名和人名。
